写对唐诗宋词的感想不少于800字

[唐诗宋词相关的作文800字]在唐诗宋词里惝徉唐诗宋词可称作国粹，是国人的骄傲，说它达到了登峰造极的程度，恐怕不足为过。它能把生活中的一点一滴、一事一物，一个细节、一个过程，无不纳入作品之中。其细腻...+阅读

写对唐诗宋词的感想不少于800字

雨霖铃（原始性，易用性）

灰鸽子晚上悄悄地推出了秦淮河，蓬船漂移在夜间，昏暗的灯光，我独倚栏杆，担心，集中顽固。

刘郎醉饮更寂寞，潇洒的眉毛紧锁，所有的担心，深用。我知道，他想起芸娘多年来，他宜科考试，据报道，安慰他心爱的妻子的灵魂，然而，反反复复，企图风暴打击肆无忌惮的野秋千，为什么在葬礼上。 “这是命运的安排，还是生活？”忍复明为奇数的玻璃嗡嗡“的抱怨，得到了”歌词，要复明做甚调侃。位置偎红森林绿色的恋情，他的生活光滑变化，青年利率“流连于花街柳巷，歌楼舞厅，不再麻醉流经他的芸娘的想法，不减自己的一天，他所有的时间“奔放图打算一醉，酒和歌，强劲的音乐无味衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”对于这样一个重情重义的，我说的吗？柳郎朗，我采取什么安慰你充满疮痍心，究竟会采取治愈你的伤口？

出发芸娘是一个毁灭性的打击，这个世界上，男人都愿意拥有他已故的妻子保持在这样的深井如何弹拨，轻挑素琴，一腔愁怨缓缓飘出。昨日，自汴梁皇帝诏书打张轩泄欲英国宫廷侍机，修复了一天假期没有失败“瞄上了心，但不再宁静，我清楚地抗旨不尊，琴声铮铮当然，手指在琴弦上流连，缠绵忘返，风吹轻摇刘郎下摆。预盈，如果我们离开，他们走了。“GV是一个新词，”爱是不长的爱好一天一夜好，没有理由引起不满百万的线程。接过了话：“琵琶，一种无声的钢琴。刘郎，你怎么可能不知道，我舍不得你，琴弦拨百转千回，训练，训练，低唱歌，魏充满了沮丧，和弦意外破碎，看着手中的断弦，千言万语哽咽在喉咙里。

翻转过去几度稍纵即逝？

刘郎去他的骄傲和人才，徘徊出发。半数城市缟素，一哭，名利与他绝缘，然而，辉煌的，他已经走了，千古流芳。一个“热情的伤害自古离别”二字，飞溅千年婉约......

伊拉克人不再孤单不能忘记烟花三月，烟柳画桥，风帘翠幕相遇。

单独的无法忘记这个城市的杭州，西湖的成千上万的人，殷赏烟霞混合。不能忘记你离开江州，骤雨初歇执手相看泪眼。

不能忘记......

泪，传扬开来，他们无法阻止，我想我谢玉英，是一个部落的弱势女性，何德何能，用你的爱和感情，至少身体“污泥”达官显贵之间徘徊，看到“绅士”们灵魂的尸体拖到丑恶嘴脸，咽泪装欢，只有这样，你赢得了光在我的脸上，眼中的怜悯，厚的方形。这样的生活，你和我，虽然没有丈夫和妻子谁，对我来说，他们是不够的。

山重叠，靳辉明这个世界将永远不会再出现你凝眉愁颜，我微笑婉婉，现在是谁？后做深负，多少时间，眼泪秦淮，那么即使我们有千种风情，还与何人说。

与诗歌不期而遇800字议论文

偶然的一次，我读到了你的词，让我认识到，原来这世间，还有这样的女子。

那一次，我与你的词之间的邂逅，让我多了那么多的痴想。我想与你划一叶小舟，温一壶清酒，在藕花深处回忆往事，我想与你写一封书信，放一只飞鸽，在兰舟上共诉心事，我想与你砚一盏浓墨，洒一次血泪，在江东边共书豪情……

