关于传统文化的作文1000

[2017中考语文作文素材]2017中考语文作文素材【1】太阳隐去，夜幕降临，一轮空灵的月亮悬挂在空中，向大地倾吐着光辉。蛐蛐也不鸣叫了，沉醉其中，回味着那已过去的光阴。临近盛夏，天气渐渐闷热起来，当最后...+阅读

下面就由小编来为大家带来关于传统文化的作文1000，希望这些作文能够帮助到大家!

关于传统文化的作文1000(1)

中华民族很早就以礼仪之邦闻名于世。

遥遥数千年前。

上至皇亲国戚、三公九卿。

下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。

那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢?

古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。

繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。

扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。

当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。

那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。

新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。

正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。

纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。

较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。

甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。

他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。

显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。

却大大抑制了社会的向前发展。

对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。

而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。

糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过美的痕迹。

提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式!精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种，其

一、存而不用，明晓一二。

其

二、不存不用，消失净尽。

两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。

借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的.全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律!糟粕的东西知而不为是最好的办法!难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么?不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。

糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗!

综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地!理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉!理智者、理性也。

权衡利弊。

发复推敲的结果让人更加信服。

盲目者、胡做也。

数典忘祖。

不计后果的行为难以服众!

关于传统文化的作文1000(2)

我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为文明古国，礼仪之邦。

这从礼纪中就可得出这样的结论。

整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证。

中国具有五千年文明史，素有礼仪之邦之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。

礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。

礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

中国古代的礼和仪，实际是两上不同的概念。

礼是制度、规则和一种社会意识观念;仪是礼的具体表现形式，它是依据礼的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。

在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。

时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为阶级统治服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。

这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有重大价值。

礼显于制度，仪重于形式。

礼仪座度，笑语座获。其解释为:古之祭祀礼仪尽合乎法度，笑语尽得其节制。

在现代，我们根据礼仪发展的规律和其本身的作用、特质，将其定义为:人类在社会交往活动中形成的行为规范与准则，具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式、礼品器物等。

礼貌是指人们在相互交往过程中表示敬重友好的行为规范。

礼貌属于社会公德的重要组成部分，比较侧重于内在修养。

以不损害他人利益为前提，要求尊重对方、承认肯定对方并尊重对方的人格。

基本要求是诚恳、谦恭、和善和有分寸，做到待人诚于中而形于外。

主要内容包括:遵守秩序、言必有信、敬老尊贤、待人和气、讲究卫生。

礼节是在交际场合相互表示尊敬、祝颂、问候、致意、哀悼、慰问以及给予必要协助和照料的惯用形式。

礼节是礼仪的具体的、外在的表现形式，是内在美的一种外化。

是交往中一切行为、举止、仪表、语言的规范。

仪表是礼仪在个人外在形象方面的体现，包括举止仪容、服饰、姿态等方面。

它与人的道德修养、文化水平、审美情趣和文明程度密切相关。

对人们的形象起到自我标识、修饰弥补、包装外表形象的作用。

仪式是交际活动中，按礼宾要求，用特定的程序、方式等表达的礼仪的过程。

多数以组织的形式出现在较为大型的交际活动中。

如:迎送、开业、升旗、剪彩、签字等。

是公关活动的重要内容，是礼仪比较外在，比较轰动的表现形式。

礼品器物是指为表达敬意，寄托情意的一些物品。

例如过去的礼器、少数民族的哈达、锦旗、奖杯、纪念勋章，以及一些具有特定意义的物品。

毫无疑问，传统礼仪文明对我国社会发展产生积极影响。

一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便越和谐、安定。

如果我们每一个人都教养有素，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会更多一些愉悦，而国家、社会更多一些有序与文明。

从这一点讲，礼仪对社会起着政治、法律所起不到的作用。

长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。

我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。

当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。

在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，建起一片属于自己的文明天空。

关于传统文化的作文1000(3)

我国有很多传统文化，春天放鞭炮、贴春联元宵节吃汤圆，端午节吃粽子，中秋赏月，情人节可以恩爱相会

现我来说说情人节可以恩爱相会哦!很久很久以前，有个叫牛郎少年，后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。

哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。

牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说:牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道:牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。

牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。

仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。

织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。

这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。

织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。

这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。

不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。

牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女:牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。

后来王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶着追，眼看，牛郎和织女就要相逢了。

可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

夫妻二人哭泣流泪，感动了天上喜鹊，它们搭成一座喜鹊桥让夫妻二人相会，王母娘娘无可奈何，只好允许每年七月七日相会。

后来农历七月七日就是我们现在的情人节!

关于传统文化的作文1000