尊师守纪手抄报资料要快！

[尊师守纪勤奋好学黑板报字幕]一日之师，终身为父。——关汉卿要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。—...+阅读

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“学为人师，行为世范”是北京师范大学的校训，这两句话不仅在北师大师生中引起强烈的共鸣，在其他高校也有不小的反响。在许多特定的时间、场合，人们常常用这两句话来概括中国教育事业的优良传统，称誉教师队伍的优秀品质。

“学为人师，行为师范”之所以能够在高校乃至社会上产生广泛影响，具有较大的感召力、感

染力，与它本身所具有的中国传统文化内涵有密切关系。

中国古代文献当中，蕴涵着丰富的“学为人师，行为世范”思想资源。南朝人刘义庆所著《世说新语》记载，南朝士林名流陈蕃“言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。”北周诗人庾信称赞时人陆逞：“事君惟忠，事亲惟孝，言为世范，行为士则。”《旧唐书》赞颂唐文宗“文章可以为世范，德行可以为人师。”苏轼曾称誉同代人李常“才本天授，学为人师”等等。

这些文献中虽然出现了“为人师”、“为世范”等词语，但他们褒扬的对象并不是教师，而是帝王显宦或官吏士人。这些人物有一个共同的特点：即都是士大夫群体中道德文章的典范，是士林楷模的标准，是为人行事的典范，真正能够达到这个标准、原则的，就是君子。应当说，“君子”是中国古代理想人格的代表，是中国古代伦理道德规范对主体——人最高的要，也是我们探讨“学为人师、行为世范”的一个重要概念。

中国古代“学为人师，行为世范”的思想大体包括这几个层次：首先，君子的道德学问、言语行为是整个社会乃至个体的伦理道德规范，具有为世范、为人师的示范性与约束教化作用；其次，君子人格的规范标准是教师职业规范的基础与原则。教师作为君子品格的集中代表及其实践者、培育者、传播者，要将君子人格的伦理道德言行规范通过教育教学渠道灌注给广大的社会成员。再次，教师为人师表的范围不仅仅局限在学校教育之中，还要面向整个社会。

需要强调的是，由于社会知识阶层大多集中在学校，特别是那些标志国家社会民族整体知识与思想水准的权威学者大都集中在高等院校，所以在某种意义上，教师特别是高校教师就成为知识分子的集中代表。一个国家民族社会的知识分子，不仅是社会思想文化的创造者，也是社会文明水平的代表者。因此，对于高等院校的教师而言，“学为人师、行为世范”不仅仅意味着在知识、道德、言行等方面为学生、社会作出积极表率，更要为时代、为国家、为民族不断创造出先进的思想资源，成为时代、国家、民族思想文化的奠基者、开创者、先行者。这其实也是中国古代君子人格的重要内涵，所谓“为生民立极，为天地立心，为万世开太平，为往圣继绝学”，就是这个意思。

作为中华民族文化传统的重要思想资源，“学为人师、行为世范”也具有突出而鲜明的时代意义。

中华民族在悠久的发展历程中，逐步形成了团结、统一、和平、勤勉、自强等伟大的民族精神。它对于中国文化的形成演进具有不可估量的历史意义与思想价值。当代中国的先进文化，在积极面对现代化、全球化未来发展前景的同时，还应当面向广大民众，充分体现具有鲜明民族特色、民族气派、民族个性的文化存在。换言之，中国当代先进文化应当既具有时代的共性，又具有民族的个性，既要紧随当代世界潮流的发展趋势，又要保持传统文化精神的独特内涵。

从这个意义上来说，“学为人师、行为世范”就给当代中国教育事业指出了先进文化发展的方向。它要我们广大的教育工作者不仅要成为知识的权威，还要成为科学的导师；不仅要成为道德的师长，还要成为行为的楷模；不仅要成为课堂教学中的良师，还要成为课外活动中的益友；不仅要成为传统文化的传承者，还要成为现代文明的传播者；不仅要成为校园文明建设的推动者，还要成为引导社会文明进步的思想先行者。

