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长吁一气,终于将这本书读完。读这部小说,常常会把人拉近矛盾与绝望的挣扎之中,小说留给读者的,是一种莫大的虚无感和一种内在的现实性思考。
《恋爱中的女人》代表了劳伦斯小说创作的最高成就,他以非凡的热情与深度探索了有关恋爱的心理问题。看过这部书之后,感触良多,故事实际上很简单:厄秀拉和戈珍是一对姐妹,认识了本地督学伯金和矿主杰拉德,然后这四个年轻人分别相爱,包括伯金和杰拉德两人之间的一段暧昧情愫,最后杰拉德死于旅游时的雪崩。
《恋爱中的女人》里面的那些人,到底是不是在恋爱?关于爱之永恒的价值讨论在这里似乎是受到冲击的,在谈及“爱”时,小说又超越性的引发人去关注存在与死亡、人性与欲望等那些人类敏感的字眼。印象比较深的是杰拉德,这位年轻的矿业主,本以为他是最为现实和物质的形象,可随着对他的深入了解,竟不觉长生怜悯。他是一位干练的实业家,在父亲死后,他用现代化手段经营矿山,仿佛连机器都已是她完全的奴隶。而归根结底,他把自然、死亡和自己完全对立起来,生命于他已错失了“爱”的真谛,最终被雪山吞没。而更深一步的死因,我认为是源于他可怕的工业意志。
更令人头疼和不解的是那个漠视死亡的伯金。难道是因为他的艺术家身份而有与众不同思维方式?也略微叹服于他的超自然思想,在他的世界里,艺术与生活是有质的区别的。对生,他了无渴望;对死他不畏不惧。对他进行深入的思考,到不自觉的想到了佛家的“万物皆空”。
我想在写这部作品时,作者本人必定是怀有巨大的心灵煎熬和颤栗的。我们可以更加深入的看到死亡的多重方面的存在的多种可能,更为悲剧的死亡是人的意志和人类的灭亡。我们希望并需要的,是人类摆脱死亡的束缚,获得新生,或许这也正符合了那句“死亡是新生的起点”。
关于小说对“爱”的阐释,是值得我们深思的。伯金的爱的有许多艺术成分的,他在死亡与生存上的漠然,也决定了他对爱是表面上的敷衍,他甚至拒绝付出爱。他在小说中说:“不,我不爱你,我需要的是超越爱的爱,一种脱离旧的关系模式的结合。”本以为伯金可以好好爱厄秀拉的,
而愈读小说愈发的厌恶他那种过于冷静的表现。在他满足的同时,他终于还是让本能和欲望战胜了理智,并且他还爱并怀念着杰拉德,杰拉德和戈珍又是互相牵制和毁灭的。这种爱有些匪夷所思,莫名其妙。而细想,又是如此的悲剧。
相比之下杰拉德更为悲剧,他征服物质世界,甚至想要高傲的征服个性不羁的戈珍。这种征服含有那么多征服的欲望,如何称之为爱呢?所以戈珍对他说:“我不能令你幸福,你得令自己幸福”。以至于他最后在雪地里紧扼戈珍喉咙时会让人可恨又觉得可怜。可是他对伯金却是出奇的自然、温和,这应当作为一种同性友好的信任来理解,所以这一种爱对于他也是绝望的。
写到这里,在回顾这四个人的命运,感到毛骨悚然。爱情已变成一个可有可无的东西,虽然貌似是最高追求,但他们最终追求的是保护自己个体的完整,不让爱情侵袭。这是个悲剧,他们的要求都是无法回头的,每个人都选定了自己的路,那条路如果走不下去,就会精神分裂、死亡。所以,“救赎”在小说中就成了一句空话,人的命运,在他形成自己固有的人格时,就已经注定了,没法回头的。
爱应当是怎样一种面貌的?情感的体验或者是单调的磨合?无从解答。而如今,在许多爱已错爱成泛滥的时候,我们人类的灵魂的越显苍白了的,巨大的空洞会将人的内心世界腐蚀的千疮百孔。或许,爱也可以寄希望于那种超自然的再生,始终还是无法将《恋爱中的女人》中的男男女女真正理解。他们在追求性爱的同时追求爱情自由,现实的种种往往会成为羁绊。走马观花式的各种关于爱的解释,有哪个不是只能名噪一时,最后终究不了了之,或许,我们应当更多的深入性思考,该怎样生活着去爱?
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