急！写历史名人的对联麻烦帮我找5对要同一个人的赏析200字

[中学生600字作文写秋的要有题目。麻烦帮我找篇。]我爱秋天喜欢秋天，因为秋天的原野很美丽，它给我了一段美好的乡村记忆；喜欢秋天，因为秋天的风儿很清爽，它曾吹着我人生旅途的忧郁；喜欢秋天，因为秋天的夜月很明净，它宁静住了我守望...+阅读

急！写历史名人的对联麻烦帮我找5对要同一个人的赏析200字

都是写诸葛亮的对联：日月同悬出师表，风云常护定军山。青山绕郭宜龙卧，翠柏参天有鹤来。有庐堪千古，读策定三分。草庐卧龙，王佐动先主三顾，兰田生玉，英才起吴帝唯称。梁父吟成高士志，出师表见老臣心。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。诸葛亮死后，后人为了缅怀他的功绩，曾在他居住过的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晋以来，历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊，留下了一副副脍炙人口的名楹佳联。在这些楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中，别出心裁，独具匠心。位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。

武侯祠内有这样一副对联：收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。从这副楹联中不难看出，上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“五方”和“五行”，对诸葛孔明的一生作出了高度概括。四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这里也有一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的：一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。此外，两表酬三顾，一对足千秋。这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。

所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓，当年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，这里的武侯祠有这样一副对联，可谓对诸葛亮一生盖棺论定了。该联曰：义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。

关于名人或文人的对联赞美的也可！

挽鲁迅先生联：一生反封帝；至死不宽容。上海著作人协会鲁迅先生不死；中华民族永生。全国学生救国联合会一生不曾屈服；临死还要斗争。章乃器平生功业尤拉化；旷代文章数阿Q。郭沫若返国空余挂墓剑；斫泥难觅运风斤。郭沫若一代高文树新帜；千秋孤痛托遗言。孔祥熙侠骨柔肠，横眉俯首；胸中海岳，笔底风雷。钱昌照敌乎？友乎？余惟自问；知我！罪我，公已无言。徐懋庸救亡阵线中，失一重镇；学术思想界，见此完人。上海文化界救国会呐喊如狂人，为国□己；华盖育彷徨，导民中流。《劳动生活》社熄灭，光耀着世界的火炬；起来！不愿做奴隶的人们。上海学生剧团死者赶快收殓，埋掉拉倒；生的主张宽容，那才糊涂。王造时笔耕大野，胸怀日月光和热；墨洒长河，夜度春秋慨而慷。

蒲公倡民族复兴，像土国凯末尔；在文坛驰誉，如苏联高尔基。《景光》文艺社浩气冠中华，血沃杂文墨作泪；铭言留后世，自嘲小品恨如哭。蒲公文苑苦萧条，一卒彷徨独荷戟；高丘今寂寞，芳荃零落痛余香。曹聚仁荷戟独彷徨，岂惜芳心遗远者；大圜犹酩酊，如磐夜气压重楼。罗庸著作最谨严，非徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。蔡元培译死魂灵，竟成恶梦，归化十月；作自由书，长留热风，去无二心。陈适至死无妥协心，百战不挠真勇士；一生反恶势力，万身莫赎此伟人。中国农村经济研究会一生战斗刚毅不屈，是青年先锋；满腔热血慈爱至诚，为大众导师。《青年文化》社有名作，有群众，有青年，先生未死；不做官，不爱钱，不变节，是我良师。

佐藤村夫热烈情绪，冷酷文章，直笔遥师菿汉阁；清任高风，均平理想，同心深契乐亭君。马幼渔方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪；钦诵二心，憾无一面，南天北地遍招魂。郭沫若以赤热心，作冷静语，莫谓遗言犹讽剌；含慈母泪，写沉痛书，共知长翰有深期。倪文宙国家事岂有此理，正需要先生不断咒骂；悲痛中别无他说，只好劝大众继续斗争。胡子婴孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子；鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅。郭沫若译著尚未成书，惊闻殒星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。斯诺、姚克现文坛之曙光，社会先觉，长才未竟先归去；留著作于世人，精神不死，圭臬常存总可传。光明读者会方悼国际大文豪殒落，光明大地正哀痛思慕；又哭中国高尔基窒逝，血腥奴场更悲愤欲绝。

周瑞松这世界如何得了，请大家要遵从你说的话语，彻底去干；纵身躯有时安息，愿先生永留在我们的心头，片瞬勿离。沈钧儒妻子莫痛，朋友休悲，且遵遗嘱，管自己的事，越专越好；民族将亡，奴隶更苦，若求生存，学先生榜样，不屈不挠。施佳不做空头文学家，死者已用了铁笔铁肩，挑过民族解放的担子；要作真心革命者，活人要拿出赤心赤血，赶走压迫中华的敌人。俞庆棠要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将；莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威。陈毅偏偏在战的热望中，鲁迅死了！中华民族要大哭，无产阶级要痛哭，前进作家更是要狂哭；偏偏在降的阴影里，鲁迅死了！帝国主义会暗笑，专制魔王会狠笑，落后文人也许会惨笑。