“学为人师、行为世范”是北京师范大学的校训，它充分体现了北京师范大学建校、立校的宗旨、原则及其内涵，但其实质内涵又不仅仅局限于此。正如我们在前文所说的那样，“学为人师、行为世范”是中国传统道德伦理文化的具体体现，也是中国教育文化传统的生动写照。通过学习校训，使我们懂得，教师的职业规范标准与中国古代君子人格的典范标准有着千丝万缕的联系。君子人格规范是教师人格规范的基础和土壤，而教师的人格规范不仅渗透着君子人格的内在精神，同时赋予君子人格以更强烈的自我约束、自我修养、自我警示、自我提升的自觉性和主动性。如果说君子人格对于社会整体的影响是不自觉的、潜移默化的，那么教师人格对于学生乃至社会整体的影响就是高度自觉，与君子人格相比，它具有更强的制度约束力与社会影响力。这或许就是北师大校训不仅在校园里具有很大的感召力，在社会上，在整个高等教育界也具有很大影响力的一个很重要的原因。

感恩老师的手抄报四行古诗

五绝远师唐白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

五绝酬问师唐刘商

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

玉壶存冰心

朱笔写师魂

谆谆如父语

殷殷似友亲

轻盈数行字

浓抹一生人

寄望后来者

成功报师尊

无题

作者：【李商隐】

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

老师颂

四度春风化绸缪，

几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，

粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，

烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，

秋来硕果满神州。

天净沙六首

1. 源远流长图

欲贤才栋梁，

天空陆地海洋。

半世东奔西忙，

今又远航，

路遥山高水长。

2. 老师匡焕学

德高鸿儒博学，

望重英雄豪杰。

天时地利人和，

用笔如魔，

令人拍案叫绝。

3. 王本成

敢说敢作敢为，

无怨无恨无悔。

狂风暴雨惊雷，

吐气扬眉，

天下舍我其谁？

4. 回澜阁

为国为家为民，

风吹日晒雨淋。

碧海蓝天白云，

日月星辰，

相伴一生追寻。

5. 管仲图

为人堂堂正正，

做事磊落光明。

汇集四方英雄，

师出有名，

天下任我纵横。

6. 逸仙图

胸怀万里世界，

放眼无限未来。

挥洒旷世奇才，

重上瑶台，

天地为之惊骇。

四度春风化绸缪，

几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，

粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，

烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，

秋来硕果满神州。

务学不如务师。 -----杨雄

圣人无常师。 -----韩愈

经师易遇，人师难遇。 -----司马光

古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦

举世不师，故道益离。 -----柳宗元

学者必师，从师不可不谨也。-----程颐

一日为师，终身为父。----关汉卿

学贵得师，亦贵得友。-----唐甄

为学莫重于尊师。 -----谭嗣同

古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈

三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子

教师节手抄报怎么讲

教师节手抄报内容：教师节来历：尊师重教是中国的优良传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师，敬同于父”，古代大教育家孔子更是留下了“有教无类”、“温故而知新”、“学而时习之”等一系列至理名言。传道授业解惑的教师，被中国人誉为人类灵魂的工程师。其实早在1932年，民国政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6月6日的教师节，改用“五一国际劳动节”为教师节，但教师节没有单独的活动，没有特点。而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始，学校要有新的气象。新生入学开始，即尊师重教，可以给“教师教好、学生学好”创造良好的气氛。1985年9月10日，是中国恢复建立第一个教师节，从此以后，老师便有了自己的节日。教师节祝福语：

1、我是一棵绿树，沐浴着智慧的阳光，在您知识的土壤里，茁壮成长.天的深情，地的厚爱，铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。

2、教诲如春风，师恩似海深，桃李满天下，春晖遍四方！

3、老师，您还记得我吗？那个顽皮而不懂事的孩子。当您收到这张心意卡时，就想我又来到您的身边。您的教诲，是明朗朗的阳光，照在我的心田里，让我青春之花开放。

4、老师，您启迪我真正领会了大自然的恩惠，从此我读懂了每一瓣绿叶，每一片彩云，每一个浪花。

5、敬爱的老师，素白的雪，是您的象征；献上为您编织的神圣光环，祝福您岁岁愉快，年年如意！

6、教诲如春风，师恩似海深。

7、学而不厌，诲人不倦，桃李芬芳，其乐亦融融。祝福您，节日愉快！

8、别后，漫漫岁月，您的声音，总在我耳畔响起；您的身影，常在我脑中浮现；您的教诲，常驻在我心田……在今天这属于您的日子里，恭祝您平安如愿！

9、我不是您最出色的学生，而您却是我最崇敬的老师。在您的节日，您的学生愿您永远年轻！

10、恩师掬取天池水，洒向人间育新苗。...