高中作文800字议论文怎样做人

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高中作文800字议论文怎样做人

人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。

贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！

司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了史家之绝唱，无韵之离骚，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭！有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢？恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。

我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢？

有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为识时务者为俊杰，或者说是大丈夫能屈能伸，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。

站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：我是一个站直的人！

附有题目的高考满分作文800字

您好，以下是2013年上海高考语文作文68分的范文，希望对您有帮助~

参差多态而功不唐捐

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事，而抬头望去，世上更重要之事似乎比比皆是。便有人怀疑胆怯，总觉自身渺小而不可胜道，而《地藏经》有言“福不唐捐”，胡适先生更说“功不唐捐”。的确，大千世界，凡夫俗子努力做的自身认为重要的事，点点累积不会浪费，方构成了大千世界。

众生之中，能真正成大事者，可有几人？君王改朝换代，在凡人眼中，或许便是更重要的事，而小人物蔡伦做自己认为重要之事研究造纸。推及今日，小人物能做惊天大事。诚然，不可能人人都有如此作为，然而，无农人怎有良田万顷，无工人怎有巍巍高厦？世上的众生都干着自己的重要之事，这在旁人看来，在自己看来也许皆不比那些重要之事。然而，这便是所有人能够实现自我价值之途径，也是垒成世界之塔的一砖一瓦，都是不可或缺的重要之事。

卢梭有言：“参差多态乃是幸福本源。”工人、农民所做不同，而重要性相当。做自己认为重要之事，正是参差多态的体现，应是幸福而无所惧的。正是因为那么多人做自己认为重要之事，而坚定不移，才有如今花花世界。在洞穴原始人忙于打猎时，有人做出了自己认为重要的事，在岩壁上涂鸦，于是诞生了艺术。辛亥革命后，陈独秀先生等人在救亡图存，一味宣传西方思想，而黄侃、章太炎等都坚持做传统文化的维护者，而让传统文化留下血脉。这些部分，的确不是那么重要，没有挽救国家于危亡，也不惊天动地，而怎可说他们不重要？

这些亦是有世界多样而幸福的功劳。坚定做自己认为重要的事，自己便是世界重要之人。所有的事，只要有人以之为要，那便是博大精深。黄侃先生将做中国学问比作“仰山铸铜，煮海为盐”，但事若是有人认为其重要，并为之努力一生，那便是这般无止境之博大的。袁隆平改良水稻，耕作可见博大；工人发明轴承，劳技亦是要术。

是故，认真做自己认为重要之事时，不必过于纠结世上更重要之事，要谨记“功不唐捐”的道理，那便是成就了自我，贡献了价值。若是更有精神，则要记胡适“成功不必在我，而功力必不唐捐”之语。做自己认为重要之事，为那事业积累功力，所以即便没有成就，也不必灰心丧气。当然如鲁迅先生这样看到了更重要之事便去实行，也是良善，因他亦在为自己认为重要之事。事可改，而努力专注之精神不可废。

人若努力，都是为世界做贡献，为大江大河注入水流。一滴水，融入大海，便不枯竭，这一生，也是很好、很美的一生。

有做重要之事，便可以无悔矣。

两篇800字高考满分作文加100字点评

丰子恺先生有一幅漫画：一个行人，微弓着腰，担着沉甸甸的行囊，独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。

亘古以来，因人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住，冷却……

人世间，有人肯一肩担尽古今愁，这是何等的气概！又是何等的悲壮！也许还有些许的无奈……

历史的长河翻滚着，是李白吧，“白发三千丈，缘愁似个长”，但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒消愁。是李煜吧，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字了得”，但她只是愁思念的绵绵无期！

有谁愁的是旷世的悲哀？有谁愁的是古今的灾难？他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。

三闾大夫停留过，思考过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而索”，这是他情怀的写照吧！举身赴汨罗，这是他愁绪的延续吧！我看见了他的悲哀，看尽了他的痛楚，他默默地走开，却留给后世以悲壮！

鲁迅先生停留过，他用铁一样的笔杆批判着，弃医从文的选择是因为他在忧愁，他的肩上有着自古至今的愁！“人吃人”的社会是他批判的：“救救孩子”的呼吁是他发出的：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。因为他无所畏惧，所以他会承担这无尽的愁，给世界一个解释！

“有的人死了，但他还活着”，有多少人的愁穿越时空，绵延至今；有多少人的愁承前启后，亘古不衰？是啊！他们还活着，他们仍然在愁着。

一肩担尽古今愁，担起旷世的悲哀，承起前人的启示，留给后人启迪。是责任还是义务？是责任！

一肩担尽古今愁，担起民族的兴衰。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字，不朽于史册，名垂千古！

一肩担尽古今愁，需要勇气也需要力量，但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任，谁都不能退缩，谁也不能退缩！

一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊！

[名师点评]

文章值得说道的有以下几点：

一、立意不俗，选材精当。文章以“一肩担尽古今愁”为题，以历史人物为思维定点，然后一步步搜寻，到底什么是“古今愁”，到底什么样的人能担起“古今愁”，顺着这个思路，作者引出了屈原、鲁迅，并以此佐证只有这样的人，担的才是古今愁，只有这样的人，才能担起古今愁！这“古今愁”就是对国家、社会的一种责任，能担起这样“古今愁”的人应该有坚实的肩膀。

二、结构严谨。文章围绕“一肩担尽古今愁”来行文，列举了各种材料，但都围绕这个中心。

三、语言富于变化。语句整散交互出现，语势丰沛！