北平《风沙文艺》社痛不哭，苦不哭，屈辱不哭。今年诚何年？四个月前，流过两行泪痕，又谁料，这番重为先生湿；言可传，行可传，牙眼可传。斯老真大老，三十载来，打出一条血路，待吩咐，此责端赖后死肩。唐弢拯弱是前锋，才德兼备，君乃勇于义者，冲拓荒霾，拥护自由，开辟光明途径，阐文化而驰驱，作民众之导师，那料半世冷宦青毡，宏业忽中阻，则感到彷徨故宅，白发红颜黄口共衔悲哀，招魂何处？归鹤几时？气魄非常生无敌；著述称巨擘，知识先觉，人固莫如命也，抗衡环境，砥柱潮流，散布伟大种子，慨社会将沉沦，挽国难于狂澜，太息当兹凄风苦雨，鲁殿又圯灵，只留得呐喊余声，断稿残编遗迹同资纪念，盖棺定论，下笔千秋，学术卓荦殁为神。

求十则名人的对联

三千里外一条水十二时中两度潮 ——〔五代吴越〕契盈题杭州碧波亭新年纳余庆嘉节号长春 ——〔五代后蜀〕孟昶木稼曾闻达官怕山颓今见哲人萎 ——〔宋〕王安石挽韩琦爽气西来，云雾扫开天地憾大江东去，波涛洗尽古今愁 ——〔宋〕苏轼题武昌黄鹤楼门前莫约频来客座上同观未见书 ——〔宋〕楼钥天边将满一轮月世上还钟百岁人 ——〔宋〕吴叔经贺友寿露花倒影柳三变桂子飘香张九成 ——〔宋〕李清照佩苇遵考训晦水谨师传 ——〔宋〕朱嘉东墙倒，西墙倒，窥见室家之好前巷深，后巷深，不闻车马之音 ——〔宋〕朱熹赠友春风阆苑三千客明月扬州第一楼 ——〔元〕赵孟頫题扬州迎月楼光依东壁图书府心在西湖山水间 ——〔元〕杨瑀破虏平蛮，功贯古今人第一出将入相，才兼文武世元双 ——〔明〕朱元璋赠徐达海无波涛，海瑞之功不浅林有梁栋，林润之泽居多 ——〔明〕高刚赤手挽银河，公自大名垂宇宙青山埋白骨，我来何处吊英贤 ——〔明〕王守仁题于谦庙未必串关别名教须知书户孕江山 ——〔明〕徐渭题青藤书室风云三尺剑花鸟一床书 ——〔明〕左光斗一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫心群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中 ——〔明〕杨慎题昆明华庭寺是何意态雄且杰不露文章世已惊 ——〔明〕杨继盛岂有文章惊海内漫劳车马驻江干 ——〔明〕王百谷每闻善事心先喜得见奇书手自抄 ——〔明〕祝枝山天为补贫偏与健人因见懒识（误）称高 ——〔明〕陈继儒塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日城头箭垛，倒生牙齿咬青天 ——〔明〕冯梦龙德从宽处积福向俭中求 ——〔明〕王时敏托钵归来，不为钟鸣鼓响结斋便去，也知盐尽炭无 ——〔明〕普荷禅师题昆明筇竹寺鱼有化机参活泼人无俗虑悟清凉 ——〔明〕董其昌题杭州灵隐寺小方池风声、雨声、读书声，声声入耳家事、国画、天下事，事事关心 ——〔明〕顾宪成少作书生，未见长堂入室老为庙祝，粗知扫地焚香 ——〔明〕李贽斗酒纵观廿四史炉香静对十三经 ——〔明〕史可法涧雪压多松偃蹇岩泉滴久石玲珑 ——〔明〕史可法史笔流芳，虽未成名终可法洪恩浩荡，不能报国反成仇 ——〔明〕黄石斋回绝洪承畴劝降清风有意难留我明月无心自照人 ——〔明〕王夫之高峰入云，清流见底，何处更着点尘茶烟乍起，鹤梦未醒，此中得少佳趣 ——〔清〕朱彝尊题桂园老拳搏古道儿口嚼新书 ——〔清〕金圣叹读生前浩气之歌，废书而叹结再世孤忠之局，过墓兴悲 ——〔清〕蒋士铨题史可法祠前辈典型，秀才风味华嵩品格，江海文章 ——〔清〕王梦楼赠蒋士铨潭三尺竹如意宴坐一枝松养如 ——〔清〕梁书同天气乍晴花满树人家久住燕双飞 ——〔清〕梁书同耽文艺如嗜欲经古人为明曹 ——〔清〕石涛菊花潭里人同寿扬子江头海不波 ——〔清〕阮元下笔千言，正桂子香时，槐花黄后出门一笑，看西湖月满，东浙潮来 ——〔清〕阮元题浙江贡院精神到处文章在学问深时意气平 ——〔清〕石韫玉