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谁有创新的作文啊麻烦讲一下

02月26日 编辑 fanwen51.com

[有关于创新的作文急用啊]我们需要创新 创新是现代工作中经常提到的一个新的理念,也是与世界接近的一个链子,我们应该能够更深入的理解和运用它。不管是从事高新技术工作还是基层工作,而要推动它的进步,...+阅读

谁有创新的作文啊麻烦讲一下

创新作文之我见 要说时下最流行的几个词,我虽没有作过统计,但我想把“创新”这个词放进去,估计没人反对。我只是很普通的,对作文有点兴趣的一介书生,不想引经据典、云亦云谈创新,在此只想对作文方面的创新说点自己的看法。 所谓创新作文就是“有创新。见解新颖,材料新鲜,构思精巧,推理想象有独到之处,有个性特征。”可见创新对作文的重要性。必须指出的是,人们对创新有各种不同的理解。在教育领域讲创新,更多的是指创造力。所谓创造力,是根据一定目的和任务,产生具有社会或个人价值、具有新颖独特成分产品的一种能力品质,它的核心是创造性思维。作文是培养我们学生 创新能力、发展我们学生创造性思维的很好的形式。是否有创新是衡量我们学生作文优劣的重要标准。然而在作文教学中,有些老师存在着对创新的一些错误认识和做法,主要表现在以下四个方面。

一、 对我们学生讲要创新,老师自身的创新素质却值得怀疑。 教育心理学告诉我们,教师对我们学生创造力的培养起主导作用,一个教师自身的素质会直接影响我们学生 的创造力。日本学者恩田彰提出有利于我们学生 创造力发展的教师具有下列特征:

(1)、自己本身具有创造力;

(2)、有强烈的求知欲;

(3)、努力设法形成具有高创造性的班集体;

(4)、创设宽容、理解、温暖的班级气氛;

(5)、创设良好的学习环境;

(6)、具有与我们学生 们在一起共同学习的态度;

(7)、注重对创造活动过程的评价 在作文教学中,许多老师的做法却与培养我们学生 的创造力背道而驰的。比如,在布置好作文题后,有的老师接着大讲特讲如何审题,如何立意,如何选材,如何布局,甚至讲如何开头,如何结尾等等,讲得滴水不漏。有的老师觉得这样讲还不够,于是又找出优秀范文来念,并没有把课堂充分交给我们学生 。作文前对我们学生 进行适当的、少而精的点拨,有时是必要的,但像这样的细心指导就给我们学生 造成了思维定势,我们学生 就会按照老师的指导去写,全班我们学生 的作文基本上是一个模具铸造出来的,我们学生 有个性、有创意的表达从何而来呢?又比如,有的老师在讲评作文时,搞“一言堂”,自己讲这篇作文好就好,那篇差就差;一篇作文中这里好就好,那里差就差。没有给我们学生 发言的机会,即使有我们学生发表不同的意见,也不鼓励,不认同,一棍子打死,我们学生头脑中刚冒出的一点可贵的创新思维的火花就这样熄灭了。可以想象,这样本身自己没有创造力的老师,却要求我们学生具有创造力,无异于纸上谈兵,缘木求鱼。

二、认为创造力只有极少数人才有,告诫我们学生 不要创新。 有的老师可能认为,创造力是天才和伟人所独有的,在作文上不要轻易去创新。这种观点似是而非。随着创造力研究的不断深入,越来越多的心理学家认为,创造力应该是所有人都共同具有的一种能力品质。有人将创造力由高到低分为高级、中级、初级三个层次,高级创造力是经过长期研究和反复探索产生的非凡创造,在某一领域作出自己独到的贡献,推动社会或人类文明的进步。具有高级创造力的人数量极少。中级创造力是指经过模仿,在原有的知识经验基础上重新组织材料、加工产生有一定社会价值的产品的能力。初级创造力指对本人来说是前所未有的,不涉及到社会价值。在写作方面。具有后两种创造力的我们学生 人数占绝大多数。因此,老师对我们学生 在作文方面的创新不能期望太高,那样容易挫伤他们的积极性,从而影响他们的创造性思维的发挥。在作文教学中,应该允许我们学生 从模仿起步,因为模仿中包含着创新的因素。电视上报道有农民学着造飞机的,居然能飞上天,谁又能说这模仿不是一种创新行为?作为生产精神产品的写作活动也是这样。在作文教学中,只要发现我们学生 的作文有一处闪光点,哪怕是跟他自己以前的作文比较而表现出来的闪光点,我们都应该给以肯定和鼓励。当然,在高考作文中,对创新要量力而行,如果实力不够盲目创新就会弄巧成拙,反受其害。但是,也要克服那种虽有实力为求保险不敢创新的怯懦心理。

