[六年级上册数学手抄报的内容急急急!不要太多!]首先,上课的时候,我要认真听讲,不做小动作,不和同学交头接耳,要力争把老师课堂上讲的知识全部消化;对于疑难问题,要不耻下问,先举手,后发言,虚心向老师和同学请教。 其次,要认真完成老...+阅读
脚踏实地仰望星空的手抄报。只要内容不要太多。急急急
人其实是一棵能走动的树,唯有抓紧土地,才能把握自己的呼吸;唯有仰望苍穹,才能不断提升自己的境界。仰望时,莫忘脚下的土地;俯瞰时,心怀一片蓝天。
善于仰望,使目标明晰,让目光穿越现实的云层。司马迁虽遭刑辱,志于遗世之《史记》,终于流芳百世,千古称颂;孔明卧居茅庐而洞悉天下局势,终于在刘备三顾茅庐后大展身手,助刘得蜀;曹雪芹家道中落,却给世人留下了文学巨著《红楼梦》。如若没有司马迁痛彻心扉的劳苦,没有诸葛亮多年积蓄的辛劳,没有曹雪芹“披阅十载,增删五次”的汗水,何来践言遂志,流芳百世!仰望,得到的是美景,是向往后的“明志”;而善于着眼低处,脚踏实地,才是仰望的根基,成功的垒土。
甘于着眼低处,脚踏实地,奋斗的过程亦充满快乐,努力往往令人愉悦。滴水可以穿石,因为水看到的是顽石,所以才日复一日地冲击;珍珠出自河蚌的痛苦磨砺,磨砺时,河蚌就看到了愿景,所以才甘心忍受那锥心之痛。着眼于低处,脚踏实地,不应放弃对高处的憧憬,没有憧憬的奋斗是盲目的。
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仰望星空与脚踏实地
——致墨子的一封信
◎北京一考生
尊敬的墨子:
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你,只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理:仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候,我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书,这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙,因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感,只有“守不竟,即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得,你一定不是个有远大理想的人,一定不是个会仰望星空的人。
但终究,我没有放下这本书,而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱,则强不执弱,众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动,我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中,我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者,望天吟咏“功遂身退,天之道”;也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子,仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣,也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士,正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于,我一眼望到了你。你并未选择归隐,也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上,以行者的姿态现于人间,奔走疾呼,救百姓于水火,解万民之忧苦。“尽天下之卵,其石犹是也”,你是如此脚踏实地,你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白,你并非不会仰望星空,你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空,只能制造苍白无力的口号的其余诸子,你宁愿脚踏实地地践行自己的理想,让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以,你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王,并“九拒鲁班攻城之机变”,拯救宋国一方百姓;你又四处奔波,“非攻”“非乐”“非命”“非儒”,为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空,又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息,你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后,你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来,你的双眼永远仰望着星空;原来,你的双脚从未离开过大地!
黑衣黑发、黑眼黑面,眼望星空,脚踏大地,奔走于大地上的你,就像一道黑色的闪电,划破天际,穿透重霄,为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰!
人类需要仰望星空,因为没有星空的照耀,我们的路不会有前方。但是,在仰望星空的时候,也不能忘了脚踏实地,为他人为社会切实地做点什么。毕竟,星空的美丽永远不属于大地,只有我们脚踏实地,才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子,感谢你,让我明白了这简单却又深邃的道理,也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
