曾国藩家书家训的名言警句都有哪些

[曾国藩名言警句]男儿自立，必须有倔强之气。有才干，定要表现之。受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。行事不可任心，说话不可任口。前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创...+阅读

曾国藩家书家训的名言警句都有哪些

曾国藩36字家训家规：

1、志：志不立，天下无可成之事。有志者，事竟成。

2、恒：锲而不舍，金石可镂。欲稍得成，从恒下手。

3、专：凡为一事，事皆贵专。以专而精，以纷而散。

4、熟：熟极生巧，妙无不熟。万事皆熟，熟则能强。

5、裕：海纳百川，有容乃大。心胸广宽，得道多助。

6、静：静能生明，怒以伤身。静以修身，宁静致远。

7、淡：人我之际，须看得平。功名之际，须看得淡。

8、暇：人生苦短，莫图便盖。事忙易错，且更从容。

9、松：文武之道，一张一弛。忙里偷闲，小处放松。

10、明：人贵自知，自知则明。偏信则暗，兼听则明。

11、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。

12、硬：刚正不阿，铁骨正之。迎难勇进，雄壮豪迈。

13、俭：俭以养德，贫而自强。物欲丧志，侈以败业。

14、重：心胸宽博，举止端庄。步履稳重，字墨刚劲。

15、廉：洁身自好，严于律己。节欲莫贪，克己复礼。

16、勤：刻苦求进，勤学善思。懒惰误己，勤奋兴财。

17、慎：三思而行，谨始慎终。深思熟虑，慎者受益。

18、忠：忠实处事，忠诚为人。忠孝持家，忠心敬人。

19、仁：仁术并用，以仁爱人。仁礼并施，稳聚人心。

20、诚：推心置腹，言而有信。精诚所至，始终如一。 2

1、敬：平易近人，不卑不亢。内外兼修，乐道人善。 2

2、恕：宁人负我，我勿负人。宽以待人，容人之短。 2

3、和：恶语难消，忍过事堪。和睦相处，万事谐通。 2

4、谦：谦虚谨慎，好学穷理。满则招损，谦者受益。 2

5、挺：艰难险苦，坚定意念。决不气馁，振作精神。 2

6、辣：激浊扬清，赏罚严明。恩威并重，治病救人。 2

7、变：洞察势情，识破天机。深识远略，出奇善变。 2

8、悔：遇有不测，自查反省。汲取教训。以利再战。 2

9、耐：人生六耐，缺一不可。临危应耐，耐以生存。 30、缓：事缓乃圆，好从慢得。从缓待变，应对自如。 3

1、滑：化危为夷，缓解矛盾。以滑化险，急中生智。 3

2、展：化大为小，一展了之。诱其松懈，自我发展。 3

3、浑：难得糊涂，愈致混淆。藏锋剑锐，戒骄装愚。 3

4、忍：修身养性，志存高远。忍气静心，平息愤争。 3

5、退：节制锋芒，谦和退避。激流勇退，养精蓄锐。 3

6、圆：既讲原则，也讲艺术。举止留心，内方外圆。久利之事无为，众争之地勿往：一直能获利的事不要做，所有人都想去的地方不要前去。所有人都希望得到的东西，或许有害。世界上哪有长久获利的事情，如果有能够一直获利的事情，那有可能是骗局，我们一定要保持理性的头脑，不要被眼前利益蒙蔽了双眼。而很多人争斗的地方你不要去，容易招致麻烦。正如《论语》中所说：“危邦不入，乱邦不居。” 一位妈妈，一天骂了女儿两句，这个女儿离家出走了。路上饥寒交迫，遇到一位老太太，老太太给了她一碗粥喝，这个女子认为老太太是天底下最好的人。聊到自己离家出走的原因，对妈妈满腹怨言。老太太说：“你妈妈每天都给你做饭吃，你没感恩她。我今日就给你喝完粥，你就感激我？”这位女儿无地自容，马上回家了。曾子说：“故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是说喜爱一个人而知道他的缺点，厌恶而知道他的优点。告诫我们，在与人相处时，不要感情用事，要客观、公正地评价别人的缺点和优点。

