一篇关于奥德赛的读后感

[奥德赛读后感]奥德赛读后感（一）《奥德赛》叙述希腊半岛一些部落联合进攻特洛伊。伊塔卡王奥德修斯刚得贵子，便别妻远征。战争进入第十年，攻陷敌城，赢了特洛伊战争。希腊军在回家途中因为英雄...+阅读

一篇关于奥德赛的读后感

楼上的复制粘贴的习惯可不好哦

楼主1800字的原创就丢给你了~~~拿去延伸一下应该能够让你满意的说

在遥远的西方，有一个辉煌的文明。她是欧洲文明的起点；她是近代哲学的基石；她是现代艺术的萌芽，她的名字叫古希腊。

在遥远的西方，有一个伟大的国度。她孕育了人类历史上最璀璨的文明；她开创了人类对精神世界探索的先河；他以文艺的手法记叙了人类历史上首部传奇，她的名字叫古希腊。

让我们用最美丽的篇章赞美你，伟大的古希腊、伟大的半岛文明、伟大的神迹。

仅以此文献给人类文艺的先行者——荷马

奥德修斯，整部《荷马史诗》中真正的主角，如果说阿基里斯是古希腊第二代英雄中的最具悲剧色彩的英雄，那么奥德修斯则当之无愧的第二代英雄中最具传奇色彩的英雄。荷马在他的史诗中对这位传奇英雄所使用过的形容词超越了包括大力神赫拉克勒斯在内的所有英雄甚至神氏。无所不能的奥林帕斯之主啊，请允许我用赞美的篇章去歌颂这位睿智的英雄以及他那传奇般的事迹。

特洛伊的毁灭为希腊人带了无限的财富与荣誉，然而希腊人对特洛伊人的杀戮也为他们带来了应有的惩罚。在第十年的战争中，半神的阿基里斯倒在了特洛伊高大的城墙下；英勇的大埃阿斯永远的躺在了异乡；而拥有无上权利的阿伽门农则在返乡后死在了不洁的妻子的手中。当依塔克的国王带领着他的船员返乡时，命运的车轮开始了旋转。伟大的雷电之神赋予了这位带领希腊人攻破普利阿莫斯金锡城门的伟大英雄更具传奇性的篇章。受伟大智慧女神雅典娜所眷顾的英雄啊，你的旅途将漫长艰辛；你的旅途将危机重重；你的旅途将赎去你所有的罪恶；最终你的名字与事迹与将与不休的赫拉克勒斯、英勇的伊阿宋、皎洁的忒休斯一起载入史册——《奥德赛》。

与气势磅礴的《伊利亚特》不同，在《奥德赛》中荷马以继续的方式描写了奥德修斯与他的儿子特勒马科斯的传奇。奥德修斯象征了古希腊人文精神中的虔诚、智慧、机警、勇敢。然而荷马并没有因此而将这位英雄刻画的完美无缺，作为一个凡人的奥德修斯其人性中无法磨灭的黑暗面也被展露无疑。荷马在其史诗的前篇《伊利亚特》中，以凡人的奥德修斯村托出了阿基里斯的善良与崇高

。

当无心参战的阿基里斯穿上女人的衣服混在侍女中时是狡猾的奥德修斯用计认出了阿基里斯迫使他披上战甲；当阿基里斯用鲜血从特洛伊人的盟友手中夺取丰富的战利品的时候，嫉妒的奥德修斯联合了贪婪的阿伽门农抢夺了本应属于阿基里斯的战利品；当正义的阿基里斯与权力的阿伽门农发生争执时，狡猾的奥德修斯毫不犹豫的倒向了权利；当受尽羞辱的阿基里斯拒绝参战的时候，是奸诈的奥德修斯纵拥阿基里斯的好友帕特洛特罗斯穿上阿基里斯的战甲与赫特托儿决战，最终导致了阿基里斯悲剧的命运。当阿基里斯倒下的时候，贪婪的奥德修斯为夺得阿基里斯的战甲，用恶毒的言语重伤了自尊的大埃阿斯导致这位仅伟大英雄拔剑自刎。在这一章节中奥德修斯作为一个凡人，在他的身上人性中的狡猾、嫉妒、奸诈与贪婪显露无疑。

而荷马在后篇《奥德赛》中，奥德修斯则摇身变为了崇高的英雄。当奥德修斯的船队停靠在女巫的码头时，是睿智的奥德修斯识别了女巫的诡计从而解救了他的水手；当奥德修斯来到地狱，奥德修斯与死去英雄的灵魂的对话表现了奥德修斯对凡人的自己的救赎；当奥德修斯的船队穿过塞壬女妖的岛屿时，奥德修斯的行动展现了他富裕探险的精神；当奥德修斯与他的水手门被独眼巨人所囚禁时，是勇敢的奥德修斯刺瞎了独眼巨人的眼睛带领水手门逃出岩洞；当奥德修斯与他的水手们被海神困在宙斯的圣岛上时，只有虔诚的奥德修斯抵挡住了欲望与贪婪，最终躲开了雷霆之神的惩罚；当奥德修斯返回故乡依塔克的时候，是英勇的奥德修斯驱赶了所有贪婪的婚者重新夺回了属于自己的国度。

