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[公司差不多一年员工的辞职报告]下面就一起来欣赏一份关于公司员工的辞职报告范文，仅供大家参考一下。尊敬的领导、经理：我很遗憾自己在这个时候向公司提出辞职。不才羞于此时言去。来到公司差不多一年了...+阅读

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《差不多先生传》，胡适创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处世不认真的人。《差不多先生传》是一篇传记体裁的寓言，内容的安排依照传记体例：先纲后目的层次来叙写人物，并以切近生活的事例作为佐证，构成一篇趣味盎然、含义深远的寓言。而在笔法上，则巧妙的运用夸饰、排比、映衬、反讽等修辞法，以浅显生动的语言，因事见理的方式，让人在荒谬好笑的文字背后，领略作者严肃的用心。本文的写作特点：

1、巧用反语的修辞方法。如把差不多先生说的话称为“格言”；一生没有功德却称赞他“真是一位有德行的人”；不是高僧却称他为“圆通大师”，增加文章的幽默感。

2、以人物传记的形式成文，达到对国人的讽刺目的，引人深思，增强了讽刺色彩。

3、本文最显著的特点是深入浅出，语言平易。通篇找不到一个华丽的词藻，一个难懂的句子。语言大师老舍先生在《关于文学的语言问题》中说：“不用任何形容，只是清清楚楚写下来的文章，而且写得好，就是最大的本事，真正的功夫。”还说：“文艺工作者的本事就是用浅显的话，说出很深的道理来。”本文就是这样一篇典范之作。文章把剖析中国人劣根性的重大主题用如此浅显的文字说得清楚明了，真可谓不用技法就是最高的技法。全篇不仅语言朴实无华，甚至连讲述的几件事也普通之至，例如买糖、念书、记账、搭车、治病之类。这些事都非常生活化，人人经历，人人都明白。这就更有助于人们理解我们中国人处事马虎、不肯认真的“差不多”精神，不得不使人猛然警醒，让读者的心灵于朴朴素素的文字中受到强烈的震撼。胡适曾系统地学习西方近代科学知识与方法，使他眼光敏锐，胆大心细，具有一丝不苟的求实精神，因此他写了这篇讽刺小品，嘲讽那些处事不认真的人，一方面针砭GUO人敷衍苟且的态度，一方面也可见其弘扬科学精神的用心。鲁迅也曾经说过：「中GUO四万万的MIN众害着一种毛病。病源就是那个马马虎虎，就是那随它怎么都行的不认真态度。」（语出日人内山完造所作之鲁迅先生一文）正可说明本文的立意。也有人认为这是他对中GUO民猪的一种追求，差不多先生本就是中GUO，中GUO的民猪也是差不多的状态，他希望在慢慢的发展过程中向着更完美的状况变化。（全文原载于民GUO八年出版的新生活杂志第二期）你知道中GUO最有名的人是谁？提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中GUO全GUO人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？” 他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？” 他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？” 后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？” 有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？”他说完了这句话，方才绝气了。他死后，大家都称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生——然而中国从此就成为一个懒人国了。

关于差不多先生传的一篇鉴赏性文章500字

差不多危害人人皆知，然而，我们现实生活中却不乏差不多先生，《差不多先生传》读后感。有的人学了一点东西，拿个文凭后便成了差不多先生，不再继续学习，或干脆满足于一知半解。某医院发生医院内感染事件，感染患者达百余人，祸首为消毒液配制错误，即将1%的戊二醛错误稀释10倍使用，使消毒剂无法达到浓度，这样的差不多害莫大焉！任何人都难免犯错误，任何事物都存在偏差，但如果我们对这种偏差视而不见或渐渐地习惯于这种偏差，我们就很容易成了差不多先生。但问题是，当你躺在手术台上准备接受手术时，你能接受手术事故率的那百分之几发生在你身上吗？零缺陷作为差不多的天然克星，其核心就是要改变人们对待错误的态度，第一次就把正确的事情做对，而不是我们常挂在嘴边的知错能改，善莫大焉。

