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读一读一事无成这个成语故事你知道了什么请写出来 500字

03月10日 编辑 fanwen51.com

[一事无成的成语故事]【成语】: 一事无成 【拼音】: yī sh w chng 【解释】: 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。 【出处】: 唐白居易《除夜寄微之》诗:鬓毛不觉白毵毵,一事无...+阅读

读一读一事无成这个成语故事你知道了什么请写出来 500字

一事无成 ( yī shì wú chéng )

解释 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

出处 唐·白居易《除夜寄微之》:“鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪。”

用法 主谓式;作谓语;含贬义

示例 鲁迅《书信集·致郑振铎》:“若与此辈理论,可以被牵连到白费唇舌,~,也就是白活一世。”

近义词 一无所成、一窍不通、劳而无功

反义词 功成名就、劳苦功高、一技之长

灯谜 十拿九稳

典故

唐朝的时候,有一个人当了省郎的官,因官运不怎么亨通,不管做甚么事情,往往都不如他的心意,所以时时出去,想藉游玩散散心。有一天,他到了京国寺,游倦了,就寄宿在寺里。晚上做了一个梦;他梦中走到一处岩石下,碰到一位老和尚;在老和尚的面前,有一个极小香炉,炉檀香烟袅袅上升。老和尚对省官说道:“这小香炉中的香烟还是你许愿时留存下来的,现在你已做了三世人了。第一世你是唐玄宗时代的剑南安抚巡官;第二世你是宪宗时候的西蜀书记,第三世就是现在的省郎官。”他听了老和尚这番话,恍然有点觉悟,彷佛记忆三世所做的官,都是庸庸碌碌,一事无成。 于是,再也不愿意在宦海里浮沈,对人生似乎恍然彻悟。 又王中的诗句,也有“干戈未定欲何之,一事无成两鬓丝”的感叹语。 现在上了年纪的人,事业上要是没有成就的话,通常都是拿一事无成来感叹。有时年纪不大的人,你问他事业做得怎样,他也会说“一事无成”呀!

坐这山望那山一事无成成语

是曾文正的,《敬业与乐业》-梁启超 里面有写到 曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。” 翻译:总是看着别人的好,却丢失了自己的位置,这样到头来,就是一事无成,甚至没有自己的立足之地。 原文欣赏 我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。 孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。 我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”所说的敬业,不外这些道理。 第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。

人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好,他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗? 我老实...

一事无成是不是成语

是的

一事无成

yī shì wú chéng

[释义] 连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成;形容毫无成就。

[语出] 唐·白居易《除夜寄微之》:“鬓毛不觉白毵毵;一事无成百不堪。”

[正音] 成;不能读作“cénɡ”。

[辨形] 事;不能写作“是”。

[近义] 一无所成 一窍不通 劳而无功

[反义] 功成名就 劳苦功高 一技之长

[用法] 用作贬义。可用于个人;也可泛指所有的人或国家、民族、团体。一般作谓语。

[结构] 主谓式。

[例句]

①学习要求持之以恒;如果三天打鱼;两天晒网;就将~。

②他是个游手好闲 的人;吃不得半点苦;所以;别人都有所收获;唯独他~。

[成语故事]

唐朝的时候,有一个人当了省郎的官, 因官运不怎麽享通, 无论做任何事情,往往都不如其所愿,所以时时出外想借游玩散散心。

有一天,他到了京国畦, 游倦了, 就寄宿在寺里。 晚上做了一个梦, 他梦中走到一处岩石下,碰到一位老和尚, 在老和尚的面前, 有一个极小香炉,炉中檀香烟袅袅上升。 老和尚对省官说道:「 这小香炉中的香烟还是你许愿时留存焉的, 现在你已做了三世人了。第一世你是唐玄宗时代的剑南安抚巡官; 第二世你是宪宗时候的西蜀书记; 第三世就是现在的省郎官。」

他听了老和尚这番话, 恍然有点沉悟,彷佛记忆三世所做的官, 都是庸庸碌碌, 一事无成。 于是, 再也不愿意在宦海里浮沉, 对人生似乎顿时大彻大悟。

形容人一事无成的成语

一事无成、画虎不成、事事无成、百无一成、一无所得、劳而无功 、一无所成等。

一、一事无成 [ yī shì wú chéng ] 【解释】:连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。【出自】:唐·白居易《除夜寄微之》诗:“鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪。”【译文】:鬓毛不知不觉中变白了,一事没有成就百不堪。

二、事事无成 [ shì shì wú chéng ] 【解释】:连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。【出自】:唐·白居易《醉吟》诗:“事事无成身也老,醉乡不去欲何归。”【译文】:事事无成我也老了,心里觉得无奈如果不喝醉了还能去哪里寻找安慰

三、百无一成 [ bǎi wú yī chéng ] 【解释】:百:一切。形容一切的努力和作为没有一样成功,即毫无成就。【出自】:清·曾国藩《圣哲画象记》:“志学不早……驽缓多病,百无一成。”【译文】:志在于学习若不趁早……拖延时间会带来很多疾病,最后没有一件事情是成功的

四、一无所成 [ yī wú suǒ chéng ] 【解释】:一点没有成就。【出自】:清·黄遵楷《跋》:“读先兄病笃之书,谓平生怀抱,一无所成,惟近古体诗能自立耳。”【译文】:读之前哥哥病重时的书,对平生怀抱,一个没有成功,只有近古体诗能够自立了

五、一无所得 [ yī wú suǒ dé ] 【解释】:什么也没有得到。形容毫无收获。【出自】:五代·王定保《唐摭言》卷八:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”【译文】:但天色已晚,寿儿并且寄院中住宿,元颢也怀疑,于是命寿儿怀袖,一个没有得到什么,元颢不得已就亲自拿着纸笔...

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