高三作文指导 - 范文无忧网

[高三作文训练系列一]高三作文训练系列一(记叙文) 训练重点:增强文体意识,学会写规范的记叙文训练过程:了解相关原理近年高考作文的影响下，“话题作文”满天飞，似有一统天下的趋势。于是乎，经众多...+阅读

高三作文指导

一、设计思想

（一）试题特点

1、社会参与性较强。

2、话题开放性较强。

3、动宾短语，附带材料。

(范文大全.fwdq.整理)

（二）前几次作文训练，我们已经写了以一个词（磨合）为题目的和以一个并列短语（环境与心态）为话题的作文，这次我们写以一个动宾短语为话题的作文，这样我们的作文训练就较有系列性，有利于进行多类型的全面训练。

（三）作文训练要落在实处，如果我们一味号召学生要打开作文思路而不训练学生的思想方法的话，学生仍然不知从何下手，那么我们的目标仍然是一句空话。如果学生看优秀作文少的话，那么同样难以真正做到打开作文思路。为此，一方面要进行思维训练，一方面要提供一定的范文，同时教师也要写“下水文”（第一篇）给学生提供一定的参照或启发。

二、教学目标

1、加强议论文写作训练。

2、为2004年高考作文准备材料。

三、教学重点

思维训练（看见识，看角度，看展开）。

四、教学用具：多媒体课件

五、作文试题

阅读下面一段话，根据要求作文

社会热点，不论现在的、过去的，正面的、负面的，如“‘神五’飞天”“自主择业”“课程改革”“西部开发”“抗击非典”“赛场失利”“贪官外逃”等，都是社会上影响面大、人们普遍关注的问题。面对某些社会热点，你有怎样的认识、体验和情感？

请你以“面对社会热点”为话题，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的作文。

六、写作指导

方法：注意和学生一起构思，回答学生在构思中遇到的问题。

（一）要注意审题

1、审定写作对象。

“热点”指某时期引人注目的地方或问题。不要把“热点”混同于“热”，也不要把不是热点的一般问题混同于社会热点问题。

2、审定写作重点。

“面对社会热点”是动宾短语，一般来说写作重点应该在动词“面对”上，不要以陈述热点问题代替如何面对热点问题。

3、审定写作范围。

注意题目中的“社会”二字，提示我们要关注社会，既不要选材范围太窄，又不要忽略“面对”二字而选写自己不熟悉的社会问题。

（二）两种基本思路：

一种是把“社会热点”当作一个抽象概念，把具体的社会热点当作文中的例子；另一种是化抽象为具象，针对具体的社会热点来写。这两种写法都能写好。

（三）社会热点示例：

未成年人的道德建设，中日钓鱼岛问题，高考签订承诺书，大学生心理健康，博物馆免费开放，拆毁名人故居，防治病毒侵袭人类，人类基因组计划，西部大开发，网络游戏，银行卡收费，自费读研，监督机制的健全，阻击“灰色歌谣”，明星效应，清明节祭扫黄帝陵，农村孩子“望学兴叹”，洋节热，杜绝低俗新闻，一元钱感冒药问世，网上官司，学校收费“一费制”，解决交通拥堵，向网络病毒开战，蓝领灰领走俏社会……

（四）立意示例：

“理性看待热点”“用自己的眼睛看热点”“敏锐感知社会热点”“对社会热点不要漠然视之”“社会热点是社会的晴雨表”“不要盲目追热点”“以积极心态面对热点”“以冷静心态看待热点”“把握热点，把握生活”“换个角度看热点”“环球同此凉热”“热点折射了什么”“敢于直面社会问题”“马加爵敲响了警钟”“心理建设刻不容缓”“神五飞天振奋了民族精神”“非典带来的不仅是祸”“孩子们祭扫烈士墓的笑声说明了什么”“病毒乃乘虚而入也”“是真的高学历人才过剩了吗？”“沙尘暴为什么卷土重来？”“拆了名人故居，就是挖了城市的眼睛”“科学本是双刃剑”“灰领不‘灰’”“热土·热点·热度”

