申论写作名言警句荟萃

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1. 治国

天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患《三国志魏书杜畿传》

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民《意林》引《物理论》

(**注构：架屋。简：通柬，选择。佐：辅助的人。)

理国要道，在于公平正直唐吴兢《贞观政要公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使唐张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科第一道》(**注劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。)

治身莫先于孝，治国莫先于公宋苏轼《司马温公行状》：公上疏言，～。其言切至。

2.安危

居安思危，思则有备，有备无患《左传襄公十一年》(**注居安：处于安全的境况。备：事先有准备。)

为之于未有，治之于未乱《老子》六十四章(**注为wi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。)

利莫大于治，害莫大于乱《管子正世》

求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义唐吴兢《贞观政要君道》魏徽上疏(**注浚：开浚，疏通。)

召远在修近，闭祸在除怨《管子版法》(**注召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。)

3.民本

民惟邦本，本固邦宁《尚书五子之歌》(**注惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。)

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣《管子君臣上》(**注夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。)

为国者以富民为本，以正学为基汉王符《潜夫论务本》(**注为wi：治理。正：使正当。)

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命《三国志吴书骆统传》

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正明王廷相《慎言御民篇》(**注兴行：重德行。)

4.民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动《三国志魏书袁涣传》(**注安土重zhng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒c：同猝,突然。顺：顺其意。逆：背其意。)

可怀以德，难屈以力《三国志魏书三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》(**注怀：怀柔，感化。)

宽则得众，信则人任焉宋苏辙《新论下》(**注宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。)

达人无不可，忘己爱苍生唐王维《赠房卢氏琯》(**注达人：通达事理的人。)

虑于民也深，则谋其始也精宋欧阳修《偃虹堤记》：～，故能用力少而为功多。(**注意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。)

享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧宋苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》(**注任：承担。患：患难。)

不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害明黄宗羲《原君》(**注释：解除。)

5.爱民

达人无不可，忘己爱苍生唐王维《赠房卢氏琯》(**注达人：通达事理的人。)

虑于民也深，则谋其始也精宋欧阳修《偃虹堤记》：～，故能用力少而为功多。(**注意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。)

享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧宋苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》(**注任：承担。患：患难。)

不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害明黄宗羲《原君》(**注释：解除。)

6.群众

积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也《文子下德》(**注积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。)

莫三人而迷《韩非子内储说上七术》引古语(**注三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)

7.为政

政贵有恒《尚书毕命》：～，辞尚体要，不惟好异。(**注恒：长久不变。)

有理而无益于治者，君子弗言;有能而无益于事者，君子弗为《尹文子》卷上(**注弗：不。为wi：做。)

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私宋苏辙《新论中》(**注居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。)

政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周《宋史薛极传》(**注益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。)

上安下顺，弊绝风清宋周敦颐《拙赋》(**注弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。)

8.纳谏

先民有言，询于刍荛《诗经大雅板》(**注先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chro：割草打柴的人。)

千夫诺诺，不如一士之谔谔宋苏轼《讲田友直字序》(**注夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。)

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子汉王充《论衡书解篇》(**注宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。)

9.审时适变

苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧《淮南子氾论训》(**注苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时宋苏轼《应制举上两制书》：～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。(**注治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。)