这一次又一次的痴想，也让我疑惑你到底是一个怎样的女子？是一个南方的、喜欢用“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”来表达自己心中的细腻如流水般的姑娘，还是一个北方的、会说出“至今思项羽，不肯过江东”这般豪言壮语的姑娘？似乎有时，你会慵懒的掀开帘子告诉侍女：“知否、知否，应是绿肥红瘦！”似乎又有时，你总会“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”。

你的美，总像一个谜。一个没有答案的谜。

但我细细想想，倒也是。

谁不愿意轻吟着“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”误入藕花深处？谁又不愿“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”？可是，家事的繁琐、国家的兴亡却硬生生的将你逼出“生当作人杰，死亦为鬼雄”，将你从一名感叹“花自飘零水自流”的柔弱女子蜕变成一名挥毫写下“黄花满地堆积，惟憔损，如今有谁堪摘”的老妪！

现再细细想你的文字，虽是依旧的美丽，却如散落一地的碎玻璃，一字字刺痛我的心。

你究竟是一位怎样的女子？美到让我在第一次读你的词时就深深的被你所吸引。

也许，你是莲，一朵长开不败的莲，一朵在中国文学史上独自高傲的莲！

诗歌征服了我800字作文

我被文字征服了！那些优美的散文，凄美的小说，飘逸的诗词，他们用化百炼钢为绕指柔的力量征服了我，让我彻彻底底输了这场战役，而他们的战利品，就是我的热爱！从此，文字就住进了我的心，成为了我的热爱

常因为害怕被老师说思想有问题而告诉自己写文章时要隐藏内心情感，写些无关紧要的就好.但每次却都办不到，因为只要提起笔来，脑中就只剩下最真实的东西，不自觉的就会流露出真情实感，好象什么都忘了，只剩下对文字的热爱与一腔正在奔涌的灵感，所以每次说写虚假的东西都只是骗自己罢了，真的写起来，句句都发字肺腑，或许也正因为如此，我写的东西别人也会说不错.

我爱借景抒情的文章，里面大胆豪放的对美景的写照，与隐藏其中的真情流露都是我留恋忘返的仙境；我爱笔锋犀利的论文，里面毫不避讳的直言相见，与主题明确干脆利落的字句都是我沉醉其中的乐章；我爱叙事感悟的故事，里面字句含情陶冶情感的事件是我欣赏感动的源泉；最爱的还是那短小精练却回味无穷的古诗词，里面对人生理念的抒发与爱国的热情，都是我无法自拔的热爱！

当然，也品析悲金悼玉的小说，细读小桥流水般的散文，领略文人墨客或深沉或洒脱的杂文小品，只要是关于文字的，我或多或少都有所涉猎，古代的江山引无数英雄尽折腰；而今的文字汲千百少年为汝臣服.

我想，我是注定要为文字奔走一辈子不后悔了吧！

诗中沉醉画中感悟作文

■在流转不息的生命之轮中，我为语文而来！是语文滋润我粗糙的感觉，是语文放飞我稚嫩的幻想，是语文点燃我喷涌的激情，是语文唤醒我沉醉的智慧。我平庸的生命，因为语文而精彩！ ■儿童写诗，诗写儿童。儿童是诗，诗是儿童。儿童写下的，是诗一样的美好生活。诗写下的，是比诗更美好的童年。让儿童诗意地栖居，是语文老师的天职。 ■语文教学的过程，是学生精神享受的过程，是为学生的精神生命铺垫底子的过程。 ■语文用形象作词，用感情谱曲。语文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。语文说到底是一种感性的存在。 ■语文是儿童的，语文是为了儿童的，语文只有融入儿童的精神世界才是有意义的。因此，语文必须从成人霸权中走出来，还儿童以发展语文素养的自主权。