（五）容易出现的主要问题

1、把试题供料中用于提示的几个社会热点逐一写一遍，造成文意欠集中。

2、陷于某一热点之中就事论事，没有展开，使文章欠缺广度和深度。

3、不善于运用材料增强文章的丰富性，不善于运用论证方法增强论述的力度。

七、例文分析

第一篇：

分别视之，区别待之

魏其

火热的年代，发展的热土，势必涌现很多热点。一片死水断然产生不了多少热点，热点多，是社会生活丰富多变的反映。世人在热点面前成熟的心态，更是社会进步的表现，越来越多的人能够理性面对热点，分别视之，区别待之，这是社会心态成熟的表现。

不应忘记过去对国人的嗤笑：一个人仰首望天，于是一群人跟着仰首望天；街头有点什么动静，立刻围得水泄不通看热闹；一个涨价的谣言，搅得京城买空了店铺；一个在外名不见经传的歌手从天而降，也会造成小城市交通的瘫痪。谁让咱没见过世面呢？现在咱什么世面没见过呢？见多了，就多了见识，就多了一份平静，多了一份思考。

热得过了头的，咱让它降降温：就拿有的小县城拿出县财政请歌手的事，人家在台上晃动了几下腰肢，就拿走了你一个县的财政120万，媒体给你曝光，组织部门彻查谁买单，于是用公款起哄的少了，那些靠假唱靠冒充领袖摇摇手就卷走巨额钞票的事情也随之越来越少。

正在“热”着的，咱仔细琢磨琢磨问题究竟出在哪里。外行人看热闹，内行人看门道。就拿云南大学的学生马加爵残酷杀害同宿舍的四个同学来说，从公开传出的消息看，马加爵原先并不是一个差学生，是什么使他变成了杀人狂魔？社会在思考，学校在思考，一部《加强未成年人思想道德建设的意见》指出了我们今后努力的方向。我们不是要凑热闹，而是要检查一下自己，如果不加强思想道德建设，那么“狼”就真的要在我们身边吃人。

已经“热”过去的，我们对之反思，想一想这些“热点”留给我们什么。就拿“非典”和“禽流感”来说，当病毒袭来时，全国上下万众一心，众志成城，有效地击退了病毒的侵袭。但是，病毒刚刚败退，有些人的健忘症就复发了，对野生动物垂涎欲滴，对防治措施掉以轻心，看来“祸福无门，唯人自找”，人类最大的敌人就是自己。

尚未成长为“热点”的，我们要区别待之：一种是要加加温的，使之成为人人关心的热点，例如关心弱势群体问题，现在不是由农村孩子“望学兴叹”的说法吗？如果社会给予更多的关注，人人伸出援助之手，那么这样的社会热点就会转变为非热点，那倒是社会的一大幸事。一种是要防止加热的，例如毁树造景的事，这样的热点多了，树可不是一朝一夕能够再长出来的。

社会的热土上，随时会生长出许多热点，只要我们用健康成熟的心态面对热点，那么我们的肌体和社会的肌体就会健康发展，社会发展的亮点就会越来越多！

[简评]

本文不是简单地陈述什么是“社会热点”，而是把写作的主体内容放在“面对”二字上，这就正确选定了写作重点。作者没有选写“某一社会热点”，而是把“社会热点”当作一个整体来看，从“怎样看”的角度，提炼出“分别视之，区别待之，这是社会心态成熟的表现”的立意，然后又从不同的角度来观察，就得出下文各段的引领句：“热得过了头的，咱让它降降温”、“正在‘热’着的，咱仔细琢磨琢磨问题究竟出在哪里”、“已经‘热’过去的，我们对之反思，想一想这些‘热点’留给我们什么”、“尚未成长为‘热点’的，我们要区别待之”，这就从不同的方面论述了“怎样面对”的问题。作者在每一个方面的论述中都能援引现实的例子，表现出对社会的关注和自己的见识，有很强的社会参与性，能够引发读者深入思考问题。

