历史征文身边的历史

[历史征文寻根]历史征文寻根问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。数百年来，这首民谣在我国广大地区祖辈相传，妇孺皆知。一棵古大槐树，魂牵许多代，几个世纪以来，洪...+阅读

历史征文身边的历史。大家帮忙写B文我没时间了

止戈——也说三国武者很难相信雍和安静的华夏文明会愿意放逐三国这段如此血性的岁月，让它特立独行的闪耀在青史，连接着两个迥异的统一王朝的彼端。是的，从不需要怀疑三国的惨烈与残酷。这里毕竟不是安逸一统的大汉，没有倚叠如山的金石宝玉为帝王织一场春秋万载的大梦；这里也不是初临一统的西晋，没有旖旎靡丽的丝竹管弦为宗室们哼一段稍事喘息的小曲。于是，三国——便有了绵延数千里的烽火，军营昼夜不分的炊烟，战马在征伐道路上激起的征尘——还有，三国武者。三国的武将不就是公认的武者？或许是“负毦带铃，群聚相随”的少年锦帆；或许是喜好“弓马弋猎，不修行检”曹魏栋梁；再或许是和诸侯纵论“天下讻讻”的忠勇……武将的全部意义似乎便是沙场上的血气与血汗，是铁与血猛烈碰撞出的味道，就像烧刀子般激烈霸道，接下了，便要一口饮尽，喝下了，便直冲喉头，不给人留半分余地。

这样踏破一路尘沙，银幕般掠过武者们的故事，狼烟烽火，淬炼的似乎就只是三国武将的锐气，三国的利刃，不是用作切肉剖瓜的凡品，而是淬了火的银剑，不出鞘则已，出了鞘，便要将剑锋染透敌人的鲜血！三国武者，似乎注定，英烈如斯，霸道如斯！古今多少付笑谈，于是便问吧，三国故事缘何精彩，三国武者的形象缘何深入人心？有人笑道，哪有什么原因，如果有，不就是那一番血性吗！可是，仅凭一腔孤勇便可以撑出三分交叠鸿篇巨制吗？仅是一番热血，赤壁火便可在乱世风云中染红千年绮梦？仅是一句狂嘶，出师表便可在日星交替中千载传诵？仅是一杆长刀，便可挽狂澜于既倒，扶铜雀之将倾？李逵似的天真暴力便是三国武者的灵魂？——三国的内涵，是否在观众热血的厮杀中已然被廉价轻贱？回首旧游，山重无数。

站在今天的岁月，眺望历史两千年的彼端，不难发现隐匿在三国武者厮杀之下的微妙坚持。每一滴饿殍的悲泣都是武者旌旗中的幽仇暗恨；每一声断鸿的哀鸣都是武者剑花里的侠骨柔情；每一缕黎庶的炊烟都是武者战马追寻的终点；每一句安定天下的誓言都深深映刻在武者的魂灵。大江东去，浪淘尽，即便是战乱也没有把三国武者骨子里的仁与礼的气节，家与国的情怀打磨殆尽，反倒使它们在草菅人命的乱世被深刻挖掘——周瑜之器量，刘备之仁义，李典之大体，曹操之鸿图……一切一切，就像无声的呐喊。十年生死两茫茫，三国武者的血液不该是辛辣的烈酒，应该是陈年的醇醪，流到之处，就连三国的君主和谋臣都带上了点绵长却不失热烈的后劲！又或许，“武”本不该是一个狭隘的概念，仅仅将它定义为战场上刀光剑影的人未免肤浅。

武者，也该有一个广义的外延，使他足以铺满整个三国的漫漫长卷。如此看来，三国的君主和谋士何尝不是三国武者？他们的血液里流淌的是熔岩，没有什么畏葸怯懦，有时只是一道令，一策计，便让千军万马朝圣一般，动如洪波——坚韧，热烈，甚至有些悲壮。挟天子以令诸侯也好；据荆州以图天下也好；外结马超内定江南也好……甚至是二袁公孙的所为，不也带了种悲壮的，家国天下的情怀？这便是武者自己的信仰坚持吧？他们不是只会战争的机器，而是朝圣者，带着一种几乎癫狂的使命感，而通天的圣途，便是统一的路。誓扫匈奴不顾身，推动统一天下为己任的三国武者，傲骨中的，分明是却是“上报苍天，下安黎庶”的朝圣者的灵魂！战是为了不战，分是为了不分！三分割据只为家乡一缕炊烟；手握权柄为换万世一代太平！三国武者是一群热血的英豪，一代刚毅的赤子，一些不惧生死的勇者，更是执迷的信徒！武之大者的风姿，或许用曹孟德的话便可以尽诉：设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。

