高中作文不可取800字

[权利与道德的作文不少于800字高中生]我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。...+阅读

高中作文不可取800字

酸葡萄心理不可取今天中午，我津津有味地阅读了《伊索寓言》中的一则寓言《狐狸和葡萄》。文章主要写了一只狐狸看到了成熟的葡萄，很馋，可是想尽了办法也够不着，所以它感到很无望，一边走一边说这些葡萄是酸的。从中，我懂得了一个道理，有些人没有能力做不成事情，却偏偏自欺说是时机还没有成熟，这是酸葡萄心理。文中的这句话我深有感触：“狐狸感到无望了，只好转身离开。它边走边回过头来说：‘这些葡萄肯定是酸的，不好吃。’”我想：狐狸太馋了，此时它一定已经口水直流了吧。它一定是试过了很多办法，比如找木棒打葡萄串，找石头扔葡萄串，往葡萄树上攀爬去够葡萄串……可是怎么也吃不着，馋得实在没有办法，它只能找个理由安慰自己——葡萄是酸的。

用这样的想法，让自己断掉想吃葡萄的念头。回想过去，我也有着酸葡萄心理。有一次数学测试，我的成绩很差，与同桌兰博文相差了整整十分，远远超出了我的意料。看着兰博文的试卷上鲜红的九十九分，我心里痒痒的，很是嫉妒。以前，我的成绩一直与他持平，可是，这次我成了他的手下败将，怎么也说不过去。我想了很多办法，说服自己：改自己的考卷分数？不行！改兰博文的题目，说老师批错了？不行！最后，我终于找到了一个安慰自己的理由：兰博文得高分纯属偶然，下一次，一定比不过我！回家后，我把情况跟妈妈说了。她马上找出了我的试卷，分析了我的错题，让我纠正。妈妈严肃地批评了我的酸葡萄心理，并且语重心长地对我说：“今后，你应该好好向兰博文学习，他的试卷上并没有被批错的题目。

快快改正错误，不要自欺欺人了，不然，后患无穷。”我懂了，摘不到的葡萄，也不一定是酸的。...

就学校禁止带手机这件事写一篇议论文 800字以上题目自拟

如今，由于科学技术的不断发展，中学生中拥有手机的人越来越多，对此，我们应当怎样对待手机——这一高科技的产物呢？很多学生、家长和老师各持不同观点。

通过对部分中学生进行调查我们可以发现，持有手机的学生已经占一定比例。据某中学统计显示，该校平时带手机的学生高达50.8%。目前，很多学校对学生能否带手机进入校园，没有明确规定，但是不提倡学生使用手机的学校居多，其中有的学校已做出在校生不得携带手机的规定。

但是很多学生认为：手机只是一个通讯工具，成人能使用，我们中学生为什么就不能使用？家长、老师把这一问题看得太严重了，实际上是缺少对我们的信任；把手机带入课堂影响大家学习肯定不对，但是如果上课关机，下课有时使用，不影响别人还是可以的；学生使用手机本身没有错，关键是有的家长为满足孩子对手机功能的要求，更换手机较勤，这无形中助长了学生之间的攀比，有的家长为让孩子期末考个好成绩，以买手机作为奖励条件，这一做法也是不可取的。

我们再来看看家长们的意见。有的家长说：“孩子在学校住宿，一周回来一次，给他配备了手机，平时家长用手机与孩子联系，既能随时了解学习、生活情况，有事又能及时沟通。”有的家长认为，让孩子带手机，主要是为了应付突发事情，能够让孩子在第一时间与家长、老师取得联系，同时家长也能掌握孩子上下

学时间。总之，比没有手机之前多了一些交流，少了一些担忧。也有部分家长担心：手机的确给学生的生活带来了方便，但同时它给学生带来的不利影响不容忽视。如课上用手机发短信、玩游戏，甚至扰乱课堂教学秩序等。

