以人文精神为题写800字作文

[以希望为题写一篇800字作文]希望人生在世，最重要的就是要拥有希望。鲁迅先生说“希望本无所谓有，无所谓无”。但我以为拥有希望也是一种美。十年前，她不幸被确诊为淋巴癌中期。一个幸福美满的家庭一下子...+阅读

以人文精神为题写800字作文

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。

人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。（《21世纪素质教育系列教材——艺术的意蕴》，陈旭光著，中国人民大学出版社）

在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。按照我对这一传统的理解，我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。（周国平教授在国家行政学院的讲演）

人文本体是人文精神的核心。人文精神是对人生价值和意义的观照，何谓人文精神，它有何特征？徐志坚在<；人文精神的时代内涵与大学生人文素质培养>；中所说：“人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”，“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识，这便是人文本体，人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据。” 而人文本体——人文精神的核心也正是不同时代和历史背景下使用的人文精神的概念和内涵有所区别的关键。因此，在不同的时代，人文精神的特点和重点是不同的，它反映的是在特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中反映。

那么什么是人文？科学与人文是什么关系？社会科学是不是人文？文学艺术是不是人文？在今天的社会，我们看到，不仅理工科的学生，往往有知识，缺人文，社会学科的，甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术，缺人文！

人文，是一个动态的概念。从一般的意义上讲，比如我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。“各种”文化现象，显然就包括了先进的和落后的，科学的和愚昧的，优秀的和次劣的，健康的和病态的。

葛红兵对则说：人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思。实际上，Humanity （“人文”———在中国并没有词源学基础），它的根本性观念是从类的角度来思考人（Human beings considered as a group ;the human race），思考人的存在根基，由此才会有下述超越性问题：人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系。因为它把人作为类来思考，所以我们说它的思考是超越具体人伦事功，超越有限存在的。” _（葛红兵<；论人文精神的实质———兼及大学人文教育问题>；）葛红兵谈的对人的存在的超越性思考，就是我们常说的终极关怀。因为人文精神所涉及的是人的思考与关怀之极，所以其形成与变革无不深刻影响着一种文化和时代精神、民族精神的形成和发展。因为人文精神是对人的存在的超越性思考，因此，它能以形而上的特征直指人的生存本质，直探人的精神世界和心灵世界的核心，具有塑造人的精神世界的重要功用.而人文精神因为这一基本的内涵，获得了具有哲学意蕴的丰富深刻的内涵。具有了超越历史、时代和文化的永久的魅力。

新唐山人文精神作文

“感恩、博爱、开放、超越”的新唐山人文精神，是在唐山人特有的“特别能战斗”精神、穷棒子精神、当代愚公精神、抗震精神、曹妃甸精神的积淀下，在推进科学发展示范区建设和打造人民群众幸福之都的伟大实践中，在众志成城，无私援助南方雪灾地区和四川地震灾区的义举中凝练和提升出来的。积极引导和感召全市人民弘扬新唐山人文精神，形成建设新唐山的强大精神动力和人文支撑势在必行。对此，笔者感悟颇深。世界上没有哪一座城市比唐山更懂感恩。30多年前的那场大地震把唐山瞬间夷为平地，国外曾有人预言唐山将会从地球上消失。然而，在全国军民的倾力救援下，唐山人从废墟中坚强地站了起来，生产自救，重建家园，快速发展，一座现代化的工业城市巍然屹立在渤海之滨。

唐山人永远忘不了全国军民的无私援助，永远忘不了为抗震救灾而长眠的英烈，永远忘不了祖国大家庭的温暖，永远会懂得感恩！正因如此，四川汶川大地震发生后，唐山人感同身受，第一时间救援、慷慨解囊，义无反顾、勇往直前！因为，每一个唐山人都怀有一颗至真至纯的感恩的心！爱心是一座城市最好的名片。因为有一颗感恩的心，更因为承受过无疆的大爱，所以唐山人更懂得博爱。“爱人者，人恒爱之”“人人为我，我为人人”，从这些名言和哲理中我们不难得出牶博爱是人类文明进步和发展的需要，更是个人实现自我价值的出发点和落脚点。博爱体现的是一种精神，一种态度，更是一种责任！唐山人民承受过博爱，更懂得博爱，也必将去践行博爱，这是我们无怨无悔的选择！当代中国改革开放30年的辉煌成就无可辩驳地证明：开放是发展的基石，开放是互利共赢的战略选择，开放是强国的必由之路，不开放只能是死路一条。

唐山的快速发展，是和唐山人以海纳百川的胸襟，以敢为人先的气魄，以只争朝夕的精神强势推进改革开放密不可分的。开放成就了唐山，唐山也必将成为开放的前沿！中华民族的伟大复兴离不开超越，“中国神话”的演绎离不开超越，科学发展的本质离不开超越。超越体现的是一种理念，一种境界，更是一种追求。唐山是一座从震后废墟中浴火重生的城市，唐山人在抗震救灾中自强不息，实现了超越；唐山人在恢复生产中战天斗地，实现了超越；唐山人在改革开放中豪情满怀，实现了超越！唐山人懂得超越的力量，明白超越的价值，怀有超越的梦想，更有着敢于超越、善于超越、勇于超越的实干精神！ “感恩、博爱、开放、超越”是新唐山人文精神的浓缩，也是承前启后、逐次升华、相辅相成的有机统一，是凝聚唐山人民心志的精神财富。