优秀创新作文

《2011山东考生为许嵩而写的高考满分作文《这世界需要你》》一首歌,一个回忆。 我一不小心走进了你的回忆,喜欢戴上耳机静静听那首Vae,从此我的世界里再也不能没有你。 ---题记。 这世界需要你,因为你是一个音乐的天使。 你展开音乐的翅膀,萦绕在我们的耳旁,抚平我们的忧伤,美好的曾经,自废的约定,夹杂着你的歌声,如樱花飞舞,如落英缤纷。 轻轻聆听,细细品味: 清明雨上,折菊寄思; 断桥残雪,白堤柳帘; 粉色信笺,盛满思念; 如果当时,红雨瓢泼; 半城烟沙,金戈铁马; 有何不可,解冻冰河; 灰色头像,坠落升空。 你的音乐充满回忆,眉目当年,流转心间,最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。 你的音乐溢满伤感,人生若之如初见,又何须感伤离别,飞蛾扑火,单人旅途,仿佛都是无奈的选择。

你用音乐眷写青春,你用音乐道出了学生时代最明媚的伤,我们的世界从此有了你。 这世界需要你,因为你是一位心灵医生。 你本该拿起手术刀救死扶伤,却用音乐为我们疗伤。 你告诉我们,我做我的改变,又何必纠结; 你告诉我们,不是穿上情侣装,就可以装情侣; 你告诉我们,如果爱,就请深深爱; 你告诉我们,我想牵着你的手,逃离这个星球; 你告诉我们,一缕青丝,一生珍藏; 你告诉我们,一起踏过了几座春秋,领悟了爱不是追逐占有; 你告诉我们,玫瑰花的葬礼,埋葬着深深爱着的你; 你告诉我们,花开后花又落,轮回也没结果; 你告诉我们,缓缓流淌的爱,芳菲不尽; 你告诉我们,你的城府有多深,我爱的有多蠢; 你告诉我们,惟爱你,你的声音是幸福的动力; 你告诉我们…… 你已经占据了我们半个灵魂,睡觉总会不自觉的听着你的声音,我们的世界需要你。

这世界需要你,因为没有你的世界会降温。 你像夜空中的那轮清澈的庐州月,深深的烙在我们心上,给迷路的我们指明了方向; 喜欢你那迷人的烟花笑,都说烟花易冷,而你却独自灿烂,温暖我们的明天; 喜欢听你的雪花谣,像是时光倒流,睡在了妈妈的怀抱,安静的独享这久违的幸福感。 你是个“坏孩子”,独自承受这变化,因为你懂得“真情or假意,自知冷暖”。 我们世界不能没有你,没有你的世界仿佛是世界末日。 这世界需要你,因为你是一道看不见的风景。 你“潜伏”网络,保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感,用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。 你一直在那不遥远的地方,为我们鼓掌,却不被所谓的“正统”接受。 你“破冰而出”,签约海碟,空降全国,签售专辑,走上荧屏,锻炼自己,我们终于看到了你这道靓丽的风景。

我寻你千,你在那灯火阑珊处。你是我们心中最美的风景,我们的世界不能没有你。 你的音乐才华令人叹服,你的低调让人佩服,这个高调的世界,需要你的降温。 你说,我们的恋爱是对生命的严重浪费。 你说,该在的会在,该走的会走。 我希望你是我们的珍贵,永远都不要离开我们的世界。

850字高考记叙文叫传承与创新

“碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢? “举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。 在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。

清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗? 文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。

我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧...

用创新点缀人生大学生作文

千里马常有,而伯乐不常有。“这句话充分说明了伯乐之于千里马有多重要。如果我是千里马,我会等待,等待伯乐来认识我这匹宝驹。

也许会有人会嗤之以鼻,不同意我的论点。但是请看诸葛亮。学富五车,才高八斗,却为何隐于隆中?他不过是等待一个伯乐。当时天下大乱,诸侯各自称王争霸,但诸葛亮却不认为这些人是伯乐,或者说他们无才无德不配为伯乐,直到刘备的出现,“千里马”才横空出世,惊煞世人。同样的遭遇,钓鱼的姜子牙钓了个周文王,也是伯乐识马,也许你会认为这样等待太多消极。不过切记,“世有伯乐,然后有千里马”。若伯乐未到,就急切地展现自己,错过了伯乐,非但埋没了自己一身才干,还痛失良机,无法大展鸿途,岂不可惜。你这匹千里马,不如等待伯乐,因为是“金子总有发光的”。

可是,如果没有伯乐该如何?没有伯乐,这匹千里马真得老死于槽枥之间?“非也。没有伯乐的话,千里马就应当大力、大胆、大加宣扬,展现自我。在”不懂马者“面前展现自己,来获得机会,一展平生所学。

反正,“千里马”之所以称为“千里马”,就是异于常人,所以有才能的你,不论是否有伯乐都不要放弃机会,展现自己,别让一肚子的学识烂在肚里,一身本领无处施展,最后“悲守穷庐”,“将复何及!”

假如我是千里马,我将不会守株待兔,等待着伯乐的出现。因为我自己就是伯乐。

假如我是千里马,我将不会因知音难觅。而归隐山林,过着形单影只的生活。因为我喜欢万马奔腾的恢弘气势。

假如我是千里马。我将不奉行“此处不留爷,自有留爷处”的信条,因为我时刻铭记“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒。

假如我是千里马,我将不会惧怕平凡,因为我可以在平凡中“头悬

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