第二篇

三峡的湖河之变

李丹

在长江中上游，古老的三峡将经历一次巨大的转折，伟大的三峡工程结束后，三峡将由一条河变为一个巨大的人工湖，三峡的湖河之变，是美还是伤？

河是动态的，湖是静态的，河是有方向性的，而湖则无所谓方向。

唯有面对着滔滔之江水，孔子才会发出“逝者如斯，不舍昼夜”的慨叹，河的动态催发了人类对时间的意识与生命的危机感，而湖泊却没有这种力量。

河流是年轻的，有创造性的，它搬运着时间的礼物，承载着人类的梦想，它侵蚀着峡谷，塑造了地貌，勾勒着山川，冲积了平原和三角洲。然而湖泊却象征着衰老。它任泥沙淤积，终有一天将被移为平地。

如果说黄河催生了中华民族的政治、经济意识，那么长江则创造了我们的文化和审美意识。仅仅是“唐诗三百首”中，直接描写长江的就占相当大的比例。三峡是上帝的考卷，古往今来，无数的诗人完美地交上了这份考卷。屈原、宋玉、李白、杜甫等大诗人都用文字记录了这三峡之美，曾经我们感受“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的快感，而现在，唯留下“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，的种种遗憾。

三峡的湖河之变，带来了生态之伤，风景之伤。当然，在我们叹惜这无限的伤的时候，也须感谢三峡工程带给我们的美，三峡大坝的建成，将为我国人民造福。其巨大的经济效益，将加快我国全面建设小康社会的步伐。

三峡是镶嵌在长江这条银弦上的美钻。滚滚江水归于东海，历史的琴弦还在拨动。山谷与河流，合则双美，离则两伤。当我们重新审视三峡的湖河之变，会发现，湖河之变，亦伤亦美。

当我们面对着这高峡平湖，又不由感慨万千：埃及是尼罗河的赠礼，古巴比伦是幼发拉底河与底格里斯河的女儿，中华民族也是由长江、黄河哺育的子孙。我们应铭记催发我们民族意识的河流，在河的两岸，中华儿女也将用千年孕育的文化不断传承发扬。

第三篇

关注都市边缘人

季繁菲

他们行走于都市边缘，明明是大都市中不可或缺的一部分，却偏偏最常被人们忽视。

报纸上对他们的称呼是“进城务工人员”；一般人称他们为民工；也有些自视高人一等的“城里人”称他们为“乡下土包子”。

他们背井离乡来城里谋一份“城里人”不屑去做的工作：做早点，盖楼，帮人带孩子……

我们生活的哪一天离得开他们的服务？可人们对他们的态度呢？搭乘公交车时，如果有民工上车，所有人的反应都是捂好自己的钱包；嘲笑人时说：“你怎么跟民工似的？”甚至拒绝进入有民工出现的饭馆……总之，认定了这群人低人一等，活该受轻视。

追根溯源，大概是影响中国人几千年的儒家思想潜移默化地在作怪，孔子是鄙视劳动者的，孟子也说“劳心者治人，劳力者治于人”。所以我们光明正大地忽视了这群人对这个城市的奉献，忽视掉了他们理应享有的权利。

他们工作时的安全没有保障；他们的子女无法在城里读书；说到工资被拖欠——有些人为了拿到属于自己的几百元工资竟需用死相胁！而北京市政府前一阵清查拖欠民工工资问题时发现拖欠数额竟然以“亿”计算！这实际上就是表示，每年有十几甚至几十万的人在“白”做工。

他们的合法报酬得不到，自然去偷、去抢。子女无法上学，素质得不到提高，将来难免走上父母的老路。于是前文提到的“城里人”防备、轻视民工的现象又会重演，这便形成了一个永不停止的恶性循环。

