一年级春节手抄报一二班

[一年级春节手抄报图片内容]春节习俗及其来历春节，是大家最喜欢的节日，也是很古老的节日。在那天，家家户户都团聚在一起吃团圆饭、逛花街，小朋友和未婚的人收红包，还要放烟花鞭炮，舞龙舞狮，摆年橘，摆水仙，插鲜...+阅读

一年级春节手抄报一二班

给些有关春节的资料吧：

春节的来历：

一种说的是，古时候，有一种叫做＂年＂的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，＂年＂到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。＂年＂忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了＂年＂有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，如放鞭炮，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

另一种说法是，我国古代的字书把＂年＂字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所＂年＂便被引申为岁名了。

春节习俗：

春节对中国人来说是个很重要的节日，民间百姓一般从腊月二十三就开始为过年做准备，一直要热闹到正月十五，这个“年”才算过完了。

1、腊月二十三，俗称“小年”，传说这天是“灶王爷上天”之日。

2、腊月二十四，掸尘扫房子，这天是约定俗成的扫除日。

3、腊月二十五，推磨做豆腐，传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。

4、腊月二十六，杀猪割年肉，人们只在一年一度的节日中才能吃到肉。

5、腊月二十七，宰年鸡，赶大集，春节所需物品都在置办之中。

6、腊月二十八，打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。

7、腊月二十九，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

8、大年三十，一夜连双岁，五更分两天。寒辞去冬雪，暖带入春风。

9、大年初一，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪崇。

10、大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭，西家排酒筵。

11、大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人，媳妇回娘家，礼物带双份。

12、大年初四，三羊开泰。灶王爷查户口，恭迎灶神回民间。

13、大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。

14、大年初六，马到成功。沥酒拜街中，万户千门看，无人不送穷。

15、大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

16、大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。

17、大年初九，玉皇天诞。因为是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。

18、大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。

19、正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性把她奉为弱女子的保护神。

20、正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵节赏灯的准备工作。

21、正月十三，灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。

22、正月十四，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”，是拯救难产妇女的神仙。

23、正月十五，夜照田蚕（神）。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。

我们知道圣诞节是纪念耶稣的诞生日可古时元旦和大年初一这一天是

“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。在我国，历来元旦指的是夏历（农历、阴历）正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历1月1日为新年。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。那么，公元元年是怎样定义的？为何要将那一年定为元年呢？ “公元”产生于基督教盛行的六世纪，当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们把任何事情都附会在基督教上。公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后（即公元532年）“复活节”的日期，提出了所谓耶酥诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法，并且主张以耶酥诞生之年作为起算点的纪元，这个主张得到了教会的大力支持。

公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。到1582年罗马教皇制定格里高利历时，继续采用了这种纪年法。由于格里高利历的精确度很高，而为国际通用，所以被称为公历。从此，教士所臆造的耶酥诞生的年份便被称为公元元年。所谓“公元”，就是公历纪元。传说中耶稣基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元年）。从产生的原因、缘由来看，似乎与基督教和耶稣诞生有最重要的关系。但是，我们看到，并不是在耶稣诞生的时候，人们就已经认可了公元纪元元年的确定，公元纪元的确定是在公元525年的时候由狄奥尼西提议，后来经教会支持才被确定下来的。这是公历历法实行的第一个阶段。这样的阶段不仅仅在信仰耶稣的基督教中存在，在其他的国家和民族中也都普遍地存在。

世界各国关于纪年的方法有很多，不过目前世界上最通用的是公元纪年法。除此之外，还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。可以说，从有农耕社会始，人们就需要历法，需要掌握一年四季的气候变化，并适时进行播种收获及其他活动，产生历法是社会发展的必然结果。在中国，早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。。

春节手抄报中关于春节的故事有哪

关于春节的来历有很多传说，流传最广的是下面的故事：相传，中国古时候有一种叫＂年＂的怪兽，头长触角，凶猛异常。＂年＂长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避＂年＂兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避＂年＂兽，那老人捋髯笑道：＂婆婆若让我在家呆一夜，我一定把＂年＂兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。

可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，＂年＂兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。＂年＂兽浑身一抖，怪叫了一声。＂年＂朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来＂砰砰啪啪＂的炸响声，＂年＂浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，＂年＂最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。＂年＂大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上e799bee5baa6e78988e69d8331333339656462贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在＂啪啪＂炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光…… 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。

这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶＂年＂兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。那么＂年＂究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做＂年＂的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，＂年＂到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。＂年＂忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。

后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了＂年＂有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。另一种说法是，我国古代的字书把＂年＂字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所＂年＂便被引申为岁名了。我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的＂立春＂。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为＂春节＂。