当代乡贤文化在社会主义核心价值观培育机制中的作用

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当代中国社会主义核心价值观是实现中国梦的价值引领。而文化变得尤为重要，以下是小编整理的关于当代乡贤文化在社会主义核心价值观培育机制中的作用的论文，希望对大家有所帮助!摘要：乡贤文化是一种文化样态，具有一定的先进性、实践性、形象性、历史性，发挥当代乡贤在构建社会主义核心价值观培育机制中的作用，必须处理好其理想性和现实性、共性和个性、教化功能和其它社会职能之间的关系，发挥其在社会主义核心价值观培育机制中的引领导向、群体效仿、内化自律等作用。构建社会主义核心价值观培育机制，应将弘扬传统美德、革命道德与选树时代楷模相结合，将理想信念教育与多种形式弘扬当代乡贤的无私奉献精神相结合，将正面宣传先进典型与反面典型警示教育相结合，将多种类型先进典型的选树与弘扬相结合，将选树个体楷模与选树群体楷模相结合，将表彰宣传楷模与关怀体贴楷模、完善楷模正当权益保障制度相结合。关键词：乡贤文化;乡村治理;核心价值观;当代乡贤文化乡贤是新时代公众学习的榜样，古人讲正心、修身、齐家、治国、平天下，其中，正心、修身是最基本的前提。这一前提在乡贤身上体现得尤为明显。乡贤文化是我国农村社会中一些平凡的人在善行、义行、英勇行为中所体现出的美好特质和优秀品格，在尊崇、追求这些品格的过程中形成的文化。乡贤文化是一种具备乡土气息、具有正能量的优秀文化，是中华民族传统文化的重要组成部分。而当代乡贤文化是以传统美德作为根基，在马克思主义思想指导下，在践行“以人为本”“全心全意为人民服务”的过程中逐渐形成的文化，是我国社会主义文化的优秀代表之一。习xx总书记强调，要“使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。因此，在社会主义核心价值观培育机制中应充分发挥乡贤文化的积极作用。

一、当代乡贤文化的表现形式及特征长久以来，中华民族优秀传统文化中有着大量关于美德的人物事迹及文艺作品，如大庆石油开发过程中的铁人王进喜、救援山火的小英雄赖宁，革命战争年代的狼牙山五壮士、海娃、刘胡兰，历史故事中“留取丹心照汗青”的文天祥，“忠魂守辽东”的袁崇焕等等。而在今天，我们也可以看到如道德模范孟佩杰、在贵州山区支教十年的孙丽娜夫妇等等。这些先进人物的感人事迹或英勇事迹都让海内外的华夏子孙们颇为认同，也是中华儿女们一直以来学习的榜样，激励着大家相互帮助、彼此奉献。他们的存在，等若中华民族的脊梁。经过时代的变迁，乡贤文化被赋予了时代内涵，当代乡贤文化也呈现出多样化态势，逐渐衍生出了物质文明、精神文明、制度文明等新乡贤文化的表现形式。就物质文明而言，各地一直留存着的孔庙、关公庙、文公庙等祭祀场所，往圣先贤故居、乡贤文化博物馆以及与乡贤文化有关的展台等等。就精神文明而言，有民间传颂的乡贤事迹、英雄个人传记及描绘乡贤事迹的小说、电影、歌曲等。就制度文明而言，有创先争优制度、植树节、学雷锋活动月、“感动中国”评选、道德模范评选等等。这些制度虽然在组织形式、活动方式上存在差异，但均可视之为当代乡贤文化制度文明的表现形式。在当代乡贤文化体系中，无论是物质文明、精神文明还是制度文明都是不可或缺的重要组成部分，虽然它们彼此存在一定的差异，但内涵上则存在着高度的共性。具体表现在以下几方面：一是先进性。先进性是乡贤文化的主要特性，也是界定乡贤、先进人物、楷模的重要标准。当代乡贤文化的先进性集中体现了经济发展对先进生产力的需求，体现了“以人为本”的社会发展理念，说明社会发展要朝着先进、科学的方向迈进，需具有创新、先进、客观的思想观念，具有积极的引领作用。二是实践性。乡贤是通过自身艰苦努力甚至是用生命换来的荣誉称号，经得起时间的考验。乡贤文化根源于乡贤，是经过长期的实践与积累而丰富起来的。当代乡贤产生于社会各行各业，是各行业先进人物的代表，为社会主义建设做出了巨大贡献。三是形象性。乡贤一般都有着生动、真实而且使人印象深刻的故事，其承载主体即乡贤文化也必定具有一定的生动性、形象性。乡贤不是遇不到、难见到，实际上，当代乡贤一直存在于我们的身边，他们也是社会群体中的普通一员。古今中外，凡能人异士之善举都能得到广大人民群众的拥护。如以为其建立纪念碑、庙宇等方式来纪念他们，表示人们的喜爱与尊重。四是历史性。乡贤文化通常是在某个历史背景下产生的，代表着一个时代、环境、民族与社会机制之下的事物与文化。受社会条件差异的影响，不同历史背景下产生的乡贤虽内容、含义、特点有所不同，但他们所传递的精神与文化都是人类历史文化的瑰宝，都具有学习、参考的价值。当然，不管是在什么环境下，都没有脱离时代而存在的乡贤，也没有适合各个时代的人们借鉴学习的乡贤。

二、发挥当代乡贤作用必须处理好的几个关系

(一)理想性和现实性乡贤之所以能够从普通人群中脱颖而出，是因为乡贤在精神境界与道德修养上都高于一般群众，拥有高尚的人格。乡贤人格虽高尚，却不是毫无现实根基、虚无缥缈的“神格”，一般人在有意愿成为乡贤并为之付出心血与努力的情况下，也可以成为乡贤。不可否认，乡贤的确比一般人拥有更高的精神境界与道德修养，但乡贤同样是从一般人群中走出来的特定人群，他们虽然在某些方面优于一般群众，但也属于群众。他们之所以高于一般人，是因为他们的思想、道德修养以及人格都得到了群众的高度肯定，这些肯定与乡贤的先进性都体现在其日常生活中。如果脱离现实地拔高这种先进性，将乡贤的优秀人格强硬推崇为“神格”，过多强调乡贤与一般人之间的差异性，就会让乡贤本身产生愧疚感、负罪感，也不利于一般群众向乡贤学习。乡贤的先进性是乡贤值得公众学习的基础，而乡贤现实存在的优秀人格则是乡贤能够发挥自身作用的重要保障。乡贤的先进性与现实性存在着辩证关系，所以弘扬乡贤文化必须注重将宣传内容锁定在乡贤日常的生产生活方面，通过还原乡贤在生产生活中的先进事迹，让其人格魅力得以彰显，同时让群众受到感染。换言之，在弘扬乡贤文化的过程中，必须根据乡贤当前的环境以及生产生活中的经历，找到其中能彰显其人格魅力的一面，并在艺术加工过程中注重还原乡贤的真实人格。在现代舆论环境下，公众对于过分艺术加工、夸大拔高先进事迹的宣传手法十分厌恶，如果一味只顾宣传时的“高大全”，非但难以实现预期的宣传目标，更难以让群众接受。在宣传工作中弘扬的乡贤精神，与一般人相比既存在一定的先进性，又必须具有现实意义。总之，只有乡贤的人格魅力带有鲜明的时代色彩，才能够获得群众的认可，也才能够让群众在学习乡贤精神时拥有更强的时代感。当代乡贤文化在社会主义核心价值观培育机制中的作用