颜之推的儿童教育理念

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颜之推的儿童教育理念

【摘要】本文从重视早期教育、重视语言教育、适当的家庭教育、重视环境教育及重视道德教育五大方面剖析颜之推的儿童教育理念，并在此基础上阐发对颜之推儿童教育理念的思考。

【关键词】颜之推儿童教育理念

【Abstract】This paper analyzes the concepts of childrens education about Yan Zhitui from five aspects: paying attention to early education, language education, appropriate home education, paying attention to environmental education and moral education. Being based on which, then elucidate the considerations on the ideas of childrens education about Yan Zhitui.

【Key words】Yan ZhituiChildren educationConcept

一、问题的提出

联合国儿童基金会执行主任卡罗尔贝拉米说：孩子的早期阶段，大脑的信息传递通道迅速发育，支配孩子一生的思维和行为方式的运动元也处于形成阶段。

当孩子学习说话、感知、行走和思考时，他们用以区分好坏、判断公平与否的价值观也正在形成。

不可否认，孩子早期阶段是孩子一生中最易受外界影响的阶段，也是最需要社会关怀的阶段。

因此关注儿童教育成为当前社会发展的一大趋势。

[1] 当我们非常重视孩子的教育时，问题又出现了，由于众多的西方儿童教育理念的涌进，诸如蒙台梭利感统教育;华德福教育;瑞吉欧音乐教育这些教育理念曾一度充斥着我们的眼球，在众多的教育理念中，我们应坚持什么成为一道难题，因此我们有必要重温儿童教育理念的经典。

在这些经典之中，笔者认为挖掘颜之推的教育思想有利于我们理清自己的儿童教育理念。

因为他的家庭教育思想是我国古代家教理论的代表，在两千多年的封建社会里备受推崇，而且他的《颜氏家训》也是我国现存最早的一部家庭教育专著，内容丰富，体例完备。[2]

二、颜之推的儿童教育理念

1.重视早期教育

颜之推认为幼年期的教育是人生打基础的阶段，因此显得特别重要，而且要及早进行。

其在书中说：人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。[3] 这句话指出，幼年期的儿童，精神专一，思想纤弱，心底纯净，极易受环境侵染，因此早期教育对孩子而言，成效是易显的，是教育的最佳时机。

孩子长大后，再给以礼乐教化，则成效就如秉烛夜游，微微弱弱。

因此我们要重视孩子的早期教育。

对此，他还以自己的亲身经历加以验证：吾七岁时，诵读《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。这是从侧面说明儿童期具有惊人的记忆力，当然，也是对孩童时代学习情况的总结，精神专一很容易记下所读、所学。

心理学上所说的关键期，与此具有内在的一致性，即在儿童成长的关键期，给予适当的教育，对其成长产生的积极影响会持续一生。

关键期的教育好似为儿童准备的精神食粮，营养全面且可口美味，会让其更茁壮地成长。[4] 值得一提的是，早期教育目的是要促进儿童身心的均衡全面发展，而不是忽视儿童身心实际发展水平的逾越式发展。

重视早期教育不是用超越孩子承受能力的方式培养他们。

就儿童早期教育而言，培养良好行为习惯才是首要的，同时将道德教育融汇其中，这样的教育，才是成功教育的良好开端。

2.重视语言教育

语言是沟通交流的工具，是心灵契合的表达方式。

颜之推十分重视儿童的语言教育，把它视为儿童期学习的一项重要内容，他以自己子女的教育为例来说明语言教育的重要性：吾家儿女，虽在孩稚。

便渐督正之。

一言讹替，以为己罪矣。

云为品物，未考书记者。

不敢辄名，汝曹所知也。指的是，一事一物，未经考证，不随便称呼。

做父母的应当知道，在孩子学语时期授以正确的发音，可以规范孩子的语言。

父母是孩子的第一任教师，也是孩子的终身教师，如何扮演好对孩子人生最重要也是影响最大的教师，是每位家长都应思考的。

从在孩子面前规范自己的语言做起，不要认为幼儿不知晓成人的言语。

其实语言这项技能往往是在不断的重复中完成学习的，很多时候不太理解的词语也能被深深地刻在拥有白纸样大脑的孩子心中。[5] 所以，家长们应当慎言慎行，为下一代树立好榜样，让下一代处在一个良好的语言环境中，以促进其未来的健康成长。