唐山震后30多年的发展已经向世人昭示：唐山人懂感恩，能博爱，敢开放，必超越！我们有理由相信：英雄的唐山人民一定能够秉承“感恩、博爱、开放、超越”的新唐山人文精神，抢抓新机遇、建设新唐山、实现新跨越，在推进科学发展示范区建设和打造人民群众幸福之都的伟大实践中谱写出新的更加壮美的篇章！

弘扬人文精神的作文素材

作为一个南京人，我感到无限的自豪，因为我们取得了2014年青奥会的举办权！青奥会是全世界最大的体育盛会之一，可想而知，一个国家，一座城市能举办一次青奥会，那将是多么光彩的事啊！这说明我国的综合国力在增强，科技文明年进步啊！然而，要举办好如此盛大的运动会，我国在许多工作方面还要改善和提高，为此我向组委会提出以下建议希望组委会采纳。第

一、努力改善城市环境，创办绿色青奥。目前我国大多数城市环境较差，环保基础设施不当，垃圾乱倒，废水乱流的现象仍然突出，严重影响了我国的形象，违背了我国青奥会的初衷。为此，我们现在该积极行动起来，加大环保基础设施的建设，加强国民意识，让绿色青奥成为现实。第

二、弘扬中华民族的传统美德，彰显人文青奥精神。从古至今我国都是礼仪之邦，尊老爱幼，乐于助人是我们的传统美德，所以，我们应该把传统美德发扬光大，让世界认识中国，了解中国，让古老的中国绽放光彩。...

以对人文精神的理解展开题目自拟编。2000字

一般地说，科学精神是关于“事实的知识”，是对“事实”的“真”的追求，要求知识符合事实，解决“是与非”、回答“是不是真”的问题。我们常说实事求是，追求真理，坚持真理，重视实践，敢于怀疑，勇于探索，勇于创新等。这是科学精神的范畴。

人文精神是关于“价值的知识”，是对“价值”和“善”的追求，要求行为要符合道德，解决“善与恶、美与丑”、回答“应当怎样”的问题。我们常说确立正确的世界观、价值观和人生观，我们的行为、做任何一件事，要有明确的意义、正确的目标、符合社会理想和信念，要有高尚、善良、纯洁和健康的情操与精神，真善美的生活态度等。这便是人文精神的范畴。

科学精神就是对真理不懈的追求精神，它的核心是 “求真”。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，它的核心是求善、求美。科学、知识不是凭空产生的，它源自于人类生存、生产和生活实践。科学和人文并不是必然分离的，必然对立的，在早期，他们是和谐统一的.

现代科学的突飞猛进，现代技术和工业的迅猛发展，大大地提高了科学的地位。科学精神的影响迅速扩大，如日中天。科学文化受到崇尚，科学教育受到青睐。人文主义相形见绌，地位降低，影响弱化。科学和人文精神正是从这时分道扬镳的，科学主义正是由此而背离人文主义，开始凌驾于人文知识之上，俨然成了真理的唯一化身。在科学主义看来，科学是唯一正当的知识，是真理性的知识，而艺术、人文甚至某些社会科学知识都是不科学的，最多是前科学的，甚至是应该驱逐的。两者各执一端，人文主义强调人的非理性因素，科学主义强调人的理性。

然而，根据马克思的”真理和价值在实践中的辩证统一性”要求，我们必须坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一.这就要求我们要辩证统一的认识科学精神和人文精神之间的关系.我们不能把科学精神和人文精神割裂开来理解，首先，科学精神反应的是追求真理，实事求是.而人文精神追求的是人们要形成正确的价值观，追求真善美，摒弃一切虚伪的价值取向.于是我们就可以根据马克思真理的价值的辩证统一性来理解科学精神和人文精神的辩证统一.真理和价值在实践中的辩证统一性表现在：一.成功的实践必然是真理和价值的辩证统一为前提的.二.价值的形成和实现以坚持真理为前提.三.真理和价值在实践和认识活动中是互相制约，互相引导.互相促进的.因此.我们可以看到科学和人文的辩证性和统一性.其次.要是我们把科学精神和人文精神割裂开来的话，那么结果将是造成了只懂技术而灵魂苍白的“空心人”，或不懂技术却奢谈人文的“边缘人”.这两种结果都将是造成人的不完整的发展，都是人们在认识世界和改造世界的过程中走极端.而这又必将造成社会畸形发展.最后.科学知识其实也是一种人类文化，科学精神也是一种人类精神. 如果没有人文情怀关照，科学主义只能是盲目的和莽撞的；如果没有科学精神融入，人文主义只能是蹩脚的和虚妄的。作为求真、求实的探究，科学本身无法解决自身存在的意义问题，只有在人文精神的引导下，科学才能被赋予善的目的。如果科学失去人文精神的引导和制约，并将道德理想、终极关怀、文化价值、情感体验和人生意义问题排除在外，只能陷于工具理性和技术功利主义的泥潭。人文主义也是这样，如果失去科学精神的光芒和照耀，只能是暧昧不明的喃喃呓语。无论何时何地，人文精神都不能背离科学精神，科学精神所蕴涵的客观性、逻辑一致性和试错的检验方法是推动人类知识进步和文明演进的重要力量。

弘扬科学精神和人文精神，对我们大学生有重要的意思.我们正处在世界观和人格的形成和发展的时期，应当大力弘扬科学精神和人文精神.全面提高自身的素质.