[道教的定义是什么]道教起源 道教源于古代中国的传统宗教,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求得道成 仙、救济世人并以老子的《道德经》等为主要经典。不仅在中国传统文化...+阅读
道教基本教义:1。以“道”作为教义核心道教认为,“道”是宇宙的本原和主宰,是产生和支配天地万物的造物主,是至高无上、具有神秘力量的人格化的神,是最值得崇敬的。这是道教最基本的教义,是道教徒不可动摇的信念。2。多神崇拜道教的神仙信仰,并不是西方的神教,而是尊奉主神的多神教。 在道教看来,只要是修炼成道、神通广大和长生不老的人都可以成为道教徒心目中的“神仙”。
由此,创造了一个十分庞杂,几乎无所不包的神仙体系。大体可分为三大类,即:天神、地祇、仙真和人鬼。“天神”,包括天界的“三清”、玉皇、“四御”、“三官”和日月星辰、风雷雨电之神;“地祇”,包括土地、城隍、社稷、“五岳”和山川百物之神;仙真和人鬼,包括先圣、先哲、先祖、先师,以及一切有功德于人间或者通晓修炼道术而得道者,如老子、庄子、“七真”、“五祖”、“八仙”、关帝、岳飞和孔子等等。
他们共同构建了一个超然于人间的神仙世界,对于这个神仙世界的景仰构成了道教信仰的基础。3•以“重生、乐生”为信仰目的道教同其他宗教不同,它不是要求人们轻视人生,放弃今世,去追求死后的“天堂”,而是以贵生、乐生和成仙得道为其信仰目的。既重视来世,也重视今世;既宣扬出世思想,也注重人世。 道教徒们为了实现“长生久视”,过不受限制与束缚的“神仙”生活,努力探索大自然和人生的奥秘,并积极寻找能够使其“成仙”的可靠方法。
4。天道承负、善恶报应的观念早在道教创建初期,《太平经》就指出,前人行善,今人得福;今人行恶,后辈遭殃。前人有过失,后人则无事受过,这就叫承负。 道教认为要免除自身的承负之厄,一是要行善积德为后世子孙造福,二是要虔诚地信道修行。此外,道教经典普遍强调,吉凶祸福是个人行为善恶的必然报应。道教的因果报应论,不仅劝说人们求得自身的解脱,而且结合“承负说”提醒人们为子孙后代积功累德,显示了中国人重血缘、重家族和重德性的伦理道德观。
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