事实上无论是荷马史诗还是古希腊的其他文学、哲学文献都反映了古希腊人对精神世界的探索，古希腊的精神世界是一个矛盾的却引人深思的世界。在古希腊的精神世界中，天神与凡人的界限非常模糊在这里天神有着凡人一边贪婪、狡猾、好战的一面、而凡人也有着天神一般高贵、神圣、睿智的一面。

或许说古希腊的精神世界中人与神本神就是一体的，正因为如此才有了《伊利亚特》中好战的神氏；正因为如此才有了《奥德赛》中奥德修斯与特勒马科斯的传奇；正因为如此才有了神圣却自私的神氏与贪婪去崇高的英雄们。如果被贪婪与欲望所支配那么即使是拥有无穷神力的神氏们也会变得与凡人无异；如果以睿智与崇高的心去对待一切那么即使是凡人也会拥有与神氏一般精彩与永恒的传奇；

人便是神，神便是人，这或许就是伟大的《荷马史诗》想要向我们表达的真理。

奥德赛数学大冒险1读后感500字

幼儿园里做游戏学数字的时候，哪个小朋友不是兴高采烈，玩得不亦乐乎！可是，为什么长大了，讨厌数学的孩子们却越来越多啦？

如果能像幼儿园那样，一直在有趣味的游戏中学习数学的话，相信每个孩子都会是绝顶的数学高手.每每看到那些对数学失去兴趣的孩子，我总是感到十分痛心.因为，要是从小学开始就不喜欢数学的话，到了初中、高中再想成为数学尖子，那可就很难啦.

于是，我们想把孩子们重新带进愉快的数学世界，让那些觉得数学越来越难学的孩子，甚至讨厌翻数学书的孩子们，再次发现数学的无限乐趣.

这本书就是为了这些孩子们而创作的.在新奇、刺激、有趣的冒险故事中，隐藏着数学的重要概念和原理.孩子们在享受故事的同时，也能学习到数学知识，奇妙的数学兴趣也会魔法般地回到孩子们的身边.

书的主人公奥德赛在遭遇每一次危机的时候，不是靠力量与勇气，而是凭着对“数学的思考”才巧妙地脱离险境：运用杠杆原理解救了差点从悬崖上掉下的伊芙娜，利用乘方惩治了恶人奇乌斯，诸如此类.奥德赛为了躲避妄图加害自己的无知团武士而四处流浪，在这过程中，奥德赛与古代名望极高的数学家们相遇，满足了他与众不同的数学好奇心，同时也使他更加沉浸到数学的世界之中.

希腊神话故事读后感

《古希腊神话与传说》读后感《古希腊神话与传说》古斯塔夫·施瓦布（德国）1840年相信作为圣迷来说，都会对圣中涉及的希腊神话产生浓厚的兴趣。古希腊是世界四大文明古国之一，它为人类留下了一笔灿烂的文化财富，其神话和英雄传说是最为瑰丽的珍宝之一。德国浪漫派作家施瓦布改写的《古希腊神话与传说》，依据荷马口传诗歌作品《伊利亚特》和《奥德赛》和参照其他古希腊神话传说及希腊作家的一些文学作品编写，是多年来欧美一些作家诸多系列神话创作改写本中较为有名的一部。书中引人入胜而又娓娓动听地讲述了诸神故事、特洛亚战争、俄底修斯传说和阿伽门农的结局。荷马的《伊利亚特》只写到赫克托耳之死，而施瓦布则一直写到特洛亚的陷落，这其中包括了阿咯琉斯之死、阿咯琉斯之子参加战斗、木马计及墨涅拉俄斯重新占有海伦等，故事更完整，人物也都有了交待。

马克思说“希腊神话是人类美丽伟大的诗，具有不朽的魅力。……那是人类艺术的一种规范和高不可及的范本。”古希腊神话与传说流传至今已近3000年了，有着很强的审美价值和认识价值，阅读它们不仅是美学的享受，更能从中对古希腊有更好的认识。这些神话与传说是史学家研究古希腊必不可少的参考书，是历代作家进行文学创作的借鉴和源头之一。宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛罗狄忒、阿咯琉斯的脚踵、帕里斯金苹果、木马计及赛壬女仙的歌声等不都成为特有的象征和某种寓意的载体吗？某种程度上，这也从一个侧面而说明我们知识面的广狭呢。

