[知法故事手抄报内容]在很久很久以前，有个不学无术的年轻人，因为他什么都不学，什么都不学，所以被人说什么他就信以为真，还装成什么都知道的样子。 一天，母亲对他说：“你今天的时间别给浪费了，学习一些知...+阅读

基本解释

1. 先秦时期法家的政治哲学思想，强调法律制度在国家治理中的权威地位。如代表人物之一商鞅主张：“智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”（《史记·商君列传》） 2. 依据法律管理国家和民众的各种事务的一种政治结构。与先秦法家思想的不同之处在于其建立在民主社会的基础之上。 3. 与“法制”通用。

详细解释

“法治”一词很早就出现在古书中。《晏子春秋·谏上九》：“昔者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，以霸诸侯。”《淮南子·泛论训》：“知法治所由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古终乱。” 但有时并非作为一个词组，如《史记·廉颇蔺相如列传》：“（赵奢）收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。” 法家提倡的“法治”与儒家的“德治”相对。 当代的法学研究中有时把“法治”与“人治”相对。这种提法不准确。因为依法治国并不排除”人治“的成分，任何法律条文最终还是要人来执行，所以“法治”与“人治”并不对立。

法治的具体体现

1.立法方面：亚氏强调立法必须遵守以下原则：一是反映中产阶级的利益；二是研究国家的情况；三是考虑对公民尤其是青少年加强教育；四是灵活性与稳定性相结合。 2.执法思想。国家执政人员要严格执行法律。法律有明确规定的，应严格依法执行；法律规定不同详的或没有规定的，必须按照法律的原则来公正地处理和裁决案件。 3.守法思想。守法是法治的关键。国家必须加强对公民守法观念的培养和训练。

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