试论连词“即是”的生成历程考察

[意识生成理论论文]第一节意识生成理论我们不用定义来解决什么是意识这个问题。对于这种人们常用的概念，往往是人们都知道它指的是什么，但确切地描述，又会众说纷纭。一门学科引入它作为概念后，上...+阅读

毕业论文是本站都比较关心的事，那么毕业论文怎么写?下面小编为大家搜集整理了汉语言文学毕业论文范文，希望对大家有所帮助!摘要：连词即是的形成经历了三个发展阶段：即+是偏正短语;即是合成词;即是让步连词。它的形成过程在语法史上具有一定的典型性，本文针对其语法化过程及其动因和机制进行了考察。关键词：即是连词语法化

一、引言在现代汉语中，即是有两种用法：一是用来表判断，相当于就是，便是。例如：(1)除非你对现实视而不见，那么你就得承认存在即是合理。(《长江日报》1997年10月17日)还有另外一种用法，就是作让步连词，相当于即便、即便是、即使等。用来表示对虚拟的让步，即先姑且承认某种虚拟的情况，然后转过来指出某事的成立不受虚拟情况影响。常与也连用。例如：(2)那时，即是官员没有这类毛病，从深宅大院出来一游，也确实不容易。(《人民日报》1988年4月18日)(3)若是另一种情况，恐怕就另当别论了，比方说犯了巨人症之类的毛病，即是再人高马大，也是不堪一击的。(《人民日报》1988年1月7日)在上述两个例子中，即是也连接两个表示让步关系的分句，构成一个复句。但是在现代汉语中，这种用法并不常见，它经常被即使也即便也等代替。这里主要讨论的是即是的第二种用法，即让步连词。在上古汉语中，即是却是一个偏正短语。本文试图分析上古汉语中的偏正短语即是如何虚化为表示让步关系的连词，并就其虚化机制作浅陋探讨。本文从北京大学汉语语言学研究中心的古代汉语语料库及华中师范大学语言研究所邢福义先生策划开发的语料库全文检索系统搜集到一些语料，特此说明，文中不再一一注明。

二、即是词义的分类连词即是的形成经历了复杂的阶段，为了对其语法化进行更好地考察与分析，下面对即是进行分类，大致可以分为三类：

(一)即是即+是偏正短语早在东汉时期，即和是就出现了连用现象，但还不多见。例如：(4)今日辰子五子之日，即是今日之卦也。(东汉《易纬稽览图》)魏晋时期及以后，即+是组合的使用现象逐渐增多。例如：(5)园中有凌云台，即是魏文帝所筑者。(《洛阳伽蓝记城东》)(6)左贤王即是单于储副。(范晔《后汉书》)(7)王珍视之，即是吴戎。(晋干宝《搜神记》)在这些例子中，即+是是由两个非直接成分构成的偏正短语，主要用以构成一种判断句。上例中的是都表判断，即加强肯定语气，意思是就。即修饰是，二者共同构成偏正短语即是1。这里，即和是只是修饰关系，不是一个词。

(二)即是即是合成词南北朝初期，是后面开始多跟谓词性成分，其判断性有所减弱。例如：(8)如此，则利灭而刃存，即是神亡而形存。(梁《弘明集》)(9)夫一切学无知者，皆弃有知，而学无知，无知者即是知也，然自不觉知。(《宝藏论》)例(8)中，神亡而形在在句中作谓语，根据一个核心动词的原则，句中的是判断意义减弱，依附性增强，逐渐虚化为词缀，二者组成即是2。这时，即和是的关系开始凝固，由两个临时组配的非直接成分即偏正短语整合为一个合成词。这显然是词汇化和语法化的产物。

(三)即是让步连词南北朝时期，随着即是2的广泛应用，它开始出现在句首。例如：(10)即是不能行此者，所以为难矣。(南朝梁陶弘景《真诰》)但这种例子并不多见，即是2虽然位于句首，具有衔接作用，但跟即是3不同，它只是表示一种轻微的让步，译为即便。例(10)中，即是修饰谓语不能行此。它在这里作状语，还不能看作连词。到了唐初，即是2表假设和让步的程度逐渐增强，强调语气逐渐消失，让步连词即是3逐渐形成。例如：(11)即是春风尽，仍沾夜雨归。(唐李昌符《伤春》)(12)即是菩萨净土，当来不谄众生来生其同。(《敦煌变文集》)在这些例子中，即是3在句中起连接功能，不能作状语，与让步连词等搭配使用。如例(11)中，即和仍搭配使用，其转折意味更加明显。这时，由于语法化的不断加剧，即是早已背离了即+是组合的原始性能，逐渐演化为表肯定的语气词，以及表假设和让步的连词，完成了从偏正短语即是1即是2即是3的语法化进程。唐代以后，即是作为连词，便开始大量使用。如：(13)若有大处开拓不去，即是於小处便不曾尽心。(《朱子语类学二》)(14)即是神仙他说有灾难，且在眼下，却猜不着什么的劫数。(清西周生《醒世姻缘传》)(15)天风海水，能移无情，即是看不着日出，此行亦不为辜负。(《老残游记》)试论连词“即是”的生成历程考察