有没有一篇希腊的神话与传说的读书笔记

古希腊（公元前12世纪到公元前9~8世纪）是世界四大文明古国之一，它为人类留下了一笔辉煌灿烂的文化财富。古希腊的神话和传说就是其中最为瑰丽的珍宝。希腊神话及其英雄传说，起于口传，之后见之于文字，到荷马的两大史诗中，神的世界已经脉络清晰，英雄传说更为完整。荷马之后的古希腊诗人赫西俄德（公元前8~7世纪），在自己的长诗《神谱》中记述了许多神话，并力图把这些神话谱系化。在此之后，古希腊的诗人，特别是戏剧家，如埃斯库罗斯（约公元前525~456）、索福克勒斯（约公元前496~406）、欧里庇得斯（约公元前485~406）以及阿里斯托芬（约公元前446~385）把希腊神话和传说作为创作的题材，使神和英雄的故事更为生动，形象更为丰满。希腊神话和传说到这时逐渐成为一个基本是完整的、谱系化了的神的王国和英雄的世界。

古希腊神话和传说流传至今已近三千年了，它们有着很强的审美价值和认识价值。阅读它们得到的不仅是审美上的愉悦，还能从中对远古希腊有一个更好的理解。这些神话和传说，对历史学家而言，是研究和认识古希腊必不可少的参考书；对作家和艺术家而言，是进行创作的借鉴和源头之一，古往今来，以它们为题材的诗歌、小说、戏剧、电影、绘画、音乐多得不计其数；对我们普通人来说，是知识和素养的标志之一。宙斯、普罗米修斯、雅典娜、阿波罗、阿佛洛狄忒、奥德赛、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、美貌绝伦的海伦、特洛伊战争、木马计、卡珊德拉的预言、塞壬的歌声等等。早期诸神该亚（Gaea）：地神该亚又称大地之母。是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由混沌（Chaos）所生。

乌剌诺斯（Uranos）：远古众神之王，与该亚生下提坦众神。赫利俄斯（Helios）：太阳神。塞勒涅（Selene）：月亮女神。厄俄斯（Eos）：黎明女神，太阳神赫利俄斯与月神塞勒涅的姐妹。涅柔斯（Nereus）：海神。欧墨尼得斯（Eumenides）：复仇女神。塔那托斯（Thanatos）：死神。忒弥斯（Themis）：正义、秩序与道德女神。奥林匹亚诸神宙斯（Zeus）：众神之王，提坦神克洛诺斯与瑞亚之子，掌管天庭和风雨雷电。希腊神话中的第三代主神，天与气候之神，被称为神和人的父亲（统治者和保护者），他住在奥林波斯山顶。宙斯全知地注视着世间的一切并统治一切，兴善惩恶，主持世间一切的正义秩序。同时还是城市、异邦人、财产、客人和恳者的保护神。赫拉（Hera）：天后，宙斯的妻子，也是他一母所生的姐姐。

掌管女人、婚姻和生育。波塞冬（Poseidon）：海神，宙斯的兄弟，安菲特里忒的丈夫。得墨忒耳（Demeter）：丰收和农业女神，宙斯的姐姐，冥后珀尔塞福涅的母亲。狄俄倪索斯（Dionysos）：酒神，狂欢之神，宙斯和塞墨勒之子。雅典娜（Athene）：智慧与艺术女神，宙斯之女，掌管艺术、发明和武艺。阿波罗（Apollon）：太阳神，宙斯与勒托之子，掌管音乐、诗歌、预言、雄辩和医术。阿耳特弥斯（Artemis）：月亮和狩猎女神，阿波罗的孪生姐妹。赫淮斯托斯（Hephasfos）：火神、工艺、锻冶之神，宙斯与赫拉之子。阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱情女神，美神，宙斯与狄俄涅之女，生于海中，以美丽著称罗马神话中称为维纳斯。被认为是锻冶工匠之神赫准斯托斯的妻子。阿瑞斯（Ares）：战神，宙斯与赫拉之子。

厄里斯（Eris）：纷争女神，阿瑞斯的姐妹。赫耳墨斯（Hermes）：神的使者，宙斯与迈亚之子，掌管旅游、商业和贸易。赫柏（Hebe）：青春女神，宙斯与赫拉之女。厄洛斯（Eros）：小爱神，阿佛洛狄忒与阿瑞斯之子。赫斯提亚（Hestia）：女灶神，宙斯的姐妹。潘（Pan）：山林之神，赫耳墨斯之子。缪斯（Musem）：宙斯的九个女儿，分别掌管艺术和科学的九个门类。其他神祗克洛诺斯（Kronos）：提坦神中最幼者，宙斯之父。哈得斯（Hades）：地狱及冥国的统治者，又名普路同，宙斯的兄弟。赫卡忒（Hekate）：冥国噩梦女神。普罗米修斯（Prometeus）：提坦神伊阿珀托斯之子，盗天火者。