要想制止这种循环其实也不难：政府对他们多重视一点，让进城务工人员的子女有学上，提高他们的素质。将那些拖欠民工工资的企业踢出北京市场，合法的收入有了保证，又有谁愿意冒风险去做非法勾当呢？对我们来说，关键是放下“城里人”高高在上的架子，以平等的姿态来对待所有的人。我们同是通过劳动来谋生的人，只不过因为擅长的技能不同而选择了不同的工作而已。

关注都市边缘人，为他们，也为我们自己。

第四篇

睁大你的眼睛

赵鑫

睁大你的双眼，仔细审视。面对众多社会热点，流行时尚，我们要睁大双眼，看到流行背后的思考。

不知何时，哈韩、哈日成为了一股社会潮流。韩、日这两个近邻成为中华大地上的两个热点。“韩流”频频袭来，冻倒了大片“祖国花朵”，日本也不甘落后，漫画、卡通大量涌入中国，在中国未来一代中流行。许多学生对巴金、鲁迅一无所知，可对日韩明星却知根知底，甚至连其一举一动都牢记在心，还在“模仿秀”之类的节目中卖弄。真不知这是喜还是忧。睁大双眼，我们看到的不只是沉迷于日、韩电视剧的青年一代，我们还看到日韩在幕后偷着乐，他们已经把金山银山运回了国。更可怕的是，这股风潮之下，我们的传统文化几乎无立足之地，这样下去，其结果不堪想象！恐怕比鸦片还可怕，数十年后，我们的民族还在吗？我们的文化还在吗？是不是放眼之内皆释日、韩？我不敢说，也不想说。总之，哈韩、哈日的背后，隐藏着中华文化的危机，隐藏着中华民族的危机。

当然，我们的国家并没有到危机四伏的境地，况且我们的祖国在一天天强大，神舟五号的成功发射就是一个证明。

随着长征火箭的轰鸣划破长空，中国航天人在科学的长征路上又迈进了坚实的一步。依靠自己的力量，我国成为世界上有一个拥有载人航天技术的国家，中华民族再一次让自己的声音响彻世界。四十年前，随着罗布泊的一声巨响，中国人的声音震惊世界：中国成功爆炸了第一颗原子弹。从此，西方大国的核讹诈失去了威力，新中国的基石更加牢固。今天，当五星红旗在太空上飘扬，中华民族千年飞天梦想得以实现的时候，作为一个中国人，我无比激动、自豪。神舟五号向世界宣告了新世纪是中国的世纪，中国这条巨龙将从沉睡中苏醒。

我也相信，随着国力的强大，中国文化也会强大，繁荣。世界上不仅会有哈韩、哈日，还会有哈中的现象出现。曾经领先世界几千年的中国文化必将在新世纪中重振雄风。

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，这个一百，是中国的百年，是我们这一代的百年，让我们一起努力，让中国在全球化浪潮中独领风骚。

这只是我从社会热点中看到的。或许，睁大你的双眼，你还会看到更多，更多……

第五篇

掌握情感的天平

郭靖

心中的天平总在忽上忽下的晃动，不知是事物本身变了，还是砝码变了。我们所能做的，就是不停地调整它，让我们在面对“热点”时，得到一个理智真实的答案。

几年前，亚太经济合作会议在上海的成功举办，使更多人认识了中国，认识了上海，使我国的地位进一步提高。于是有人开始大事宣传，将这一成功后的好处细数一番。于是国人大为振奋。我并不是反对这样的做法，而是试问在不知不觉中，你心中的天平是否都倾在了一边——满心的骄傲和自豪？庆幸的是，还有人在这之中保持了清醒的头脑。当与会领导人身着唐装展现在世人面前时，中国又刮起了“唐装热”。难道，中国几千年的古老文化必须借助于“外援”才能让它不被人遗落，重新闪现在我们脑海中吗？这是值得我们好好思考的。“热点”的本身在于关注的程度，如果我们掌握好情感的天平，不要让它倾倒在一边，那么它真实的标度会让我们受益匪浅，全面的认识我们自己，认识我们这个古老的民族。

