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创建美好和谐的邻里关系高中作文
创建美好和谐的邻里关系
报载,一位父亲与儿子签订了一纸父子协议,主要内容是:儿子自己承担高等教育学费等诸多事项,父母自己承担养老费等。顿时引起社会的热议,有人说,此协议违背了我国传统伦理道德,有人说此协议形成的父代与子代间的关系顺应了社会发展,然而究竟谁对谁错,众说纷纭。在我看来,这份协议所表述的父代与子代的关系如今并不值得提倡。
首先,这种关系无疑打破了我国源远流长“孝”道以及否认了尊老爱幼的传统观念。如今外来文化不断侵袭下的中国已然丧失了许多独有的特色文化,情人节代替了七夕,端午成为韩国人的节日,诸如此类,数不胜数。而如今,竟出现了用所谓的“新型父代与子代关系”来取代传统父子关系。从古至今,“孝”道一直是中国特色文化的核心。“子欲养而亲不待。”“母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。”无不流露出“孝”的重要,而新型的关系无疑掘弃了这一切,没有属于自身独有文化的民族是可悲的,已失去了许多的中华民族难道连自己的“根”都要抛弃吗?如若这样,我们用什么去骄傲地告诉他人我们是华夏儿女!我们还有什么值得去骄傲!其次,这种新型关系对社会的影响也不容忽视。在科技足够发达,社会足够稳定之前,我们应该用什么去处理这种关系对社会的影响?排除少数发达城市,我国绝大多数城市的青少年面临的最大压力无疑是高考,在所有人为高考拼得“你死我活”的今天,我们用什么时间去筹集昂贵的教育经费,答案当然是没有。
学习与工作必定产生冲突,没有足够的时间,没有优秀的成绩,凭借什么去担负我们的未来?换个角度来讲,我国并未研究出有效治疗老年痴呆的方法,那么那些患病导致神志不清的老人该如何度过他们的余生?长此以往,必定导致社会老龄化严重,使中国社会的发展陷入停滞,影响社会的发展。再者,这种新型观念对整个社会的道德观念也会产生影响,使人心理扭曲。在这个日益冰冷的社会,失去了父代子代之间的传统观念,必然导致亲情严重流失。试想,在新型关系下是否会出现这样的情景:青少年接受教育之余忙于积攒学费,失去与父母相处的时间,而父母亦是整天忙于积攒足够财富养老,夜不归家,亲情还要如何存在,家的意义应是什么?
因此,虽然新型的父代子代关系有其可取之处,但对于当今社会,弊远大于利,社会的运转还不足以维持其存在,等中国巨龙真正腾飞与九天之上,再议不迟。
邻里要和睦相处的作文250
邻居对于我们,是家庭生活与社会生活之间的重要纽带.“远亲不如近邻”这句古话足以说明邻里关系的重要性.邻里关系是社会中的重要公共关系,如果运转良好,将对人群素质、道德水平产生深远影响.
随着住房条件的日益改善,我们也许不再为争过道而面红耳赤了,不必担心隔墙有耳了,可我们又都被水泥壁垒裹住了.与此同时,邻里关系由从前的感性阶段上升到理性阶段.
你当然有权利说邻居对我来说无所谓.然而,当一个社会正在感慨邻里关系的缺失、人际关系的恶化的时候,新邻里关系的萌动,也许就意味着某种变化和希望——平等的人与人之间的关系成为一个社会的灵魂,被我们淡忘的邻里关系正是这其中的一个重要部分.
据调查,现在邻里之间打招呼的比例比十年前下降了25.18%,但互助互惠的比例却上升了65.61%.新邻里关系极大地体现了“人性化”——人们多了双向选择的空间.
现在的邻里关系已经由从前的感性阶段上升到理性阶段,也就是说,表面上的寒暄也许少了,但遇到问题的解决方式却科学有效起来.新邻里关系注重的是大家和睦相处但绝不干涉“内政”,强调的是一种距离感——众所周知,距离常常产生美.很多高尚社区都设有“住户服务中心”和“业主委员会”,邻居们有什么事情不再相互麻烦,而是直接到住户服务中心,这已经成为一种模式化运作.
人们总是怀念从前的大院生活,说那充分体现了“远亲不如近邻”.但这种密切和热闹是建立在住房窘困逼窄的基础上.说到底,是一种无奈——七十二家房客的拥挤造就了亲密,空间窄小,人的气魄也小了.相互之间了解得太多,彼此都熟悉彼此的性格和脾气,任何事都可以不胫而走,根本谈不上隐私权.
社会科学家认为,十多年前的邻里纠纷80%是与住房相关.随着住宅质量的改善,公共、私人领域划分得十分明确,从前因公私领域混淆而引起的纷争也就自然消失了.
新邻里关系实际上是居住条件改变下的一种新的人际关系,条件改变了,人的思维随之而改变,一味强调某种氛围显然有点不合实际.人与人的关系是一种很深奥的社会哲学.
