[《爱弥儿》读后感——放飞鸟儿吧，让他们自由的飞翔！]最近在图书馆借了本被老鼠啃过的《爱弥儿》，《爱弥儿》读后感——放飞鸟儿吧，让他们自由的飞翔！。老鼠都忍不住要啃啃这本书，说明其营养价值不菲，看来我是很有必要也“啃啃”的哦。由于卢梭本人思想的激进，教育思想中难免出现主观臆断或过于极端的观点。书中有些观点我还是不赞同的。

如他说：“人们只有在温带才能达到十分健全的境地......我将从温带的地方挑选这个学生，例如说，在法国，就比其他地方挑选的好。”“穷人是不需要受什么教育的......所以我要选一个富有的人。”“一个身体多病的孩子，即使他能够18岁，我也是不愿意照管他的。我不愿意要一个对自己和对他人都一无用处的学生。”.......此类种种语言，我想不应该是一位教师该说的，更不应该是出自一位教育家的之口。

这明显带有一种歧视。何况我们在强调人人平等呢？或许我不处在卢梭的那个社会时期，对他的思想还不能深入把握。但是其教育理论大部分还是很有实践价值的。因此，我们应当历史地、客观地评价他的教育思想，而不是生搬硬套。卢梭是法国十八世纪最杰出的启蒙思想家。自然教育思想是卢梭教育思想的核心和重要组成部分。在自然教育思想中卢梭提出尊重儿童的自然天性，运用自然的方法，通过自由的教育，培养独立的“自然人”。

自然教育的来源有三个方面，即来自自然，来自周围的人们和来自外界的事物。卢梭说：“我们的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。”他要求后两种教育必须与人们无法控制的“自然教育”配合起来，也就是与儿童天性的自然发展一致起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。

遵循自然的教育必然是自由的教育，因为在卢梭看来，人的最重要的自然权利就是自由。为了培养自由的人，卢梭认为教育的方法也应该是自然的，自由的。他要求顺应儿童身心自然发展的特点来进行教育，反对成人按自己的意志强迫儿童接受教育。他主张让儿童从生活中、从各种活动中进行学习，通过观察获得直接经验，主动地进行学习，反对让儿童被动的接受成人的说教，或单纯从书本上进行学习。

《爱弥儿》是卢梭自然教育思想的最好标志。在《爱弥儿》中，卢梭认为必须让儿童适应自然，让儿童到户外进行体格训练和锻炼，让自然来磨练儿童的意志。“要让儿童在室外受到自然给他的锻炼……要训练他们经得起他们将来有一天必然要遇到的打击。”其次，要让儿童在游戏中生活。儿童应该有自己的游戏空间，有自己的游戏方式，有自己的玩伴。

儿童的游戏不能仅限于室内，室外才是儿童广阔的游戏空间。在室外儿童可以与自己的同龄人做各种游戏，可以经受自然给予的各种磨练，容易锻炼儿童的身体。这才是发展儿童智力的最好方法，是一种自然的教育，也是符合儿童自由天性的教育。我们今天的教育表面上看起来有些问题已经解决，如教学设备方面的改善，制度方面的变革，思想理论方面的革新等等，但实质上我们并没有做到深入的变革。

如今的儿童，为了“打好升学的基础”承受着沉重的知识学习的负担，大量练习题铺天盖地的压向他们。不少父母都望子成龙、望女成风，除了超负荷地要孩子读书、写字、计算外，还要求他们参加各种各样的课外的和假期的学习班，弄得孩子们没有了自己的自由活动和爱好，读后感《《爱弥儿》读后感——放飞鸟儿吧，让他们自由的飞翔！》。

有时候父母还采取专制的手段来对待儿童，让儿童不停地学，学一些他们根本就不感兴趣的东西。这就是家长对儿童的期望过高，必然使得儿童在学习和各种活动中都背负着沉重的思想包袱，影响儿童的心理健康。有专家说：“儿童的天性是嬉戏，但中国封建传统教育残酷的压抑儿童爱玩的天性，强调‘勤有功，戏无益’，以至学堂里的小孩子只好借上厕所的功夫赢得一点玩耍的时间，而老师为了方便管束，有的就用尿签制度，让小孩子轮流如厕。

”童年应当无忧无虑，是一个游戏的时光。看看我们现在的儿童，在学校与家庭的共同折腾下，他们是多么的忙，多么的累，不知道有多少知识点等着他们去学习，他们的生活就是跟睡眠作斗争。我曾经做的一个小学四年级的家教，小男孩每天晚上做作业到11点，周末还得上语文班，英语班，数学班。他曾对我说：“我恨死我妈了，她剥夺了我的童年，我要杀了她，我要跳楼。

”这么小的孩子竟然说出如此狠心的话，这难道不值得我们反思吗？减负真的减了吗？今天的教育内容范围狭窄，不够全面。无论是家长还是学校都过分关注智育，忽视身体锻炼和劳动教育。家长、学校在教育儿童时，往往将智育与技能训练当作教育的全部内涵。往往关注于儿童的智力开发，家长让儿童参加各种训练儿童智力的培训班，而并没有考虑到儿童的承受能力，也不关心教育的效果。

有些学校为了达到升学率，剥夺了孩子游戏娱乐的时间，让孩子将全部精力花在学习上。如此的教育，在不情愿的状态下，儿童是不可能用心去学，也不会专注于这一方面的学习。相反...