也是几年前，中国男足终于“冲出了亚洲，走向了世界”，国人为之狂热。而在世界级的比赛中，“国脚”们始终未攻破对方的大门。于是热衷于足球的人开始沉默了，怀疑了，有的甚至开始怒骂了。完全没有了赢得比赛入场券时的狂喜，于是心中的天平又倾倒了一边。面对形势的转变，我们应马上调整那架感情的天平，冷静地分析。

谁都不愿承受失败的惨痛，而更愿意去分享胜利的喜悦。我们总在逃避失败的事实。可事实终归是事实，谁也不能改变。我们可以伤心，可以难过，但不可以绝望，绝望就真的不可能从头再来了。调整心中的那架天平，让我们重拾信心，让我们人生的信念永不磨灭。

线本是一根线，郁结在心，便成了结。结解开了，还是一根线，简简单单的一根线，其实什么也没有做过。

透明的杯子里本是一杯清水。盛夏的夜晚放在窗台上，月亮便溜进了杯子，把人的心照亮了。其实，清水还是一杯清水，月亮还是那个月亮，它们什么也没做过。

面对问题，尤其是社会热点，我们更需要用理智的砝码来调整那架感情的天平。不要盲目地狂喜，也不要过分的失望，始终保持清醒的头脑。其实，天平还是天平，它什么也没做过。

第六篇

我们应传播什么样的中国文化

费凡

今年年初，当国家主席胡锦涛访问法国时，在巴黎举行了“中法文化年”活动的启动仪式。其中“北京文化周”的盛装游行颇为引人注目。我满怀期待地打开电视，看到的却是孙悟空，着戏服的老生花旦，老年秧歌队在香榭丽舍大道上行进招摇。有人说，这不是很好嘛——多有中国特色啊！可是，我却不以为然：这些当真可以代表源远流长的中国文化吗？这些当真可以展示日新月异，腾飞而起的中华巨龙吗？我们应传播什么样的中国文化？

由此我又想到了几年前的德国汉诺威世博会，最受追捧的中国馆中也是偏于简单物象的针灸铜人，长城图片，旧剧脸谱，三峡沙盘。这些的确使人直接感到中国独特的文明流脉，但它们很可能使人对中国的文化和现实产生片面的误读。当你遇见一个外国人为中国人为何不留辫子，不戴瓜皮帽而大惑不解时，你是否感到百口莫辩和深深担忧？——他会说：你们的表演、图书、电影中都是这样的啊！这种让外行误解，内行哭笑不得的宣传的确为害不浅。

让我们看看外国人真正要知道什么样的中国。还是在“中法文化年”，今年夏天，法国电视一台将要制作“中国周”大型节目，先期制作与直播采访并茂，设计内容包括自然风光，历史名胜，世俗风情，健康、教育、经济、农村、城市建设和流行文化等。这种观察和思路反比中国自己的外宣报道广泛深刻得多少！欧洲的法、德、意、西等国，在开掘自己的旅游资源时，极注重文化熏陶。巴黎的旅游线，越来越向文化方向发展，什么“雨果足迹游”，“巴尔扎克故地游”，还有夏季的“夜游巴黎”，这样“向青草更青处漫溯”，“在星辉斑斓里放歌”的诗意与文化气韵，当然又比北京、西安的粗陋深刻得多！

他们对自己的介绍，他们对我们的观察都使我们汗颜。我们该怎么办？

我们应该表现宣传现代化的中国。这里我们并非要那钢筋铁骨的摩天大楼，而是要使世界了解中国现当代的文学、艺术、思想。把我们的鲁迅、老舍、郭沫若向世人展示，表达五千年历史的华夏在现代化进程中的苦痛，成就与思考……

当然我们更应该传播好源远流长，博大精深的中华传统文化。我们不应渲染落后过时的东西，不应渲染那些因古怪而醒目的东西，不应只停留在使人印象深刻的表象，应该大力宣传那些精神瑰宝与精妙艺术，把我们高山仰止的孔子，遗世独立的老庄，义气凛然的孟子向世人展示，还要展示敦煌的壁画，唐宋的诗词，……