■语文是折射五千年中华文明的一滴水珠，应该从这滴水珠中，使学生体悟到中华文明的博大与精深，于己打好人生的底色，于国传承民族的精神。 ■我们的母语重情性、重意会、重简约、重自悟，我们的语文教学也理应重情性、重意会、重简约、重自悟。 ■语文与生活天然联系在一起，语文反映生活又服务于生活。对学生而言，语文本身就是一种特殊的生活。生活是语文唯一的源头活水。 ■学生用情感领悟母语的同时，母语也同时熏染着学生的情感；学生用智慧解读母语的同时，母语也同时提升着学生的智慧；学生用心灵品味母语的同时，母语也同时雕琢着学生的心灵。因此，母语应该成为学生生命世界中的一片绿洲，成为学生精神世界中的一道风景、成为学生心灵世界中的一股甘泉。

■一堂好的语文课，存在三种境界：人在课中、课在人中，这是第一种佳境；人如其课、课如其人，这是第二种佳境；人即是课、课即是人，这是第三种佳境。境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。因此，课的最高境界乃是无课。 ■“以情带读，读中悟情”是“情感派”阅读教学的立身之本。“以情带读”的“情”，是融合了思想、智慧、体验、想象、灵性的情，是充满了生命活力的情，是求真、向善、爱美的情。以情带读，带出的是饱含深情的读、是全神贯注的读、是多元感悟的读、是个性飞扬的读、是融会贯通的读、是出神入化的读。以情带读，还自然带出读的技巧、读的节奏、读的旨趣、读的韵味、读的神采。 ■语文学习，是学生以原有的认知经验和人生体验为基础，对文本主动加工并重新建构的过程。

古人有言：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。正所谓“一轮皓月当空照，千江有水千江月”。 ■把课文读通，对多数学生来说并非易事。朱熹有言：“凡读书，须字字响亮。不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”问题在于，这样读书，有人不屑一顾，有人不以为然，有人不了了之，也有人不知所措。学生的读书水平普遍不高，这不能不说是一个重要原因。把功夫扎扎实实地化在读原文上，这是学好语文的金玉良言。 ■阅读课一定要留出足够的时间让学生读书。整体感知主要靠读，有所感悟主要靠读，培养语感主要靠读，情感熏陶主要靠读，积累语言更是靠读。

正如清人唐彪所言：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”学生只有在读书中才能学会读书，这是一个再朴素不过的真理。 ■谁都知道，感情只能用感情去触摸，感情只能用感情去领悟，感情只能用感情去交融。文章不是无情物，所谓“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。语文脱离了感情，语文就是麻木的、冰冷的、僵死的，语文就失去了生命的底蕴。这样的语文，根本不可能植根于学生的心灵世界，根本不可能给学生的生命铺上一层温暖、纯净的底色。 ■一个优秀的语文教师，必得有四大支柱的坚固支撑。丰厚的文化底蕴支撑起语文教师的人性，高超的教育智慧支撑起语文教师的灵性，宏阔的课程视野支撑起语文教师的活性，远大的职业境界支撑起语文教师的诗性。

■当语文的人文价值被工具价值压倒的时候，学生可能在机械操练中掌握基本知识和基本技能，可是却失掉了学习语文的全部兴趣、全部激情、全部灵性。得到的东西我们看到了，失去的东西我们并未觉察。得到的只是冰山的一角，失去的却是冰山的根基。 ■飘摇的语文教学呼唤中庸的语文哲学。执其两端而用其中，应是语文哲学的大智慧、大圆融、大境界。语文哲学的诸多范畴，如：工具与人文、学文与做人、继承与发展、基础与创新、感悟与理解、感性与理性、自主与引导、接受与发现、吸收与表达、文面与文里、诵读体验与默读精思、潜心会文与广泛涉猎、尊重文本与拓展资源、课内得法与课外得益等，都应归宗于中庸这一元智慧。 ■语文是科学的，那是学生的思维之剑；语文是审美的，那是学生的精神家园。

语文是一面多棱镜，折射着功利、科学、审美的纷色彩；语文是一个万花筒，演绎着实用、真理、情性的大千气象。说到底，语文是人的，只有全面而深刻地把握好人与语文的关系，语文才会喷射出纷的色彩、激荡起大千的气象。