浅析社会主义核心价值观的内

[培育和弘扬社会主义价值观心得体会]近期《对社会主义核心价值体系》进行了较系统的学习，通过学习使我较深刻地认识到了建设社会主义核心价值体系的重大意义。它从社会主义初级阶段的实际出发，尊重差异包容多样。...+阅读

当前，关于社会主义核心价值观的内涵表述存在诸多争议，各据其理。笔者认为，社会是人的社会，社会的核心价值观应该充盈着人之为人的人性意蕴，在凸显人的价值上具有社会的共识性、普世性和引领性。更进一步讲，它对于保护每个人的权利、调整社会利益关系、调整多元价值冲突以维护社会良序具有中枢制导的地位和作用。否则，就不能称之谓核心价值。因此，凝练社会主义核心价值观不能抽象地从概念出发，不能先验地、纯粹玄想式地从对象的概念中逻辑地推论出这些特性，[1]而是要深入到现实的生产方式和社会关系中，立足人的视域，着眼于社会主义立场、社会主义现实和全球视野，做到承继传统、契合现实、融通世界、引领未来。鉴于此，社会主义核心价值观应该内含自由、平等、公正、和谐四大内容。它们是社会主义核心价值体系的支柱。

一、自由马克思主义内含着追求自由的价值诉求。什么是自由?自由不是指人认识自然过程中的自由意识，不是指宗教领域存在于上帝的自由，不是理性王国中的绝对精神。作为人的最为基本的权利，自由是指人在社会关系中的状态，即个人不受他人的奴役、支配而具有自觉、自愿、自主的意志与行为自由，能够按照自己的愿意、兴趣和爱好发展自己多方面的才能，充分展示和发展自己的个性。这就是马克思所讲的个人的独创的和自由的发展，全部才能的自由发展，每个人都可以在任何部门内发展，不受阻碍的发展，等等。

(一)自由是个人自主掌握自己生活的状态。马克思认为，人的自由是现实的个人的自由，一切人的自由发展的条件是每个人的自由发展。[2]而每个人自由发展的社会表现就是自主地掌握自己的生活，其理想状态是任何人都没有独占的活动范围，而是都可以在他希望有任何部门内实现自己，社会调节着总的生产，因而使我有可能今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。[3]

(二)个人的自主生活不能侵犯他人的自主生活。作为一切社会关系的总和，人自主地掌握自己的生活离不开社会，只有在共同体中才可能有个人自由。[4]此处马克思、恩格斯所讲的共同体是指真正的共同体，也即共产主义社会的共同体，在这样的共同体中，人们的社会生产和交往是不存在互相侵犯的。但在共产主义社会之前的诸如氏族、部落、组织、国家等冒充的共同体、虚假的共同体、虚幻的共同体中只存在本群体内的自由、统治阶级范围内的自由，不同群体、不同组织往往存在着恃强凌弱、奴役他人的现象;阶级社会中，这又集中体现为统治阶级奴役、压迫被统治阶级。因此，争取并保护不能侵犯他人自由的个人自由权是迈向真正的共同体的过程中的必经阶段和必然内涵在一套正义的社会基本规范和结构以及与此相一致的法律体系之下，个人获得最大可能的有保障的自如活动的领域。[5]

(三)消灭私有制和社会分工，消除劳动的异化，是通向自由的必由之路。人们每次都不是在他们关于人的理想所决定和所容许的范围之内，而是在现有的生产力所决定和所容许的范围之内取得自由的。[6]在真正的共同体中的自由是以劳动为实现条件，自由必须在劳动中才能实现。这种劳动不再是私有制和社会分工意义上的异化劳动，而是消灭了私有制和社会分工后，成为人的第一需要的劳动。无产阶级将取得公共权力，并且利用这个权力把脱离资产阶级掌握的社会生产资料变为公共财产。通过这个行动，无产阶级使生产资料摆脱了它们迄今具有的资本属性，使它们的社会性有充分的自由得以实现。从此按照预定计划进行的社会生产就成为可能的了随着社会生产的无政府状态的消失，国家的政治权威也将消失。人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自己的主人自由的人。[7]追求自由，是我国社会主义社会不断发展、完善的现实诉求。社会主义基本政治制度和经济制度的确立，为实现人的自由而全面的发展开辟了道路。但在社会主义初级阶段，生产力的落后、市场经济不发达、非公有制经济形式的存在、社会制度环境和文化环境的种种局限等，都决定着现实中的人远未达到马克思、恩格斯所设想的人的自由状态，人还不能充分地掌握自己的生活，甚至还处于权力、物质或关系的役使之中。一是劳动还未成为自由的条件。当前，我国生产力还不发达，13多亿人口的生存和发展是每个人和国家的头等大事。现在，劳动还只是谋生的手段，人们还需依存于土地、依存于岗位、依存于单位，还受制于生存的条件和劳动分工，个人自主地掌握自己的生活还存在很大的局限。二是权力、金钱等还是自由的障碍。当前，权力与金钱等非人性的外在力量还阻碍着人性自由的追求，遮蔽了人的自由意志。一部分人攀缘权势，追逐权力、依附权力，凭借权力谋取既得利益，信权力不信真理，成为权力的奴仆。一部分人迷恋金钱、追逐财富，拜金成为他们人生幸福的本源，成为金钱的奴仆。 [8]三是人们的自由意志还往往处于不健全的制度的困束之中。我国的制度体系在个人获得最大可能的有保障的自如活动的领域中的功能发挥还存在明显的缺陷和不足，个人的自由权还未能充分体现出社会主义制度的优势性。如人们的知情权、选举权、参与权、监督权等基本的政治权利还未能自由地充分地行使，人们作为市场主体不能在市场经济的范畴中自主地选择投资领域和经营项目，许多人还不能自由、自主地选择居住地、职业甚至于生活方式，如此等等。大力发展生产，加强民主与法治建设，充分保障人民群众的自由权仍是当前及今后党和国家的重要职责。