我们应该这样传播中国文化，在全球化的今天，在中国日益强大，走向腾飞的今天。向我们走来的2008年奥运，2010年上海的世博会给予我们难得的舞台，也交给我们责任的重担。我希望加入其中，更呼吁不要让汉诺威、巴黎的闹剧重演——让我们宣传一个具有深厚底蕴，摄人魅力，又是现代化，前进，发展的中国！

第七篇

我看“钓鱼岛”

前几天，冯锦华等“保钓七子”在首都机场凯旋而归。欢迎的人群围满了整个儿候机楼。中国政府对这一事件采取了低调的处理的态度，然而围绕这一事件的讨论还是成为社会的热点。

有些人认为中国政府过于软弱，不敢出兵维护自己的主权。我觉得这些人大概不知道钓鱼岛的地理位置。钓鱼岛其实是台湾的附属岛屿之一。同台湾海岸线仅数海里之遥。然而由于李登辉执政时期执行亲日政策。他曾公然宣称钓鱼岛是日本领土。中国政府虽然一再重申对钓鱼岛的主权，但由于隔着一个台湾，实在无法采取任何行动。所以解决钓鱼岛问题，首先要解决台湾问题。

中国面临的海权之争其实不止钓鱼岛一处，东南亚诸国对于南沙诸岛的侵略事件，每年也屡有发生。但是，我们对于钓鱼岛却始终耿耿于怀，大概是因为不能容忍日本人在我们的国土上为所欲为。虽然那场战争已经过去了50余年，然而感情的伤痕却一直无法弥补。去年的“西大事件”（也被低调处理）就很好的说明了这一点。我们无法原谅日本人主要是因为日本政府至今仍不肯做出正式的道歉，并且继续参拜“靖国神社”。其实日本敢于这样做是由于美国的支持。日本战败后，美国为了自己的利益，竟然没有严格追究日本战争责任。日本在对华战争中获得的许多资料，包括731部队的研究资料，也都成了美国的战利品。731部队司令开石四郎一直逍遥法外，许多731骨干分子还被请到美国协助研究。其实战争不过是政治家们的一场游戏。在战争中惨死的人们，不过是大国利益的牺牲品罢了。

中国历史上也有过许多其他外来的侵略者。忽必烈挥师南下的时候，许多城市被杀的鸡犬不留。八国联军侵华，在北京城内烧杀掳掠，其残忍程度不在日军之下。然而我们现在对蒙古人却没有什么特殊的仇恨，对于英美等国也只是稍存戒心而已。我相信，随着时间的推移，侵华战争的记忆也会慢慢消退的。我这样说，许多人会骂我是卖国贼。其实我想表达的是：充满仇恨的人生不会是幸福的人生，充满仇恨的民族不会是最伟大的民族。以暴易暴的循环是没有止尽的。我们不如把仇恨化为动力，努力发展经济，用自己的是实力使四夷臣服。这样就不需要几名勇士，坐着破旧的渔船，为了一个小岛在风浪里搏杀了。

第八篇：

战争与和平

——由美伊战争引发的联想

金然

曾经在报纸上见到一幅由战地记者拍摄的照片《倒下的士兵》。那上面，一名年轻的士兵的生命被永远地凝固在了他中弹倒下的一瞬间。他身体后仰，枪自手中落下，那张开双臂的样子竟像是在飞翔——这本应表现着自由的姿势却向我明明白白地展示着他的绝望：一个灵魂已永远地消失了，一个蓬勃的生命在她最美好的时候走向了灭亡。洒在年轻士兵身上的每一寸阳光都在哭泣，太阳不明白，在经过多少亿年漫长的进化后，地球上所有生灵的主宰——人类，在战争中，竟然没有选择生存的自由。

