礼记大学读后感今天

[朝花夕拾读后感 500字以上]当读完《朝花夕拾》后就迫不及待地要完成老师布置的作业——写读后感。首先看这富有新意的题目它的意韵就是：幼年的事情到了晚年再去回想，仿佛是清晨绽放的花朵到傍晚去摘取，...+阅读

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

这里所展示的是儒学为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。其中内修有“格物、致知、诚意、正心”，格物，推究事物的原理；致知，获得知识。格物就是即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟；致知，即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。

如果单单理解为利用观察物体和自然界来了解知识的话，我们学校的老师们就都要吐血了！我所在的学校应该是有西宁市一流的教学设施，加上校长很有格物致知的观念：有教学楼内的开放式图书、开放式电脑、文科展示厅、动植物标本陈列、校内地理园、生物园等等可以让孩子们格物的环境。但真正带到致知却很难！同学们每天奔波于书本和理论知识之间，书架上的图书尘封着，电脑无人问津，地理园生物园风蚀腐锈着，这一切都成为了学校靓丽的风景，人文的标杆，却被所有人遗忘着。记得一次听台湾著名教授曾仕强先生的课时，他十分深刻的提到：他每次去企业讲课之前要把所有的本企业的理念制作到讲稿课件后讲课，而本企业的员工在听课时疯狂的抄笔记，曾教授很是纳闷：这些东西都是你们公司墙上悬挂的制度和理念啊？于是曾教授30年来总结到：贴到墙上的都是废弃的，挂到墙上的都是被人遗忘的！那么最重要的格物致知是什么！是内化，内化到每一个我们要教育的对象的脑海中！当一个知识和技能被束之高阁时，就失去了价值，失去了存在的意义，就不是先哲们提出的“格物在致知”。

我想这句话真正的意义在于要做个明白人，明白事物发展的本末和终始，那么为人行事就不会糊涂！学习就不会只流于表面，就不会只知其然而不知其所以然.中华文字语言博大精深不是如我辈这等小子能懂其一二的！那么这里面一定应该还有一个悟性的，所以孔老先生弟子三千弟子中只七十二人能称门徒的！这七十二人也不过寥寥数人能成正果.能做到“致知在格物”的少之又少了，做个明白人，做个君子是有个度在里面的！我们都是普通到非常普通的凡人，这个度就在我可以悟多少？我可以怎么去悟？什么时候去悟？谁会带我悟？而难之又难的就是这个道愿不愿意去悟！用多少心思去悟！

师者，传道授业解惑者也，儒家的致知在格物不正是我的老师，不正是我得道的阶梯，寥寥数语揭示了我们学习的方法、做人的法则、待人接物的真谛。