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谁知道50条日语的名言警句

03月04日 编辑 fanwen51.com

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谁知道50条日语的名言警句

1、自ら労して自ら食うは、人生独立の本源なり。 自食其力,乃人生独立之根本。

2、人は他人に迷惑を挂けない范囲で自由である。 人在不给别人带来麻烦的范围内是自由的。

3、自分の自由を主张して他人の自由を侵すのは「わがまま」だということになる。 一味主张自己的自由而侵犯别人的自由,这只能叫任性.

4、人知に思いあがっている人间はいつかそのためむごい罚をこうむる事があるのではなかろうか。

过于相信人的智慧,恐怕终要因此而受到残酷的报复。

5、爱されることは幸福ではない。爱することこそ幸福だ。 被爱不一定是幸福,去爱才真的幸福。

6、爱することにかけては、女性こそ専门家で、男性は永远に素人である。 (三岛由纪夫) 对於爱,女人往往是专家,而男人永远是外行。

7、安定は恋を杀し、不安は恋をかきたてる。

恋爱在安定中灭亡,在不安中升华。

8、男は目で恋をし、女は耳で恋に落ちる。 男人是用眼睛去爱的,但女人却由甜言蜜语而恋爱了。

9、もっとも永く続く爱は、报われぬ爱である。 最长久的爱是不求回报的爱.

10、人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。 ——手冢治虫 相信别人,更要一百倍地相信自己。

11、人生はいつもいつも第一志望ばかりを歩けるものではありません。

そして、必ずしも、第一志望の道を歩くことだけが、自分にとって最良と言えないことだってあるのです。 ——渡辺和子 人并不总能按第一志愿行走。而且,第一志愿并不一定对自己是最好的。

12、人间が人间として生きていくのに一番大切なのは、头の良し悪しではなく、心の良し悪しだ。 ——中村天风 人作为人存在时,最重要的不是头脑的好坏,而是心地的好坏。

13、人间の优劣は、他者との比较で决めるものではなく、自分自身の中で决定されるもの。 伊东浩司 人的优劣,不是通过和他人比较获得的,而是由自身决定的。

14、世の中に失败というものはない。チャレンジしているうちは失败はない。あきらめた时が失败である。 ——稲盛和夫 世上没有所谓的失败。挑战时没有失败,放弃时才是失败。

15、持てる力を一点に集中させれば、必ず穴があく。 ——鬼冢喜八郎 集中力量攻一点,必能开洞。

16、人生に梦があるのではなく、梦が人生をつくるのです。 ——宇津木 妙子 不是人生中有梦想;是梦想造就了人生。

17、成功している人はみな、途中であまり道を変えていない。いろんな困难があっても志を失わず、最后までやり遂げた人が概して成功している。

——松下幸之助 成功者很少中途改变方向。不管遇到什么困难,坚持到最后的人多能成功。

18、天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず。 ——福沢谕吉 上天不会造人上人,也不会造人下人。

19、人は生まれながらにして贵贱贫富の别なし。ただ学问を勤めて物事をよく知る者は贵人となり富人となり、无学なる者は贫人となり下人となるなり。

——福沢谕吉 人生来并没有富贵贫贱之分。但是作学问通晓诸事者则将成为贵人,富人;不学无术者则将成为贫下人。

20、読书は学问の术なり、学问は事をなすの术なり。 ——福沢谕吉 读书是做学问的方法,而做学问又是成大事。 21 理想不要太高了,要不然,失望也会很大。 理想は高すぎない方がいい。でないと失望も大きいから。

??? 22 不断追求梦想,人会变得更加有精神。 梦を追い続けられたら、人はもっと元気になれる 23 “天无绝人之路”----「舍てる神あれば助ける神あり」 (すてるかみあればたすけるかみあり) 24, “千里之行,始于足下。”----「千里の道も一歩より起こる。」 (せんりのみちもいっぽよりおこる。) 25, “前车之覆,后车之鉴”----「前者の覆るは后车の戒め」 (ぜんしゃのくつがえるは、こうしゃのいましめ) 26, “青出于蓝而胜于蓝”---- 「青は蓝より出でて蓝より青し」 27. あきらめずに、梦に追いかける。

永不放弃,追逐梦想。 28.人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。 —手冢治虫 相信别人,更要一百倍地相信自己。 29.人生はいつもいつも第一志望ばかりを歩けるものではありません。そして、必ずしも、 第一志望の道を歩くことだけが、自分にとって最良と言えないことだってあるのです。 ——渡辺和子 人并不总能按第一志愿行走。

而且,第一志愿并不一定是自己的最佳路线。 30、人间が人间として生きていくのに一番大切なのは、头の良し悪しではなく、心の良し悪しだ。 ——中村天风 人作为人存在时,最重要的不是头脑的好坏,而是心地的好坏。 31.人间っていうのは、いい时にはみんないい人なんだよ。最悪の状态の时にその人の本质が问われるんだ。 ——前原滋子 人,在境况好时都是好人,在境况恶劣时才能考验人的本质。

32.人间の优劣は、他者との比较で决めるものではなく、自分自身の中で决定されるもの。 ——伊东浩司 人的优劣,不是通过和他人比较获得的,而是由自身决定的。 33.多数に追随すれば必ず自分を见失う。孤独を恐れず、したいことを続けるしかない。 ——安藤忠雄 追随多数必然迷失自己。只能不怕...

日语方面关于小句1 と小句2

接续助词“と” 构成这样的句式,即一般前后是两个不同的行为主体,表示两项事物或不同主体的动作一前一后紧接着发生,后项结句一般用过去式,来表示实现的一种状态或现象(在日本中“た”的用法不仅仅是表示“过去式”,它还可以表示“完了,实现”等多重意义,其语义非常复杂。所以这句里是表现一种已实现的状态,不是单纯意义的过去式)但如你第一句“ある”没用过去时,这与这个动词本身性质有关系。“ある”是个状态性的动词,一般不用过去时态同样可以表现这种状态的意义。可是如你第二句“一打开窗,就能看到对面的富士山”,这里的“见える”这个动词本身性质有不同,它要表示实现的状态,就一定需用过去式。(接续助词“と”另一个用法,及前后两项一般是同一主体的行为的表达,这里不在讨论范围,就不作赘言了)

日语两个简单的句子

“离れ离れ”有这个单词么?它是不是“离れる”的什么变形?

「离れ离れ(はなればなれ)」是一个独立的词,不是什么词的变形,不过源自于动词「离れる」

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関东地方を震度7の大地震が袭いました

请问“震度7”的发音,麻烦用假名标出。

震度7:しんど なな

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この地震は『関东大震灾』と呼ばれ

请问“呼ばれ”是“呼ぶ”什么形?

呼ばれ 是 呼ぶ 的被动形

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“こんな种明かしをしています”和“こんな种明かしをします”的区别。

“仲直りをしましよう”和“仲直りましよう”的区别。

1

【しています】是有种进行时的意味,【します】是一般的陈述。前者有一种表示现在的一种状态。

2

两个句子意思一样,都带有一种提议、建议、劝诱,是【让。。。。吧】的意思。不同只是表达方式上,前面【仲直り】作为名词,后者则是动词。

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谁があなたに闻いたの

上句的敬体是什么?主要想知道谓语部分“闻いたの”的敬体形式。

例句的敬体是:だれがあなたに闻きましたか。

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けんかをしないで

请问上句中的“で”的存在是不是加强语气,不然那是什么?

で是でください的简略。不是强调,是比【请。。。。】稍微简慢的一种口语表达

以上供参考

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