那曾是我见过的最真实的死亡，也许我应该感谢那名记者，他使我对于战争的理解不再停留在报纸上苍白无力的文字上，在一场战争拉开序幕时，不论谁比谁强大，不论谁站在正义的一方，谁都不能否认，是无数个无辜生灵的鲜血铸就了那两个国家的和平或灭亡。

每一天都有战争在爆发，每一份报纸中都少不了关于战争与和平的报道，我们甚至无法知晓战争爆发的真正原因。对于我们来说，那些遥远的战争仅仅意味着世界的变化，时局的动荡。然而我们是否能够把它们作为一个饭后闲聊的话题，我们是否能够忽略某一个国家在通过战争得到和平的同时所犯下的罪孽？如果我们可以，那么死去的士兵的家人，失去家园的百姓能否忘却？他们亡国辱身的仇恨是否在若干年之后引发又一次的血流成河？如果和平必须建立在他人苦痛与仇恨上，那么它的存在又有什么真实的意义？

在看到一个国家的人们因为胜利与和平而微笑的同时，我看到了的另一个国家屈辱的泪水。

在看到报纸上关于战争的报道的同时，我看到了无数士兵中弹倒下的样子。

在感叹电视上美军武器精良的时候，我忘不了阿富汗人民血淋淋的绝望的脸庞。

战争与和平是人类永恒不变的主题。世界在战争与和平中不断改变，历史在战争与和平中不断地被重复。也许我们无法避免战争，也许和平可以成为杀戮的冠冕堂皇的理由，然而我是多么希望，有一天，人们能够擦亮自己被鲜血蒙蔽的眼睛，世界上的所有人民能够微笑着握着对方的手，民族与民族之间只存在着友好而不是猜疑与防备，人们能够看清，战争带来的只有死亡、哭泣与仇恨，而决不是和平与安详。

第九篇

争执

陈北辰

“不去！”

“我最后问你一遍，去还是不去？”

“我也最后说一遍，不去！”

“砰”的一声，文件被摔落地上。

总编室的门被甩开，小张紧抿着双唇从里面冲出来，身后的紫檀桌后，作者一脸铁青的总编。编辑部资格稍老的记者都看得出来，总编是被气到了极限了，他生气的时候脸色总是由红转紫，由紫转白，由白转青，如今脸色青的发黑……众记者不禁摇头，啧，这回怕是不能善了了。

只见年过半百的总编从椅子上站了起来，“张记者，我请你站住。”小张没回身，步子倒是停下了。“张记者，身为记者和编辑，你应该知道，杂志上所刊载的内容的时效性就是杂志的生命。我们要尽可能的面对社会的热点问题，迎合大众的阅读口味，如此才卖得出去。如今非典蔓延，市民们最关心的便是这方面的新闻。而刚刚因护理病患而感染非典死亡的那名护士身上有多少新闻价值，身为记者的你应很清楚！我要你去采访她的家属，把她的事迹告诉所有人，这，有错吗？”总编一口气说完，盯着小张的背影，小张一动没动，只是在提及“护士”二字时，肩头轻轻抽动了一下。

“总编，你说的是没什么错。可是，你莫忘了，我们所办的是什么杂志，你莫忘了，我们编辑部门口所挂的牌子上写的不是什么‘新闻快递’，而是‘电脑时代’。你说的没错，杂志应面对社会热点，身为记者要及时捕捉到这些热点，做成新闻。但是十年的记者经历告诉我，面对社会热点，我们记者不应如公众一般盲目追赶，我们要抓住我们自己的东西，本本分分地做好自己的采访和报道。我是电脑杂志的编辑，我应去采访ibm的新款芯片及dic病毒的制作人，而不是那个叫刘芸的殉职护士的家属。她的事迹是很感人，她的家属也一定有许多话要对公众说，需要记者的报道。但那些不是身为电脑杂志记者的我的工作，面对社会热点，记者应为公众做出表率，应各司其职，要冷静客观，而不是赶时尚一样盲目追赶！总编，你如果不满意，