以个性为题写一篇记叙性的文章立意自定不少于800字

[以刚与柔为题写一篇不少于800字的文章自定立意自选文体]无这是关系式作文命题，一般由并列的几个短语组成，包含着几个方面的内容。这就要求我们在写作时，首先在内容上要兼顾几个方面，不可只顾一点，不及其余。像本题中“刚”和“柔”两...+阅读

也说个性常常在生活中听到某人被冠以“很有个性的人”，不外乎说他另类、张扬、不谙世事，与中国传统理念上的世故、圆滑、成熟形成鲜明的对比，到底哪一种个性在现实面前能大道直行、畅通无阻，当然，隐藏个性的人要比个性张扬的人得到更多的实惠和便宜。面对满天的飞砖，总能躲过无数劫数，不由窃喜：幸亏没有出头。我倒认为，一个人对周围所发生的事情，能够做到公正公平的评价、始终保持独特的个性、不被外界左右自己清醒的头脑、维持自己特立独行的见解、不会人云亦云、不会在权贵面前折腰，直抒胸襟、不卑不亢，这样才能无愧自己的良心。

讨论所谓真君子和伪小人的时候，我看此君当属真君子。有人说：良心值几个钱呀？早叫狗吃了，是啊！在物欲横流的现实面前，为一点蝇头小利便不择手段勾心斗角的人有之、为博得上司提升违心大唱颂歌溜须拍马的人有之、为取不义之财枉费心机投机钻营的人有之。当然，更多的还是隐藏了个性、不露声色、做一个“不倒翁”的好好先生最多，其冠冕堂皇的理由只有一个：你好、我好、大家都好！。

所以，每当走进这一片好的怪圈，不仅迷失掉自己，还要背负心灵的负荷，瞻前顾后左右逢源之中早已掉进了温柔的陷阱，是自溺还是溺人，其结局只有一个：平生白长了一张嘴巴，死活都是一样：不明不白。做一个“套中人”的滋味总是不如舒展了心灵羽翼的人快乐和惬意。卢梭不是在老年压抑了太久的思想无法释放，写出《一个孤独的散步者的遐想》吗？与其是心灵的诉说，不如说是年轻时个性压抑太久后的再张扬。

我觉得真正的个性应该就是天性，是一种自然的流露，不掺杂任何世俗杂念和人为的水份。一张嘴说的都是真话、实话，不会口是心非、不会拐弯抹角、不会阿谀奉承、不会看人下菜，对看不惯的人和事张口就来，说贬就贬、说拍就拍，哪管什么情面不情面，也不顾及什么后果不后果，这叫什么？说白了这叫一片赤诚，能识真伪的人喜欢这种赤子之心，但是绝大多数的人还是称这种个性为锋芒毕露一根筋，有时唯恐避之不及，头上挨砖。

常言不是说：世道不同，话到嘴边留半句；人心难测，事当行处再三思吗？所以，识时务者大多回避现实、讳言个性，龙应台不是也这样说过吗？只要不杀到床上，有些人尽可以假寐。所以，有这种赤诚个性的人难免要付出许多个人的代价，其言行常常受到指责、甚至被公众孤立，慢慢地和群体有了一定的距离。也许和群体产生了距离，才能更清醒地看清许多原本不明白的事情和道理，谁见过思想者是在蜂拥而至中产生的？听见潮声就赶海拾贝的人，与一个任凭波涛汹涌仍能静心思考的人，其等量级是远远不能企及的。

这种赤诚个性的产生，还有一个重要的因素就是，心里没有任何奢望，所谓心底无私天地宽，无私也便能无畏，无畏就是无谓，把无谓演绎到极致，也便能在天地间所向披靡，活出一个真实的自己。以前流行一句：无知者无畏，真的对一切繁杂的人事如若能做到懵懂无知，心里没有任何绳羁，保存孩童的天然，所言所行率性而为，这才算得上真正活的有个性。

但是，这种个性必须建立在公平、公正的角度上。论语云：内省不疚，夫何忧何惧；孟子亦云：仰不愧于天，俯不怍于人。说的都是人应当要正直，正直乃是出世的上乘之道。我不下地狱，谁下地狱，也许有失偏颇，但是，在千人一面的锦上添花里，兀显自己独特的个性，相对于受教人来说，也不失是一种雪中送炭的益行。相比中庸和世故，更是一种至高的人生境界。