急英模传记读后感

[马云传记读后感]长相与才华成反比的传奇人物-谁认识马云，这是马云传记的标题。在读这本书以前，马云在我的印象里，男人的长相与才华成反比这句名言，最代表性的成功人士就是马云，还听说他早年去肯...+阅读

国惟一的女皇帝武则天也产生在唐朝。武则天出生在游牧精神浓厚、有深厚“胡服骑射”传统的山西。而山西是鲜卑族的根据地之一，鲜卑北魏最初的都城就定在山西平城。武则天的父亲曾随李渊起兵反隋，后封为应国公。所以武则天也应该算作将门狼女。后来又在李唐皇族游牧精神的熏陶下，武则天成为中国狼性最强的杰出女政治家。在性格上：她勇敢凶悍，智慧超人，大刀阔斧，铁腕血腥，毫不手软；在政策上：打击士族，强化科举，破格选才，劝课农桑，发展人口。把唐太宗开创的贞观之治的盛世维持了半个世纪。陈阵停了停，突然问杨克：你注意过武则天的形象没有？杨克有些茫然，摇摇头说：没注意，你又发现了什么？陈阵说：我看过武则天的画像，她很富态，有母仪之相。

洛阳龙门石窟那座最著名最高大的卢舍那石像，是武则天下令凿刻的。那雕像有异常大气矜持的端庄美，脸庞颈肩丰满圆润。据说这是当时的艺术家和石工按照武则天本人的形象雕刻出来的。中国人都知道，在审美标准上，唐朝是“以胖为美”，李唐帝王大多选丰满女人为后为妃。唐太宗选武则天为妃，唐太宗的儿子唐高宗李治后来又对武则天穷追不舍，直到把她立为皇后，而后来的唐玄宗李隆基又以丰腴的杨玉环为贵妃。几代唐朝皇帝如此热衷丰满女人，确实大大有悖于中国汉族帝王的传统审美标准。华夏汉族帝王大多喜欢苗条女人，比如：“楚王好细腰，后宫多饿死”。汉朝汉成帝的宠妃赵飞燕就是“楚腰纤细掌中轻”式的女人，后来被成帝立为皇后。那么汉唐这两个历史上齐名的大朝代，为什么会出现“环肥燕瘦”截然相反的审美标准的呢？原因就在于唐朝皇族与历代华夏朝代的民族血统不同。

唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。我过去也一直弄不懂为什么上个大朝代汉朝还以瘦为美，怎么到下一个大朝代唐朝突然就以胖为美了？后来弄清了李唐王朝的鲜卑血统以后才明白，再联想到咱们在草原上的生活就一下子通了。当初咱们刚到草原的时候，就发现蒙古人以胖为美，比如咱们队那个绰号叫“一盏明灯”的那仁其其格，真够丰满的，一定比杨贵妃还要胖，那时候几乎有一大半的马倌都围着她献殷勤。在额仑被牧民公认为美人的蒙古女人绝大多数是丰满女人。而鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关系的蒙古草原游牧民族。鲜卑族一定是把狼图腾和“以胖为美”的审美标准，一同传给蒙古族了。实际上，游牧民族从古到今都以养肥牲畜为职业，以“羊大”为美，当然在民族审美上就以胖为美了。

杨克连连点头，又笑着说：没错！……不过有点扯远了吧。陈阵说：一点也没扯远。唐朝“以胖为美”，恰恰又从民族意识的一个审美层面上证明唐朝之所以那么强悍伟大的性格根源。汉人一直回避唐朝的游牧精神和草原血统，实际上汉人很不情愿把中国最伟大朝代的大半功绩记在草原民族的功劳簿上…… 我再接着讲……李世民过人之处，还在于他极其重视文治，采纳魏徵的“偃武修文”的政策。兴科举，重谏臣，着力教化，改善政治，轻徭薄赋，鼓励经济。开创了中国历史上著名的贞观之治，唐朝的疆土达到到前所未有的广度。我特别要说的是，李世民是第一个提出“华夷平等”政策的中国皇帝。他说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。

”而唐太宗“华夷平等”政策的提出，是有李唐皇族性格上的华夷混血、狼羊平衡的血统背景的。过去以及后来华夏儒家正统思想都是极力“尊华贬夷”，根本无视游牧精神和草原民族性格的巨大价值，以及对华夏民族和文明的救命性的贡献，而且还把这种狼性性格作为儒家教化所重点打击的对象。只有具有游牧血统的李世民，深刻看出了汉族和草原民族双方的优缺点，而且身体力行地实行“华夷平等”政策。唐朝之所以能达到中国古代文明的辉煌顶点，根本原因就在于它使草原民族勇猛进取的性格和农耕民族的儒家精华相结合。只可惜，中国农耕土壤太广阔太深厚，李世民“华夷平等”卓越的思想，很快就被华夏强大而狭隘的农耕意识和儒家正统思想所扼杀。后来，支撑华夏民族活命的新鲜血液，仍然是草原民族用武力强行灌输进来的。

