作文题为莫让浮云遮望眼

[莫让浮云遮望眼]不识庐山真面目，只缘身在此山中。f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁...+阅读

莫让浮云遮望眼福建考生 “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”千百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌语言告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其它因素干扰了你对真相的审识。宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他作出了相同的提醒：“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。

同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾作过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。

排除个人审美观念不谈，生活的耳濡目染对人的影响可见一斑。视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪？自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸王之中良莠不齐，终于导致八王之乱，五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谡偏爱有加，忘却先主对马谡“华而不实”的评价，委以重任，终使《出师表》空有“真明世”，也不免“长使英雄泪满襟”。

如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！ “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正由于岳飞超越亲情偏好，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。

孔明事后挥泪斩马谡，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰是作出正确理性判断评价的先决因素。也许真正完全超越情感的决定难以作出，然而，三思而后行，从多个角度思考还是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中的“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗？ “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无遗的最高层，摆脱情感羁绊的我们，或许可以长吟：“莫让浮云遮望眼！” 【点评】诗句“莫让浮云遮望眼”富有理趣，以此作为题目，紧扣话题，贴切凝练，真可谓 “一石双鸟”。首段引用苏轼诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，直接提出观点，入题迅速。

接着选用了材料里的为人熟知的寓言故事和并不新奇的国外科学家的试验为例，叙述简洁，恰当的议论使观点凸显，常中出新、平中见奇。行文至此，已经将问题论述清楚了，但论证的力度还略嫌不足。作者的聪明之处在于，先以“五胡乱中原”和“孔明挥泪斩马谡”二例，从反面论证戴着感情有色眼镜认知事物、为人处世的危害；紧接着再以“岳家军”和孔明用人之误的补救两例说明理性而正确认知的积极意义；然后提出了应该从多个角度看问题才能避免受感情因素的影响，重复引用诗句“莫让浮云遮望眼”，使文章的主旨凸现。

在“起承转合”间，“起”笔开门见山紧扣话题，“承”笔叙述简洁观点凸显，“转”笔看法辩证说理透彻，“合”笔绾结全篇余味无穷。整篇文章思维严密，结构严整、富有逻辑，显示出作者极强的理性思维能力，体现出较高的写作水平。