仰望天空脚踏实地议论文
读“深坑与高空”有感
深坑与高空是说古希腊哲学家泰勒斯在观察星星时,一下子就掉在了深肯坑中,在被人救起之后,告诉那位救了他的人说明天要下雨,而那个人还不以为然,第二天,果真下雨了。我认为这个故事说明了无论干什麽事情,都要专注执着事情才会成功。
我们干一件事情只要有信心,专注的执着的去干这件事我想你一定会干成;反之,则不能。
古希腊的物理学家阿基米德有一次在帮助皇帝验证自己的皇冠中的含金量时,在他洗澡时发现进入盛满水的澡盆时,自己身体在水中的体积与排出盆的体积相同时,想到这他兴奋地跑皇宫去见皇帝,等他到了宫殿后却发现自己竟没穿衣服;还有一次,牛顿的妻子让牛顿吃早饭,牛顿说要自己做,他妻子给了他两个鸡蛋。牛顿把水放在火上等待水开,与此同时,他还不忘工作,当水开了时他就把“鸡蛋”放了下去,过了一会他想看看鸡蛋熟了没有,可是,他怎麽也找不到他的表了,无奈之下只好放弃。等他捞鸡蛋时却把自己的手表捞了上来,原来他光顾着实验而错把自己的手表当成鸡蛋放入开水中。他们俩人都因为太专注,执着而犯了错误,但他们最终在事业上取得了成功。我是属于那种不太专注,不太执着那类,干什么都不是太好。
我从小就喜欢电脑,并且还特别着迷,所以从小对学习的兴趣就不是特别高。上中学以后,随着电脑业的发展,对电脑就过于专著与执着了,所以对学习也就不管了,学习成绩也就下降了,我现在所需要的就是在学习上的专著与执着。
专著与执着是成功的关键,要抓住重点,不要本末倒置。
作文仰望星空与脚踏实地
佛祖问一位年轻人:“你坐在这里干什么?”年轻人答:“我心里烦,在看星星。”佛祖又问“为何事而烦?”年轻人说:“我希望挣很多钱,娶个美丽的妻子,买一幢大房子,坐上像帝王一样的车辇。”佛祖微笑:“然后呢?”年轻人说:“那还用问吗?当然是享受幸福生活了,那时候的我肯定不用像现在这样奔波,我可以安心地看那平静的夜空。”佛祖说“那么你不用烦恼了,因为你现在正看着那平静的夜空。”
我们也很年轻,也希望拥有美好的生活,比如一台好车。而对于中国的汽车产业来讲,它似乎也是一位年轻人,它仰望着纯净的星空,它希望看到未来清洁能源的汽车跑遍祖国的大江南北。但有很多人在劝它,不要费劲了,清洁能源的汽车留我们太遥远,还是脚踏实地的把现在的汽车卖好,再去想仰望星空的事吧。现实一些,不要理想。真是这样吗?我想:中国汽车界的仰望星空是指遥不可及的理想,而脚踏实地其实是延续现有的生活,不必急于改变。因此我要表明自己的观点,那就是我支持仰望星空的理想,因为它并不遥远;我反对不改革的“脚踏实地”,因为它只是原地踏步的借口。
1886年的一个夜晚,奔驰的创始人卡尔本茨和戴姆勒把刚刚制造出的世界上第一台三轮汽车拆成了几块,偷偷地用小船运走,准备前往巴黎寻找上流社会的支持。因为这一对伟大的发明家兼推销员在家乡遭到了耻笑,人们视这种代替马车的新鲜事物为洪水猛兽,大家用石头而不是鲜花欢迎了这位名叫汽车的家伙。那个时候,也有人在劝本茨和戴姆勒,“别费劲了,还是脚踏实地做些实际的工作吧,这种发明应该等你们老了,坐在草地上数星星的时候再去想。”两位先生没有听从这样所谓“脚踏实地”的劝告,否则我们今天仍会坐在自家的阳台上,而不是通过汽车里的全景天窗看星星。
说到清洁的汽车,或者说节能环保的汽车,其实也是这样,它离你并不遥远。买一台小排量的车,吃的少排泄的少,到哪里都讲得通。当然,“脚踏实地”派的人也并非一点不改,当瓦格纳决定把混合动力系统装到GMC(吉姆斯)或者别克TAHO这种全尺寸SUV上的时候,当布加迪宣布要制造800千瓦功率的电动巨兽的时候,似乎改革已经发生,殊不知这种改革已经南辕北辙了,真正的节能不就是节约吗,与其拿着大缸去盛那一小碗的米饭,为什么不真正的少吃一点儿呢?有人讲,我们需要新能源汽车,但希望它跑得和兰博基尼一样快,和迈巴赫一样宽大,这种要求本身就不叫环保,不叫节能。请恕我直言,买汽油机的豪华车,是追求财富,而买新能源的超豪华车,是既追名也逐利的自私行为,他们把环保和节能引导成为一种奢侈的享受,完全背离了新能源的初衷。它的目的是希望大家都在富裕以后再享受新能源,于是世界上就只有两种人在节能:一种人为了显示自己“为富有仁”的教养而节约,另一种人是为了那根本消费不起的能源而节约。这种“脚踏实地”的所谓改革我们宁愿不要。
“你还在使用那个MP3吗,太OUT了,赶快换一台最新款的MP5,把那个破烂扔掉吧”这是某数码产品公司的广告语。我们一边在推进新能源和节能环保事业,一边又在倡导消费的同时,“脚踏实地”的鼓励制造更多的浪费与垃圾,这种生活并不正常。电动汽车必须解决电池的回收问题,必须解决充电的时间问题。但这些问题并不是真正的阻碍,因为电池的回收利用在技术上并不困难,充电可以通过电池租赁来解决,也可以通过社区的加电设施来实现,只要政府肯投资。真正的阻碍在我们的内心,我们真的想好了吗,接受这种节约的生活?如果我们仍然需要每天开车买菜和下馆子,仍然需要通过一台宽大的车子来显示财富,那么电动车也只是把高油耗变成了高电耗而已。一个缺乏节能、环保意识的人群,却要推进节能、环保的生活,那么只能增加企业和政府的成本,这种名为“脚踏实地”,实为原地踏步的结果将是更多的浪费,和全社会效率的下降。
让我们回归“脚踏实地”这个词的本义吧,真正脚踏实地的事专家和政府正在做,而且是认认真真的在做。我们需要的是支持改革,支持仰望星空,而且从自身做起。也许这是一次扪心自问,“我需要什么样的生活”,这将是你、我、他的一次扪心自问,一次在夜晚仰望星空时的扪心自问。
答案也许很简单:明天做地铁出门,晚上早点回家,告诉朋友有事在MSN或者QQ聊吧,绝不把时间浪费在停车场和饭馆。用自己的脚踏着实实在在的地,然后用平静的心态仰望亘古未变的星空,现在就可以做到。
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