妇科治法的形成与发展论文

[医学院学生妇科医院实习报告]经过8月25日到8月29日为期5天的临床实习岗前培训，我们正式转入临床实习一次轮转阶段。而第一个转的科是杭州建国妇科医院妇科。杭州建国妇科医院妇科病房主要病种是输卵管不...+阅读

治法是指临床辨明证候之后，在治疗原则的指导下，针对病证的病因病机所拟定的治疗方法，是临证运用成方和创制新方的依据，对选方用药具有指导作用。

1 妇科治法的奠基

治疗经验的积累是妇科治法形成的前提。在治法形成、发展的过程中，治法的形成后于方剂。原始人在用动植物充饥的过程中，便产生了完全依赖于经验的早期治疗；由于这种医疗活动由偶然逐渐过渡到自觉运用，人们对植物、动物和矿物治疗作用的认识不断扩展。大约在商周时期，相对单味生药来说，更加安全有效的复方汤液已然走进先民的生活。现存最早的方书《五十二病方》估计载方数量原在300个以上，由于缣帛残缺，字迹毁损，今存283首。仅依所存内容统计，涉药247种，涉病103个，涵盖内、外、妇、儿、五官各科。据此足以说明，此时方药知识已颇丰富。但客观审视，它只是西汉以前先民医药经验的一种记载，因为书中不仅没有方名，组方也显得稚朴，更不见治法内容。

从现存文献来看，治则、治法之研究，始于《内经》。《内经》不但提出了适用于指导治疗各种疾病的总则，诸如治病必求于本、无盛盛，无虚虚、无致邪，无失正；而且提出了一系列针对病机的原则性治法，如《素问至真要大论》所云寒者热之，热者寒之、其高者，因而越之；其下者，引而竭之。不过，作为一部中医基本理论专着，该书较少也不可能针对各种具体病证提出具体治法。即便是在《素问腹中论》中谈到治疗妇女血枯经闭，虽完整地叙述了四乌贼骨一藘茹丸的药物组成、合药方法及服法，亦不曾言及治法。

真正融理法方药于一体，体现出因证立法、以法系方精神的着作，首推东汉时期医圣张仲景《伤寒杂病论》。且不说《金匮要略》中的下瘀血汤、温经汤、小建中汤，其方名本身已暗寓治法；在其治疗妇产科疾病的有关原文里，于方证前后明示治法者亦屡见不鲜。如，《妇人妊娠病脉证并治》云：（妊娠）所以血不止者，其症不去故也，当下其症，桂枝茯苓丸主之[1]67。妇人怀娠六七月，脉弦发热，其胎愈胀，腹痛恶寒者，少腹如扇当以附子汤温其藏。[1]67《妇人产后病脉证治》云：妇人乳中虚，烦乱，呕逆，安中益气，竹皮大丸主之。[1]71《妇人杂病脉证并治》云：此名转胞，不得溺也。以胞系了戾，故致此病，但利小便则愈，宜肾气丸主之。[1]76书中对瘀阻胞宫之胎漏，主张以桂枝茯苓丸下其症；对阴寒内盛之妊娠腹痛，提出当以附子汤温其脏；对实质属于妇女癃闭的转胞，提出用肾气丸利小便，分别开启了后世医家确立化瘀消症、暖宫散寒、温肾化气行水等治法的思路。因此，我们认为，在妇产科治法发展史上，该书洵为奠基之作。

自晋至唐，内容关乎经带胎产各个方面的医着日丰。这一阶段的着作基本因袭了仲景模式，即：治则、治法多在病因病机的探讨或方证甚至方名中体现。如，《小品方》用治妊娠腰腹痛之安胎止痛汤，系以方名体现安胎止痛之法；治妊娠恶阻，主张宜服半夏茯苓汤，数剂后，将茯苓丸，指出淡水（痰水）消除，便欲食也，实则通过方中半夏、茯苓等主要药物能令淡水消除的功用特点，暗示化痰健胃的治疗大法。孙思邈于《千金翼方妇人篇》推介羊肉生地黄汤为主产后三日，补中理藏，强气力，消化血方[2]，显又昭示出治疗产后病的一个通法：补虚化瘀。考察此阶段医家治疗同一病种的方药不难发现，其治法确已相当繁富。即以治疗妊娠恶阻为例，不但有上述《小品方》半夏茯苓汤与茯苓丸合用所体现的化痰健胃，降逆止呕法；而且有《集验》青竹茹橘皮生姜茯苓汤所体现的清热化痰，降逆止呕法；有橘皮竹茹人参白术生姜厚朴汤所体现的健脾益气，降逆止呕法和《古今录验》柴胡汤所体现的散风疏肝，温中止呕法。以治疗崩漏而言，仅从《小品方》的所载七方中，就可以大致总结出4种治法：活血化瘀法（单味芎藭汤）、收涩止血法（炭类及煅动物骨壳）、清热凉血法（生蓟根汁、生地黄汁）、益气养血法（由大枣、阿胶、黄芪、甘草组成的大枣汤）。用以对付较为复杂病情的通用方，往往更是一方而兼众法。如《千金方》之小牛角鳃散就集清热凉血、温肾壮阳、养血益阴、收敛止血等法于一体。

2 妇科治法的发展

宋代妇产科疾病治疗学的发展是划时代的，此期出现了针对病因病机而提出来的各种治疗法则，包括妇女各个特殊生理时期的总治则，以及妇产科临床多种疾病及其各类证候的具体治法。这种治则治法的提出，标志着中医妇产科疾病治疗学从经验积累走向了理论总结[3]。此期着作的一个特点是，治法一般以病因病机理论作为基础，且多于总论中明确提出；具体方药则另置于方证各论中。如，《胎产大通论》对月经不调者首先提出：先期而行者，血热故也，法当清之；过期而行者，血寒故也，法当温之。《女科百问》：或因风冷堕胎者，血冷相搏，气虚逆上，则血结不出，抢上攻心，则烦闷，亦多致死。当温经逐寒，其血自行也[4]。《妇人大全良方》：此一卷论中风今之治法，先宜顺气，然后治风，万不失一。散布于宋代医着中的妇产科治法还有许多，不仅有对前代医家所创治法进行忠实继承者，更有突破前人理论桎梏，提出不同治疗观点的创新一派。如，关于产后调治，前人基于产时血水俱下的直观认识，大多强调血气皆损，故阴阳俱虚妇科治法的形成与发展论文