邻里和谐九百字作文
和谐邻里之间 剪报是我休闲时很喜欢做的一件事,也是我活的课外知识的一个重要途径。这天下午,我正在剪报,忽然发现了一幅漫画,画面不是很精美,却引起了我的沉思…… 这幅漫画的标题是:《邻里之间》。漫画画的是:一栋大楼突然停电了,所有人家里都是漆黑一片,翻箱倒柜地找蜡烛。这时,一个天真活泼、系着红领巾的小女孩轻轻敲了敲对面一户新搬来的邻居家的门。一个男人打开门,探出头来。小女孩赶忙问道:“叔叔,请问您有蜡烛吗?”那名男子粗鲁地打断了小女孩的话:“没有!”说罢,他就“嘭”地关上了房门。(其实他有蜡烛)而正当他准备点燃蜡烛时,敲门声又响了起来。男子打开门一看,又是刚才那小女孩。便不耐烦的吼道:“都告诉你了,我没有蜡烛!别再问我借了!”小女孩却并不生气,还笑盈盈地从背后拿出了两支蜡烛,说:“我爸爸知道您新搬来,家里肯定没有准备蜡烛,就要我给您送两支来。
他说了‘邻里之间要互相帮助’。”顿时,那名男子的脸红到了耳根,尴尬地愣在那不知该作何反应。 漫画中男子的冷漠、自私、谎言与小女孩家的热情、大方、真诚形成了强烈的反差,也反映出现代城市里邻居间的不信任。 其实,从“人”字的结构上来看,一撇一捺相互依存,缺一不可。邻里之间更是应该如此。俗话说:“远亲不如近邻。”当你需要别人帮助时,周围非亲非故的邻居往往能比远方血脉相通的亲戚更直接更及时地帮助你,解你燃眉之急。因此,邻里之间的团结和睦非常重要。但是,不和谐的邻里关系在现实生活中却比比皆是。“鸡犬之声相闻,老死不相来往”“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”。更有甚者,为了自己一点点地利益,而不惜与邻居间闹矛盾,整日为了些鸡毛蒜皮的小事与邻居吵架拌嘴。
这样做又何必呢? 记得以前看过一则寓言:一个瞎子和一个瘸子是邻居。一天,两个人的家里突然起了大火。可二人并没有慌张,瞎子背着瘸子,瘸子为瞎子指路,在他们的默契配合下,两人终于逃离了火海,活了下来…… 看了这幅漫画,听了这则寓言,朋友,你对邻里之间的关系是否又有了一个更全面的认识呢?新邻里关系 邻居对于我们,是家庭生活与社会生活之间的重要纽带。“远亲不如近邻”这句古话足以说明邻里关系的重要性。邻里关系是社会中的重要公共关系,如果运转良好,将对人群素质、道德水平产生深远影响。 随着住房条件的日益改善,我们也许不再为争过道而面红耳赤了,不必担心隔墙有耳了,可我们又都被水泥壁垒裹住了。与此同时,邻里关系由从前的感性阶段上升到理性阶段。
你当然有权利说邻居对我来说无所谓。然而,当一个社会正在感慨邻里关系的缺失、人际关系的恶化的时候,新邻里关系的萌动,也许就意味着某种变化和希望——平等的人与人之间的关系成为一个社会的灵魂,被我们淡忘的邻里关系正是这其中的一个重要部分。 据调查,现在邻里之间打招呼的比例比十年前下降了25.18%,但互助互惠的比例却上升了65.61%。新邻里关系极大地体现了“人性化”——人们多了双向选择的空间。 现在的邻里关系已经由从前的感性阶段上升到理性阶段,也就是说,表面上的寒暄也许少了,但遇到问题的解决方式却科学有效起来。新邻里关系注重的是大家和睦相处但绝不干涉“内政”,强调的是一种距离感——众所周知,距离常常产生美。很多高尚社区都设有“住户服务中心”和“业主委员会”,邻居们有什么事情不再相互麻烦,而是直接到住户服务中心,这已经成为一种模式化运作。
人们总是怀念从前的大院生活,说那充分体现了“远亲不如近邻”。但这种密切和热闹是建立在住房窘困逼窄的基础上。说到底,是一种无奈——七十二家房客的拥挤造就了亲密,空间窄小,人的气魄也小了。相互之间了解得太多,彼此都熟悉彼此的性格和脾气,任何事都可以不胫而走,根本谈不上隐私权。 社会科学家认为,十多年前的邻里纠纷80%是与住房相关。随着住宅质量的改善,公共、私人领域划分得十分明确,从前因公私领域混淆而引起的纷争也就自然消失了。 新邻里关系实际上是居住条件改变下的一种新的人际关系,条件改变了,人的思维随之而改变,一味强调某种氛围显然有点不合实际。人与人的关系是一种很深奥的社会哲学。 新邻里关系 房子之间的距离合理,就会有好邻居。
好邻居,是离我们不远不近的那个人。 上世纪70年代,邻里之间最常见的问题是谁占了谁家的走廊,谁家的煤池过了界,寸土寸金,战事纷扰。今天的房子,公用面积和私人领域已区分得相当清楚,新出现的问题是,我们的家离别人的家多远才是最合适的,多远才会让我们感觉到社区给我们的归属感,才会让我们感觉到隐蔽的生活乐趣不会被侵犯。 好的房子,应该看得到好的风景,同时应该是邻居眼中的风景,篱笆围成的花墙,让界线变得友好,即使是玫瑰上的刺,防备的也不是摘花的手。好房子和好房子之间的距离,仿佛心和心之间的距离,应该不远也不近。 随着社会流动和职业流动愈加激烈,人们对非利益性、非工作性的人际交往产生了一种需求。当同事、事业伙伴与竞争对手都在不断变化,我...
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