偷吃人参果读后感3篇

[小学生读后感作文评语]《平凡的世界》读后感：这是一篇《平凡的世界》读后感，作者概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点“当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也...+阅读

西游记中偷吃人参果一节占了三回，二

四、二

五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生祸，二六回是祸转福，三节结构严禁，用笔入微，实在展示了作者超一流的构思与文笔。在所有的取经磨难中，耗墨最多，故事在我看来也最精彩。故事主角是孙悟空，出名的祸根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是镇元大仙，作者起笔不久便用了欲扬先抑的手法，处处埋伏。大仙带徒弟四十六个到天上客座听讲经法，唐僧一行入观便扑了空，只见得两个最小的徒弟接待。悟空从山门到二门乃至大殿，讥笑一次，断喝一次，都是针对镇元子这个不在家的大仙。从山门知道是个道观，从二门未入便笑：好大口气，在台上老君门前也不见到这样的对联！说的是【长生不老神仙府，与天同寿道人家】。入了大殿，唐僧礼拜后就问：令师为何不供养诸神，却供养【天地】二字？道童解释后，悟空再也忍耐不住，当即打断并责斥泼牛蹄子【扯谎】。这里从悟空眼里口里，如此轻蔑，各位读者的兴趣自然提起。但是后文随着情节推移，暗中定格了悟空的嘲笑与喝骂。这样，既符合人物性格，又大大增加了剧情的张力。是很妙的。为何从情节推移就定格了悟空不该嘲笑喝骂？要从人参果说起。粗线条介绍，是起笔未写情节便有，类似于【远望万寿山】。童子奉果唐僧，从唐僧眼里是正面介绍第一笔，类似【入了山门】。沙僧做过礼仪官，颇见世面，三兄弟窃议偷果时又从沙僧口里侧面描述，好比【入了二门】，影影绰绰，只是晓得来历大，口气大，没见真招。悟空击果落入泥土找寻，土地口里算是【入了正殿，见到天地】。这一连串介绍，以土地介绍最能佐证什么叫【长生不老，与天同寿】。单是一个果子便如此，何况大仙本人呢？你看吴承恩的笔有多细？神魔小说跻身四大名著却不是盖的。【封神演义】却与它相差十万八千里。那么读者又问，混元道果是个什么法门，与大仙身份有什么相干呢？所谓混元道，其实杜撰，但表天地未开的状态。这个道果，就是道家的修行果位。合起来就是证到了无生的法身。元始天尊是三清，他与镇元大仙是朋友，元始天尊讲述【混元道果】是不是最彻底的乘法？镇元大仙去听，孙悟空说【弥罗宫有哪个是太乙天仙，找你泼牛蹄子师父去干什么】，这话就大有玄机。悟空也是道家中人，懂得深浅，这一番喝骂却也不是门外之见。混元道果这部经乘，是专门针对太乙仙，也就是太乙仙众是这部经乘的当机众。但是弥罗宫里的神仙都不是太乙仙，所以那里听讲混元道果，不等于是去非洲宣讲印度教大梵天的修行法门？这个就太不靠谱了。这里一定要注意，第二十四回开头说元始天尊下来简帖，请镇元大仙【听讲】混元道果，这里【听讲】是古白话，并非单意复指，听就是讲，讲就是听。更加不是我们现在定义的现代白话，而是双义偏指，特别倾向于【讲】。悟空认为小小地仙，你去天上讲那么高级的课程，不是撒谎是干嘛啊？故对童子，有此喝骂。【混元道果】作为一笔伏线，早早埋下。你若不留心读，便逗不出这里的玄机。镇元大仙确确实实是与太上老君平起平坐的一尊大仙，太上老君府上没有这么大口气的对联，我想用一句话可以概括，【天得谦而光】。那么既然镇元大仙如此身份，孙悟空为何不知呢？我们应该知道，天界的神仙不都是人修成的，天界也有许多妖仙。这些妖仙，顾名思义就是妖身。为什么天上还有妖仙？因为天界每年都有选拔，选一些德行好且能力胜任的妖去天界任职。有选拔就有淘汰，而那些被淘汰的并非是打架失败的，而是作恶多端的妖。如何淘汰呢？每年三月初三，雷电神都要巡逻下界，除了选拔妖仙服务天界外，还要翦除恶妖。所以这天打雷，妖怪震恐。因为雷电能摧灭它们的神识，化为尘埃。相当于【魂飞魄散】。那么被选拔上天的妖仙，有很多地上的事它们就不知道。孙悟空也是妖仙，到处攀缘结识，其实地上的事情也不会了解很多。这也在情理之中。悟空轻蔑在二门，喝骂在大殿，暗笔却处处埋伏此仙来历，这种张力，可谓很妙。那么从偷果转成祸的第二十五回，也看出孙悟空欺软的理由了。偷了果子，承认后不堪童子辱骂，遂推倒果树，想一走了之。哪知大仙返回家里，捉拿他们。这里吴承恩又用了一个笔法来描述大仙之大。大仙须臾赶程千里，不见唐僧师徒，又折返九百里才遇见。真可谓【文似看山不喜平】，大仙这般功夫，与筋斗云有过之而无不及。故而轻松捉回唐僧师徒，要鞭打唐僧【教徒不严】，并为人参果树报仇。至此形成一个僵局，伤不了替挨打的孙猴子，孙猴子却也走不脱。于是定下盟约，三日为限，医活果树，就与孙猴子结为八拜之交。你看猴子找的地仙、天仙都无此本事，无奈搬出菩萨，才转祸为福，大仙又设宴款待前来求情的三星和医树的菩萨。这里从戒【偷盗】一节，承接【四圣试禅心】的戒【淫】，完成了结构上对唐僧师徒修行的两大考验。领起【白骨精】则是对戒【杀】的考验。这种结构衔接，也是吴承恩的精妙构思，反映出作者的宗教修养和甚深见地。由于【偷吃人参果】一节，故事梗概特别难写，曲折特多，引人入胜，所以我觉得它的艺术水准相当之高超，艺术构思也很精美。读完之后，思慨良多，特撰文志之。（完）第二篇偷吃人参果读后感我读完《西游记》这部古典名著后很有感触。作者吴承恩把里面的人物描写得栩栩如生，但我最喜欢的还是孙悟空“偷吃人参果”这则故事。唐僧师徒餐风宿露来到五庄观。有两个小童给唐僧吃“人参果”，但唐僧不识货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄去偷几个品尝，偷到之后，就叫沙和尚一起吃，后来被两个小童发现了把他们痛骂了一顿，孙悟空受不了小童的责骂,一怒之下把“人参树”推倒了，“人参树”是无价之宝。镇元大仙知道此事后把他们一伙人捉了起来说：“只有救活了这棵树才可以免受皮肉之苦。”孙悟空千方百计把观音菩萨请到那里才把“人参树”救活，这件事才算解决了。读了这则故事我明白了：做了错事要勇于承认并及时进行补救，知错就改别人才会原谅你。第三篇偷吃人参果读后感“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。镇元大仙

（五庄观的观主）知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说：“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。