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中秋节的传说简短50
【1】
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次 于春节的第二大传统节日 。
八月十五恰在秋季的中间，故谓 之中秋节。
我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。
【2】
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因 此，又称八月十五为“团圆 节”。
古往今来，人们常用“月 圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的 游子，更 是以月来寄托深情。
唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜 甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石 的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古 绝唱。
【3】
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日 的重要习俗。
古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。
中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、 清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。
我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。
每当中秋月亮升起，于露天设案，将 月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人围桌 而坐，边吃边谈，共赏明月。
现在，祭月拜月活动已被规模 盛 大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
【4】
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
月饼的制作从唐代以后越来越考 究。
苏东坡有诗写道：“小饼如嚼 月，中 有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱 装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。
看来当时 的月饼和现在已颇为相 近了。
【5】
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。
到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
【6】
西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。
《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。
中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。
祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
【7】
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。
【8】
吴刚是个懒惰而又不学无术的学徒。
有一天他想学道成仙，于是他住到深山里强求以为仙人教他法术。
起初，仙人教他治病的草药，但三天之后吴刚不安定的本性就暴露出来了。
他又求仙人教他其他的东西，于是仙人教他下棋，但不久之后吴刚又失去了兴趣。
于是仙人给了他研习仙术的书籍。
当然没几天吴刚又觉得无聊了，并问仙人能否远行到一些新鲜有趣的地方。
气恼于吴刚毫无耐心的本性，仙人罚他去月宫，并告诉他除非他能砍倒一棵巨大的桂树，否则他就不能回到人间。
虽然吴刚日夜砍伐，但这棵神奇的树每次被砍倒创伤又会自己愈合，于是吴刚只有夜以继日地砍伐。
【9】
这个故事发生在公元前2170年左右，那个时候，天上有十个太阳，它们轮流照亮地上。
但有一天，十个太阳一同出现，他们发出的热量烧焦了地上的作物。
一位身强体壮、性格暴虐名叫后羿的弓箭手拯救了人间。
他成功接连射落九个太阳。
有一天，后羿偷了一位神仙的长生不老药。
而他美丽的妻子嫦娥为了帮助人们脱离他暴虐的统治偷偷喝下了长生不老药。
喝下药之后他发现自己飘浮起来并飞向了月亮。
后裔十分爱他美若天仙的妻子，他不忍心将她从月亮上射落。
【10】
中秋节是中国人的传统节日之一，每年农历8月15日庆祝。
传说月亮在这一天最大最圆。
根据推算，今年公历9月12日为中秋节。
中秋节也被称为女人的节日，月(汉字部首)象征着优雅与美丽。
而西方人则崇尚太阳(阳刚或男性)的力量，东亚地区的人们则崇尚月亮。
月亮代表“阴”或女性，并且被看做是可靠的朋友。
中国的父母总喜欢以“月”为女儿取名，为的是希望她们像月亮一样可爱。
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