但是，由于汉族农耕病体已趋严重，以后无论怎样输血，都输不出汉唐盛期的豪迈强悍的民族风骨来了。“东方睡狮”正是从中唐以后开始进入漫长的冬眠状态的，而华夏广袤农田就是它舒服沉睡的“软榻”，儒学则是使它久睡不醒的“催眠曲”和“安眠药”。从安史之e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333238643566乱开始，一直到五代十国的200年里，重又软化羊性化下去的华夏民族，又陷于大混乱之中。从此，华夏的农耕民族走向漫长的下坡通道。虽然，也出现过几次小高峰，但总的下降趋势已不可逆转。华夏文明和华夏国土的延续和保持越来越依赖于草原民族。虽然整个农耕民族在软化，但是炎黄先祖的狼性血液的遗传，和游牧民族的不断输血和混血，在华夏广大的农民中仍然保留了一些强悍的种子。

中国历史上的农民起义，就是农民中狼性好汉率领的反抗。但是农民起义只是改朝换代的工具，一旦起义成功...

有没有学习抗震少年英雄事迹感想啊

当地震袭来，那些稚嫩生命的安危，是怎样牵动着人们的心灵；在灾难面前，那些孩子们的英雄故事，又是怎样感动着中国人民！ 3岁、9岁、11岁……如花般的年龄，正需要呵护的年纪。然而灾难当前，这些年幼的孩子，却用坚强和勇敢，诠释着生命的勇气，闪耀着人性的光芒。让我们铭记这些灾难发生后的场面：9岁半的林浩在自救后，把一名已昏迷的同学背出废墟，又毅然重返废墟，再次背出另一名被废墟掩埋的同学；14岁的小女孩邓清清，在被武警官兵救出时，还在废墟里面打着手电筒看书；3岁的小男孩郎铮，艰难地举起还能动弹的右手，朝救出他的武警官兵敬礼；11岁的张吉万背着3岁的妹妹，在地震发生后走了10多个钟头到达绵阳安置点…… 这一个个场面，动人心魄，让人们在悲伤中感到了欣慰，在欣慰中汲取着力量。

他们是灾区的孩子，中国的孩子。在灾难来临的生死瞬间，他们没有被灾难和悲伤压倒，却在内心生长力量，挺起稚嫩的肩膀。面对家园的破碎、面对亲人的离去，他们用坚强、勇气、乐观和善良与灾难搏斗，与死亡较量，让人们在满目疮痍的灾区大地上，看到了向死而生的希望。自古英雄出少年。在这些新时代的小英雄身上，反映了中华民族坚强不屈的品格。他们在巨大灾难来临时所表现出的意志坚强，让我们钦佩和骄傲。灾难终将过去，生活重新开始。在灾害中磨砺意志，在危难中坚韧成长，这些稚嫩的脸庞，这些幼小的身影，带给了我们永久的感动和不灭的梦想。“童年的情形，便是将来的命运。”看到这些小英雄们，我们就看到了祖国的未来，民族的希望。少年智则国智，少年强则国强。

让我们向小英雄们致敬，让我们为他们祝福，祝他们在祖国的蓝天下茁壮成长

有没有学习姚止平事迹的心得体会

当平民教育家姚止平同志的感人事迹在江苏大地传播开来时，每一位细细研读的教育工作者心中都会油然而生对英雄的敬佩之情。

当我们的胡园长满怀深情地为我们老师讲述姚止平老师的感人事迹的时候，我的心为之动容了！优秀的教师有很多，尽职尽责的教师都有自己感动的故事！姚止平老师就是众多优秀教师中更突出的优秀代表！一个鞠躬尽瘁的优秀校长，没留下一句遗言就永远地离开了！

把每一件简单的事做好，就是不简单；把每一件平凡的事做好，就是不平凡！姚止平老校长是平凡的，他默默无闻，情系学校，爱满学子，做着我们每一位有责任心的老师都在做着的事情！远方的我们，即使作为同行，如果不是媒体的发现和报道，我们也不知道他平凡的背后竟然藏着如此的伟大！他比我们伟大之处有太多太多！

定位决定地位，态度决定风度，细节决定气节！姚止平老校长为人低调，谦逊待人，把教师、学生当成自己的亲人朋友，所以十里乡亲才敬爱他尊重他！事无巨细，亲力亲为，废寝忘食，呕心沥血！这是何等的情怀，这是何等的师魂！一座丰碑，高大地树立在我们心中；一座航灯，温暖地照耀着我们不断前进！

天气的冷暖变化，作为孩子的家长是首先会想到的一件事，我就有切身体会。也许“养儿才知父母苦”，其实姚校长是把学校的孩子当作自己的孩子一样看待的。这样怎能不受到学生与家长的爱戴呢？孩子理所当然地就会把校长当作自己的代理家长，有了校长的关怀与照顾，孩子就有了“保护伞”，就感觉到这个地方生活很安全，无形中就产生一种安全感。

我们记住了姚止平老校长的名字，我们见证了一位大师的风度，我们更感受到一个教师也可以名垂千古的伟大气节。