无可奈何花落去，历史毕竟无法十全十美，谁又忍直视王朝战争惨烈的献祭？铁蹄下的血肉在悄然哭泣，刀光下的残躯在无声悲鸣。百年战乱烽火燃尽几代凋敝的民生，满目疮痍的战场上，武者们如此以杀止杀，雪锋映刻的，分明是身处乱世的无奈。佳期如梦，芳菲散尽，前朝云烟，战火浮华。可千年过后，三国武者的故事不是依旧鲜活吗？翻开史册，周公吐哺的夙愿谁说？兴复汉室的美名谁传？平定江南的心意谁诉？三分一统的豪情谁演？千年过后，历尽尘沙，他们的背影，愈加伟岸！往事已矣，而三国的故事铭记史册；英雄作古，而武者的武魂依然鲜活。黄沙或许已将金戟长戈掩埋，而三国乱世，三国武者，武者铁一般的灵魂，却亘古存在，从未变过。数峰无语立斜阳，千年已逝，只剩历史的呐喊在风中回响，再或许，乱世的灵魂，乱世三国的灵魂，乃至三国武者的灵魂，便在于“武”之一字吧？而细细品味“武”字的自形，便会惊觉，这只有几笔的“武”字，又何尝不是三国武者们信仰的缩影？——倘将武字第一笔嚣张如出鞘利器的一横重新收回腰间，其实不难发现，“武”之深意，唯“止”“戈”而已

身边的历史作文关于丝绸之路的

“丝绸之路”，是古代连接亚欧的东、西方商贸通道的总称。

丝绸之路有数条干线和支线，有草原丝绸之路、绿洲丝绸之路、海上丝绸之路和西南丝绸之路。通常所说的丝绸之路，是指绿洲丝绸之路。位于丝绸之路要冲的西域，是历史上世界民族大迁徙的十字路口，是东西方文化交流荟萃之地。中原文化、古罗马文化、波斯文化、阿拉伯文化、中亚文化和印度文化都曾通过丝绸之路在这里粉墨登场。

古代丝绸之路起点是中国的长安，长安是汉朝和唐朝的国都，当时各地丝绸和其它商品集中在长安以后，再由各国商人组成商队，浩浩荡荡爬上陕甘高原，越过乌鞘岭，经过甘肃武威，穿过河西走廊，到达当时的中西交通要道敦煌。另外青海也是丝绸之路的重要通道，再往西便是新疆的塔克拉玛干大沙漠。丝绸之路经河西走廊到达新疆后分为三路：

北道，是经伊吾（今哈密）、北庭（今吉木萨尔）、到乌鲁木齐，然后经过石河子、阿里麻里（今霍城）、伊犁抵达黑海沿岸；

中道，是经吐鲁番、焉耆、轮台、库车、温宿、喀什，翻越帕米尔高原抵达地中海；

南道，是经阳光、若羌、且末、于田、莎车，过阿姆河抵达伊斯坦布尔。

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历史的灯盏

我站在那熟悉的河畔，从水面刮来的阵阵微风，吹动了衣袖，也吹进了我的心。望着河对岸旧时的家，想跨过这条河，去拥抱久违的家人，和儿时的天堂。我有多少次站在桥头遥望，却又有多少次没看够就转身离去了呢。

奔腾的河水翻滚着巨浪，似乎在吟诵“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。不禁感叹，一代早熟诗人在十七岁时就可以唱出如此精妙的诗句。是呀，被世人尊称“诗佛”的王维在初唐时期，就已经是一个成熟的诗人了，他十几岁时，和别的同龄人一样，不想被这茫茫人海掩盖了自己的才华，决意离开家乡去上等社会中求生存，但他却不曾知道自己何时可衣锦还乡，更不知何时可当上大官。在外漂泊的他，又多像现在为了生存被迫在异乡打工挣钱的游子，连节假日也不忘多挣几分钱给家里捎去，为了家人的幸福不得不放弃节日返乡和家人团聚的机会。

历史让王维选择了初唐，他为了给国家建功立业实现自己的崇高抱负，他一人独在千里之外，与陌生的人比拼。他的浓浓思乡、思人的情感尽蕴于诗句之中，悲凉的苍山也在叹息游子的思乡之情，一行行热泪终究化成了流芳百世的诗句。今天，他借这茫茫大山唱出了最动人的歌声。这声音是发自内心的，它已不再是一名浸着情的诗了，而是一根联结家人的线了，王维顺着这根跑遍万水千山的线，似乎看见了远在千里之外的家人正站在山上遥望着自已呢，可是那群人之中却只少了自己一个，他多想去和家人在一起插戴茱萸，乘着金秋在山上欢饮达旦，一醉方休。可惜谁又能帮王维做到呢？他只能站在高处望着远方的亲人高歌一首，独自一人举杯了。

历史的灯盏将王维照亮在了初唐，在他年轻时，尽情展示出了王维独有的诗歌天赋，在灿烂的历史乐章奏下最高潮的部分，历史的灯盏，照亮了太多的人，但是最亮，最温暖的地方留给了初唐，留给了王维。

关注身边的历史600字作文

当新一天的太阳羞羞答答地露出半个脸蛋，社区就已经热闹非凡了.街心公园里，老爷爷老奶奶们在扭着他们的“丰收大秧歌”.四十多岁的阿姨们在挥动着她们手中红浪般的扇子.年轻人则踏着节拍跳健美操.社区的另一侧，喧闹已被甩在一边，取而代之的是无尽的娴雅与悠然.你可以手拿一卷书，去轻轻擦拭历史的痕迹，或是拥抱你热爱的大自然.所以，这里时常能够见到十七八岁的哥哥姐姐们在绿阴中“之乎者也”.我相信，他们的明天定会像社区的清晨一样充满朝气，生机勃勃.无论是在公园里还是在林阴道边，你都能看到这温暖的情景，大家虽不是一家人，却胜似一家亲.无论你投入到哪一个小集体，你都会受到热情的招待，得到沁人心脾的轻松与愉悦.

午后

树上的知了