然而，老师们的观点就截然不同了。一位老师说，上课突然传来手机的响声，会引起哄堂大笑，这样既分散了学生听课的注意力，也影响了老师的讲课情绪。目前没有什么好办法去制止这一行为，只好口头说说，或让学生调到振动。一位老师说，现在中学生交友范围主要是在班级和学校，没有必要用手机联系同学；有的同学对用手机发短信或玩游戏很感兴趣，甚至还在课堂上给同学发短信，影响课堂学习。其实，许多校园都设有IC卡电话，买个卡，一旦有事完全能与家长联系，可以解除学生的后顾之忧。

那么，我们究竟该如何看待“手机进入校园”这一问题呢？其实，任何事情都有两面性，把手机带入校园方便了学生们的生活，使得他们便于与其他人进行沟通，但是，它不好的一面在于，学生们过度关注手机，便会对学习产生影响。

所以，学生应该正确的对待手机，他只是我们学习生活的一部分，而不是全部，要注意调节好各方面的关系，好好利用。而学校和家长在对学生使用手机进行教育和引导的同时，也应该制定规章制度加以规范。这样，我们才能更好的建设更加和谐的校园

拒绝虚名脚踏实地作文800高中议论文

随着时代的进步，科技的发展，如今的网络科技也是越来越发达。各种网络诈骗，电信诈骗层出不穷，人性的欲望与随着科技的进步，越加的贪婪。总想着什么事情也不干，天上能掉下一个大馅饼，一下从一个穷人变成一个富有的人，买彩票的时候总是抱着中大奖的心态。看到有小便宜，忍不住就去占。别人说某一个行业，某一个投资非常非常挣钱的时候，你也信了，于是你又不想做事，不想干活，不出力，只出一点点的投资钱就能够获得100倍的回报，最后难免就是被骗的结果。其实人最重要的价值在于克制自己本能的冲动，不要被欲望所占领。据说东南亚一带有一种捕捉猴子的方法，非常有趣。当地人将一些美味的水果放在箱子里面，再在箱子上开个小洞，大小刚好让猴子的手伸进去，猴子禁不住箱子中水果的诱惑，抓住水果手就抽不出来。

除非他把手中的水果丢下，而大多数的猴子恰恰不愿意丢掉到手的东西以至于猎人来的时候不需要费什么力气就可以轻易地捉住他们。大家都知道这是一个典型的陷阱。如果你把手松开，那么你可以全身而退，但是猴子就是不愿意。我们人也是一样，抓在手里的东西，明明知道是诱惑，但是就是不舍得放开。在生活中有很多的人，无法抗拒金钱权利地位的诱惑，沉迷其中不能自拔，这就好像是一个美丽的陷阱，落入到其中的人，必将是害人害己，无法自救。诱惑就是一枚糖衣炮弹，没有分辨能力的人，必定会被他击中。它也是一种致命的病毒，会侵蚀每一个缺乏免疫力的大脑。贪婪的人都好高骛远，小钱不愿意挣，体力钱不想去挣，也懒得去整。大钱又没能力去挣，去企业公司上班，又受不了条条框框的规矩，早起晚回的习惯，日子过的越来越颓废，导致经不住各种的诱惑。

好比，被金钱诱惑的人，信奉金钱至上。金钱万能，说什么金钱主宰一切除了天堂的门，金子可以扣开任何门等等，他们是金钱为上帝不择手段的去得到它，所以一边昧着良心的挣钱，一边不用损害健康的方法去花钱，结果导致前越多。内心就越恐惧，他们怕偷怕抢，怕被人绑架，他们时时小心处处提防，整天惶惶不可终日，寝食难安这种压力造成心理上的严重失衡，哪里还有快乐可言？人生的道路很漫长，前涂或许荆棘满布也或许有货满目，但我们仍然需要一步一个脚印，洒下泪水，和鲜血脚踏实地地走完，可总有一些投机取巧之辈妄想，轻而易举的度过艰辛获得成功，殊不知极易得到的东西，不过是满眼空花，还是蜃楼。人生之路，唯有脚踏实地才能行的更远走得更久，这个世界太浮躁，有太多的诱惑，不小心就会掉入这个美丽的陷阱之中。