3.适当的家庭教育

现今的孩子多是父母的掌上明珠，就实际了解和观察来看，父母对子女的爱远远超过教育所应持有的态度。

许多事情父母都一手操办。

诸如，上了幼儿园，吃饭时桌面上撒的饭粒比吃的还多，不会系鞋带的小朋友大有人在;孩子跌倒了，大多数父母会立即上前扶起孩子，而不是由他自己站起来或爬起来;出于安全考虑，父母过多地限制孩子的自由，过多地干涉他们学习、认识事物的过程。

在点滴的生活中，父母给予孩子太多人为的不必要的帮助，当然，不可否认他们的本意是好的。

但是，父母或许没有考虑过孩子们心理会呈现一个什么状态。

他们遇到困难时不是想到怎么解决，而是首先想到父母。

父母会为他们做好这些事，父母俨然成了他们手中的拐杖。

这些被给予过多帮助的孩子，长大后，感情脆弱，经不起挫折，容易产生心理问题。

这种状况在都市孩子群中尤为明显。

所以，对大多数父母而言，当孩子懂事时，放手不失为一种好的教育方法。

宽松的环境造就独立、自主的孩子。

因为每个人的成长都需要空间，给予孩子们应有的成长空间，让他们自己学会长大，让他们享有本应属于自己的权利。

父母、子女保持良好的沟通和交流，对子女生活、学习、心理成长的给予适当的指导与辅导，其所产生的效果要比过多保护产生的效果要好得多。[5]

4.重视环境教育

生于官宦世家的颜之推继承儒家思想的内核，孔孟的慎择友思想在他的家训中有所彰显。

颜之推重视为子女生活选择较优良的邻友环境。

因为童蒙幼小，思想极易被外界侵染，古时孟母三迁就是最好的证明。

童年稚子，学习的过程多数是一种模仿，身边邻友的影响可能大于父母实施的教育，所以，环境不能不考虑，朋友不能不体察。

正所谓与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。孩子的成长环境，造就着他们的性格。

就如丝之染色，染于黄则黄，染于苍则苍。

周围的环境正如染色的颜料，给予孩子和谐的环境，孩子的成长会多一些甜美。

环境对孩子潜移默化的影响是明显的，因此父母要特别注意。

现代心理学研究证明，在和谐家庭中长大的孩子，性格多温和，善于与人相处。

而在气氛紧张的家庭中成长的孩子，性格中多有暴力倾向，有的孤僻、不合群、不愿与人交往。

并有较为沉重的心理负担。

作为父母，努力为孩子构建快乐的家庭环境，会给孩子的成长过程添加更多美好的记忆。

环境可以改变，但孩子的成长过程却是不可逆转的。

所以，务必在不可逆的人生历程中，力求为孩子营造优良的环境。[5]

5.重视道德教育

颜之推承袭了孔孟以孝悌仁义等道德规范为主要内容的传统，非常重视子女的道德教育。

他认为对儿童的道德教育应以风化为主，父母对子女多一些身教，少一些长篇大论。

长辈们要多用榜样的方式示范，让儿童在潜移默化中受到影响。

鉴于当时士大夫子弟多纨绔的现象，他指出要教导子女树立远大的志向，拥有高尚的气节。

因为只有确立远大的志向，才能经得起磨难，才能成大器，有志尚者，遂能磨砺，以就素业;无履立者，自兹堕慢，便为凡人。道德教育历来是教育儿童的首要任务，父母对子女的道德教育投入的精力越多，收效也就越大。