曾国藩名言

☆凡事留余地，雅量能容人。 ☆ 受非分之情，恐办非分之事。 ☆ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 ☆ 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。 ☆ 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 ☆ 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ☆ 先静之，再思之，五六分把握即做之。 ☆ 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ☆ 凡行公事，须深谋远虑 ☆ 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可 ☆ 常存冰渊惴惴之心 ☆ 勿过多怜悯 ☆ 以体察人才为第一 ☆ 另起炉灶，重开世界 ☆ 心至苦，事至盛也 ☆ 米已成饭，木已成舟，只好听之而已 ☆ 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 ☆ 禁大言以务实 ☆ 一身精神，具乎两目 ☆ 神正其人正，神邪其人奸 ☆ 男儿自立，必须有倔强之气 ☆ 无好小利 ☆ 今日所说之话，明日勿因小利害而变 ☆ 责己厚而责人薄耳 ☆ 困心横虑，正是磨练英雄之时 ☆ 常常提其朝气为要 ☆ 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也 ☆ 不可轻率评讥古人 ☆ 放开手，使开胆，不复瞻前顾后 ☆ 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久 ☆ 百种弊病，皆从懒生 ☆ 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半 ☆ 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎 ☆ 自修之道莫难于养心 ☆ 须先立坚卓之志 ☆ 家和则福自生 ☆ 讨人嫌，离不得个骄字 ☆ 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言 ☆ 誉望一损，远近滋疑 ☆ 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜 ☆ 智慧愈苦而愈明 ☆ 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义 ☆ 凡有用之物，不宜抛散也 ☆ 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味 ☆ 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁 ☆ 总宜奖其所长，而兼规其短 ☆ 凡有盛必有衰，不可不预为之计 ☆ 富贵气太重，亦非佳象耳 ☆ 知足天地宽 ☆ 人宜减者决减之，钱宜省者决省之 ☆ 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器 ☆ 君子之道，以知命为第一要务 ☆ 无实而享大名者必有奇祸 ☆ 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫 ☆ 不随众从之喜惧为喜惧 ☆ 有才干，定要表现之 ☆ 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智 ☆ 国家之强，以得人为强 ☆ 人以气为主 ☆ 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事 ☆ 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？ ☆ 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神 ☆ 为人不可过于聪明 ☆ 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相 ☆ 特患业之不精耳 ☆ 何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ ☆ 第一要有志，第二要有识，第三要有恒 ☆ 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之 ☆ 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败 ☆ 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重 ☆ 人必诚，然后业可大可久 ☆ 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡 ☆ 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已 ☆ 胸怀广大，须从平淡二字用功 ☆ 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计 ☆ 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷 ☆ 功不独居，过不推诿 ☆ 只要人肯立志，都可做得到 ☆ 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成 ☆ 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质 ☆ 举止端庄，言不妄发 ☆ 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也 ☆ 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生 ☆ 以能立能达为体，以不怨不尤为用 ☆ 凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持 ☆ 王政不能有恩而无威 ☆ 养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本 ☆ 悠悠疑忌之来，只堪付之一笑 ☆ 内断于心，自为主持 ☆ 独享大名为折福之道 ☆ 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱 ☆ 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用 ☆ 有福不可享尽，有势不可使尽 ☆ 观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主 ☆ 死生早已置之度外 ☆ 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败 ☆ 书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气 ☆ 一切皆暗暗安排，胸有成足 ☆ 戒傲戒惰，保家之道也 ☆ 凡办大事，半由人力，半由天事 ☆ 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机 ☆ 既爱其才，宜略其小节 ☆ 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也 ☆ 乡间无朋友，实是第一恨事 ☆ 驭将之道，最贵推诚，不贵权术 ☆ 人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明 ☆ 不可背后攻人之短 ☆ 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼 ☆ 不怕打不着，只怕打不胜 ☆ 君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉 ☆ 思与学不可偏废 ☆ 常存一不敢为先之心 ☆ 见得天下皆是...

历史名人曾国藩的家训

1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。

何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以＂恕＂字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：＂考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪＂。

余日记册中又有八本之说，曰：＂读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。＂此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。

十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。

诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：＂好汉打脱牙，和血吞。＂此二语，是余生平咬牙立志之诀。