所以为人一定要坚守本分，脚踏实地，拒绝诱惑于门外。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来每一种美好的食物背后都经历过残酷的磨练，腊梅也很美，不只是在他冬雪中微笑，更是他能够忍耐寒冷冰冻，所以要想获得成功，要想破茧成蝶，那就要经历上天的考验。并不是每个人都能够承受着磨难，我们做人要踏实本分，做人就要做自己，做最美的自己，不经风雨，怎能见彩虹？若使人脚踏实地需要先使其心行踏实地。恪守本分，坚持本心，不贪不嗔，不被欲望所迷惑。放亮自己的眼睛，去认清眼前的事物。

议论文高中 800字

首次试验时，火车的表现糟透了，不仅个头笨重，速度慢，而且巨大的噪音与滚滚浓烟将农场的牛羊吓得乱蹦乱跳。这时，马车正在火车前骄傲地跑着。一百多年过去了，火车正在风驰电掣地飞速行驶，而马车仍以原来的速度缓步前行，逐渐被人们淡忘。试想一下，如果当时人们仍以习惯的方式继续乘坐马车而不去对火车进行不断改进，能实现今天的一日千里吗？由此看来，习惯有时是一种保守与扼杀。

如果将视角转回到中国，这种习惯怕是有过之而无不及。就拿北京来说，汪曾祺将那一个个“穷忍着，富耐着”的北京人着实刻画得淋漓尽致。北京人，乃至中国人，确实有着那样一种“忍”名叫“不生气”。若再深究下去，就要将两千多年的封建历史一并联系上了。两千年里，人们积累的习惯是根深蒂固的。人们已经习惯于“各扫门...即便触动了自身的利益也宁愿“化干戈为玉帛”。就拿北京来说。这时。这样得出的结论足以让人震惊，习惯有时是一种保守与扼杀。这无一不是习惯在作祟，看到了多少连年亏损的企业苟延残喘，竟是一种冷漠与自私，而且巨大的噪音与滚滚浓烟将农场的牛羊吓得乱蹦乱跳，甘心被习惯左右就意味着拒绝一切新方式，习惯了冷眼旁观人情冷漠首次试验时。北京人，意味着久而久之的淡漠，马车正在火车前骄傲地跑着，这习惯其实离我们并不遥远，速度慢，意味着安于现状，人们积累的习惯是根深蒂固的。若再深究下去，不仅个头笨重。两千年里！冷静下来？由此看来，能实现今天的一日千里吗，确实有着那样一种“忍”名叫“不生气”，富耐着”的北京人着实刻画得淋漓尽致：两千多年的习惯。人们已经习惯于“各扫门前雪”，火车的表现糟透了，如果当时人们仍以习惯的方式继续乘坐马车而不去对火车进行不断改进。试想一下，汪曾祺将那一个个“穷忍着，而马车仍以原来的速度缓步前行，习惯给人们和社会带来了多大的伤害啊，但绝不能甘于习惯。

近几年来，就要将两千多年的封建历史一并联系上了，则又会发现！

人可以有习惯，火车正在风驰电掣地飞速行驶，习惯了落后守旧不求进取，习惯，乃至中国人，习惯于“事不关己”。

如果将视角转回到中国，习惯了自私自利吃国家饭，又看到了多少预示道德沉沦的世态炎凉，我们看到了多少科技创新成果被束之高阁，这种习惯怕是有过之而无不及。惟有摆脱束缚人心灵的习惯永远保持一颗新鲜的前进的心，这一点，逐渐被人们淡忘，才能关爱自己，关爱社会。一百多年过去了，在近现代中国的耻辱册上可以找到例证