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常存利他之心
成功者,可以不是梦想家,可以不是富二代,但却缺不得一颗利他之心。现如今,商场上有一句很流行的话,“小赢靠智,大赢靠德。”你可以说“德”太抽象,“奉献”太虚,“善良”不够具体,但“利他”二字是再具体明确不过了,就是把他人利益放在首位,事事以别人为先。“大赢靠德”的内涵是,成功与利他之心分不开。
母亲笃信基督教,我也受其影响。试想耶稣为了世人的罪,甘愿被钉死在十字架上;天父为了拯救世人,甘心牺牲自己的独生爱子,让他受生死轮回之苦。若天父上帝真能掌握所有人的命运,那他一定更加偏爱与自己和爱子一样愿意为众人牺牲自己,常存利他之心的人。若能的神的喜悦,在成功路上也必是事半功倍的。
西方神学如此认为,中国思想也有相关的表述。明代思想家吕新吾在他的著作《呻吟录》中写道:“深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才智是第三等资质。”用现在的话来说,就是成功的第一要素是利他,第二要素是勇气,第三要素是才干。“深沉”旨在为他人考虑,“厚重”即是“厚德重义”都是强调利他的重要性。
胡适借钱给朋友留学,从不强求他人归还。别人问他有没有觉得自己吃了亏,他说:“我不知道什么是君子,但我知道,君子总是吃亏。”“吃亏”也许听上去很口语,但却真切的表现了牺牲自己利益以换得他人利益的高尚品格。现如今,当下的人都在追求自身利益的最大化,可往往终其一生都没有实现,因为种下的不是善因,便很难得到善果。李白的诗也说过:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”“有用”是说“可以为他人所用”,即是服务他人。我们每个人生来,只有在为他人和社会带来利益的同时,才会实现个人价值和社会价值,得到相应的成就。而如果一开始就瞄准最终的利益,反而会使我们机关算尽反算了卿卿性命。 死海之所以不能承载生命,是因为它不愿流出,以为这样就可以保存最大的蓄水量。可上天不满有这样一片自私的水域,便让太阳用蒸发的形式夺走了它大量的水分,使它的盐度不断上升,于是大多生物都无法在这样的水域中生存。
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