有人马上会说，零缺陷是不可能的，世界上没有哪个铁路运营商敢保证他们的火车绝不误点。毫无疑问，这是事实，但对零缺陷的理解应当分为两个层面：一是政策层面，即行为导向必须是零缺陷，而绝不能是可接受一定的错误率；二是操作层面，即力争把差错降低为零。零缺陷其实是这样一种心态：不害怕错误，不接受错误，不容忍重复犯错误。只有这样的态度，我们才能把工作做好。一部动画片中有这样一段故事：一位母亲教自己的儿子背《三字经》：人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁……，小儿学习过程中未十分用心，问其记住没有，答差不多吧，记住了。隔日母子遇到邻居，这位母亲为向他人炫耀自己的儿子，便让小儿为邻居背诵《三字经》，孩子开口便道：人是猪，性本馋，性相近，习相远，狗不叫，猫不来……当时听了真是让人捧腹。

这只是一个故事，但也不由得会使人思考，做事认真、到位的习惯要从小培养，差不多行为一旦养成，改起来就不那么容易了，我们身边发生的很多疏忽、差错，大多非有意所为，实乃长期的差不多习惯所致，读后感《《差不多先生传》读后感》。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行；可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五遍、四遍、三遍，到后来，就不了了之。讲到日本，虽然这个国家有很多问题，但没有人不佩服他们做事的那种认真、严谨甚至到了苛刻的作风。与之相比，中国人确有大而化之、马马虎虎的毛病，以至于社会上差不多先生比比皆是。

好像、似乎、将近、大概、也许等等，均是常用词，就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，医疗事故出现了，矿山的事故发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也屡禁不止。我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业资源的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟。〔《差不多先生传》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

差不多先生传读后感

差之毫厘失之千里——《差不多先生传》读后感 “你知道中国最有名的人是谁？提及此人，人人皆晓，处处闻名。”看到这里，我顿时眼前一亮，心中纳闷着：“究竟是谁有如此大的名气，令全中国人民家喻户晓。”眼球便情不自禁往下文转着，才知此人姓差名不多，有一双眼睛，两只耳朵，一个鼻子，一张嘴，只不过看得不很清楚，听得不很分明，对于气味和口味都不很讲究罢了！我差点笑出来，这差不多先生有五官和没五官根本就差不多，不愧为大文豪胡适笔下的人物形象。差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”作为自己的座右铭。自他小时侯就如此，把红塘买成白糖，还理直气壮地辩论道：“红塘和白糖不就差不多吗？”我想既然买白糖，为啥不反买食盐呢？反正看上去不都差不多。

他在学堂的时候，常常把陕西认为是山西，那么按他这样想莫斯科还不得成了墨西哥？还别说，或许他还真是这样认为的。长大后差不多先生在一个钱铺做伙计，可他常常把“十”写成“千”，“千”写成“十”，掌柜为此狠狠骂他，谁料，他还义正言辞地说道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多吗？”既然他这样说，我想试问，难道中华民族的悠久历史只有五十年吗，或是说一个中年人有三千岁。如果真是这样，那世界还不得乱了套？其实在差不多先生的生活中，还有许多类似的事，就连临死也不例外：一次，差不多先生得了急症，他的家人便去找医生，谁料招徕一个牛医，差不多先生心里想：“医牛的和医人的差不多，都是医生，让他试试吧！”于是，这位牛医用医牛的方法给他治病。

不一会儿，差不多先生就一命呜呼了，他临死时，用一口气断断续续说：“活人与死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太认真呢？” 在我看来，差不多先生最终的悲惨命运绝非偶然。即使他没有丧命于牛医的手术刀下，将来也会死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，两件差不多的事情常常会有截然不同的结果。所以可以说差不多先生一生都是失败的，而他败就败在这个“差不多”中，可人们…… 他死后大家都称赞他样样事情看得透，对事事都不计较，是一个有德行的人，于是大家尊称死去的他为圆通大师，他的名誉越传越远，无数人都以他为榜样。于是人人都成了差不多先生——然而中国从此成了一个懒人国了。

读到这里，我顿时愣住了，原来差不多先生只是万千中国人的一个缩影而已，而胡适也只不过是用放大镜去写照中国人民的一言一行罢了。而我，刚开始竟可笑地认为差不多先生仅仅是胡适丰富的想象所缔造出来的一个虚拟的搞笑人物。我不为差不多先生的悲惨命运而感到可悲，反而为文中那愚昧的人们感到可悲，差不多先生的思想明明是负面的，可人们还去赞赏，效仿……然而令人可悲的是…… “凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”这句话又回荡在我的耳边，而它是那么的熟悉。