当然，对待儿童的道德教育，父母不能绝对地树立一个完美的道德标准，期待儿童拥有超越年龄段的高智慧，是不现实的。

儿童的成长，其道德内化是一个漫长的过程。

班杜拉的模仿学习理论认为，儿童对事物的认识，是从模仿开始的。

周围的任何事物都在儿童的眼中和心里，其一直用自己的眼睛关注着周围的事物，其往往会看到大人们所忽略的东西，就算这些东西是呈现在大人眼前的。

如一个小孩上街玩，有人说了句脏话，父母当时并未在意，孩子当时并未模仿，但后来的某一天，当他生气时，突然说出那句脏话，即儿童对事物印象的形成，是潜意识在发挥作用。

道德教育的目的在于孩子能成长为有自制能力的人，而不是一个一直需要被人监督和管教的人。

现代家庭教育中，对儿童的道德教育、理想教育，更多的是围绕学习进行。

强调学习，关注考试。

孩子所有心思都必须用在学习上，除了义务教育的在校学习，还要上各类辅导班。[5]总之，颜之推认为，要教育子女形成良好的道德品质和良好的行为习惯，长辈应注意自己的言行，为子女做出表率。

三、对颜之推儿童教育理念的思考

通过对以上颜之推有关儿童教育理念的分析，笔者认为，儿童教育是他实现改良衰微的士大夫教育的前提，颜之推提倡儿童教育的根本目的是为了培养士族阶层的统治者奠定基础。

但摒弃其统治阶级的政治目的，其关于儿童教育的诸多见解是有价值的并能引起我们的思考。

首先，过度重视早期施教，让我们步入了孩子语言学习的误区：随着社会的进步和发展，人们的生活观念、文化水平在不断地提高和改变，独生子女家庭已成为现代社会的主要家庭类型。

现代家长的整体素质得到了很大的提高，对儿童教育的认识比以前更多，但也存在着盲目性和互相攀比的心理。

看到别的孩子学习外语，也要自己的孩子学外语。

有些家长盲目的认为语言教育越早越好，从小就教孩子学习外语，但却忽视了母语教育，殊不知母语学不好对后继的语言学习会产生更大的影响。

一代国学大师辜鸿鸣是一位中西贯通的大学者，他并不是从小就学习外语的。

实验证明早期母语语言教育与儿童后继语文能力发展呈正相关，良好的早期母语语言教育有助于儿童思维的敏捷、缜密、深刻，为个体后继语文学习和其他学科学习奠定了良好的基础，因此，要充分关注儿童语言能力尤其是母语能力的培养，不要忽视了儿童早期母语的教育反而注重外语的学习，这样反而得不偿失。[6]

其次，我们的儿童教育走入了一个误区。

那就是道德、情感教育在现代家庭中的缺失。

家庭成了学校教育的延续，家长围着学校考试转，学校老师也是围着考试转，所有的一切都是为了考试，而忽视了对孩子思想品德的教育，包括正确的政治思想、高尚的道德情操和正派的生活工作作风等。

道德、情感教育在现代家庭中的缺失是一件让人忧虑的事。

尽管颜之推的道德教育也是以封建社会儒家的孝悌人伦为基本目的的，但其所倡导的孝顺父母、兄弟友爱仍值得我们借鉴。

现代的孩子大多是独生子女，因而成了全家的中心，全家的重心都集中在他一个人身上。

孩子从小就生活在一种被爱包围的环境中，要什么有什么，结果造就了他们自私的个性，他们不懂得如何爱他人、照顾他人、关心他人。

作为现代家长，有必要考虑我们所给予孩子的爱是否处于合理的范围，有必要思考在孩子成长的过程中，给予他们一些严格的磨练和挫折教育。

我们要让孩子学会真正意义上的生存，学会去善待周围的人和物，这才是我们教育目的之所在。[6]

注释

1 鲍秀兰.0～3岁儿童教育的重要性[J].实用儿科临床杂志，2003(4)

2 秦海燕.颜之推家庭教育思想研究[D].福建师范大学，2009

3 颜之推.颜氏家训[M].太原：山西古籍出版社，2001

4 〔意〕蒙台梭利.童年的秘密(金晶、孔伟译)[M].北京：中国发展出版社，2006

5 马郑豫.论颜之推的儿童教育思想及其现代启示[J].当代教育论坛，2007(5)

6 李晓红.颜之推儿童教育思想述评及对现代家教的启示[J].唐定民族师专学报，2005(3)