端午抒怀作文800字西北地区

[初二作文端午节的味道 800字]端午节的味道800字夏季最期待的节日就是端午节了，看着那三角形状的粽子，就直馋人；闻着艾草淡淡的香味，却也沁人心脾，划龙舟，赶鸭子，都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇故事，熏苍...+阅读

端午抒怀作文800字西北地区

“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。

包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。

一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。

关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。

其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！

小学四年级作文给屈原的一封信300字

给屈原的一封信敬爱的屈原爷爷：您好！我是您从没见过的，来自未来的一名小学生，在暨阳小学读书。你知道吗？现在我们有端午节，是在五月初五，我们在一天会举行很多的活动，有赛龙舟、吃粽子、煮鸡蛋等，都是来纪念的屈原爷爷您的。我听说在两千多年前，您因为对社会不满，而且当时奸臣当道，你迫不得已抱起石头，跳进汩罗江。人们很敬佩您，所以划着龙舟想把你打捞起来，可是怎么也找不到您了。后来，就把这个演变成了赛龙舟来纪念您。而吃粽子的来历是因为人们希望您的尸体不被鱼儿们吃掉，就把粽子一个个的扔到江里，希望他们不要碰你的尸体。今天，我亲手包粽子，刚开始我兴致勃勃，可是当老师拿来糯米、红枣、箬叶和细绳，我突然就手足无措了，不知道该怎么做。

后来，老师教我们，要里面空心，成圆锥形。老师告诉我们，粽子美不美观的决定性是那几个角，要匀称有型！当在捆粽子的时候，我突然想起来，红枣好没放呢，要不然把线缠好了，就前功尽弃了。我又实验了一次，这次，我有经验了。我认认真真的做，小心翼翼地做好每一个环节，最后，一个小巧翠绿的粽子就诞生了。听到这里，您是不是很欣慰啊！我还要告诉您一件事，现在我们的国家已经很强大了，那些个“小人”已经很少很少，而且以后我们一年一度的端午节一定会持续下去的。祝愿您在另一个世界里，也像小鱼一样过的无忧无虑。敬祝幸福快乐！...

作文写给屈原的信端午节纪念速求谢谢！

屈原先生：您好！又是一年艾草青青时，我母亲又在忙碌着包粽子了，每当我吃着香喷喷的粽子时，在口感的满足以及内心的喜悦之余，心情总有些沉重。拨开一片片粽叶，就如翻开了一页页历史，您的生平事迹总是浮现在我眼前，你那优美的《楚辞》，还有响彻千古的《离骚》，无不给我心灵的震撼！将近两千年过去了，您仍在感动着我们，岁月沧桑、千回百转，可能我们失去很多东西，但是我们唯独丢不下永恒的端午。屈原先生，从我小时候吃粽子开始，就懵懂的知道端午的来由，在品尝粽香的同时，也慢慢的了解了您，但是我总也想不明白，人的死法有很多种，您为什么在文章里多次提到，归宿要投汩罗江呢？如今我已快到而立之龄了，有些事情经历的多了，也就看得开了，也明白了您的心境。

您本为楚国重臣，曾任左徒，参议国事、法律的制定，主管外交工作。主张楚国与齐国联合共同抗击秦国。在您的努力下楚国国力日渐增强，但由于您的性格耿直，刚正不阿，受到奸人排挤，不得重用，后来被逐出郢都，流落到汉北。在这人生的低谷的时候，您没有放弃自己的追求，从您的作品当中就可以看到您为国为民的赤子之心，洋溢着对故土民俗民风的眷恋。后来虽然被朝廷启用，但是在入秦的过程中，被秦国扣留，不得归楚，报国无门，在内心极度压抑之下，奋身投入汩罗江。留给我们思考的声音，萦绕至今，让我们看到的是举世皆浊您独清的高贵品质。您在《离骚》尾段中写到：“乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何必怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。

”彭咸是商朝大夫，因忠言谏君不被采纳，投水而死。“吾将从彭咸之所居”，您的意思是将在彭咸投水的地方觅作自己的住所，言明自己的结局，实际上您也验证了自己的归宿。可能您认为世间浑浊，唯有水下世界才是最清净的地方，可是先生您万万想不到，如今的时代发展很快，我们在飞速发展的同时，也带来了很多弊端。比如绿色覆盖的减少，地下水源的深入，还有一些工厂污水排放、海水污染等等一些环保问题，都间接地影响了您的水下世界，您的住处恐怕已经不是唯我独清的境界了，不知道您感觉到了吗？如今的时代也带来了一些社会问题，不知道您是怎么看的。比如犀利哥的走红，真的是一种“虚假的社会热点”吗？其实“犀利哥”的着装并非本意，我们在对一位精神有障碍的弱者评头论足的时候，心头是否会涌起一阵心酸？我们也许可以大胆挑战一切陈规，但不能失去基本怜悯之心，以及对社会弱势人群的关爱。

还有那个凤姐长得奇丑，相貌是天生的，本不为过，虽没有突出的贡献，也没有过人的才艺，却以丑而走红。或许她的智商往后退千年都没人超越吧，诸葛亮的老婆是黄脸婆，她的丑在历史上也是出了名的，可也没这样风光啊？归根结底是我们的审美观念出现了问题，是用人性道德的退步欣赏，来满足内心快乐需求，不知道您看到是否能开心起来，是否心酸？屈原先生，如果您看到，两省三地对西门庆的故里之争这件事，肯定会很羞愧。像您这样子的正义之身没人抢，倒是西门庆被抢的热火朝天，连他的老家都惦记上了。这西门庆不过是个淫贼，也就是可耻的第三者，如果活到现在，看着这多的人在想方设法往家乡抢，不知道会有何感想，肯定会美滋滋的乐不思蜀吧！还有西门庆在《金瓶梅》里面的形象，被世人唾骂，本来作者的用意，是要借这个的影子来反映封建社会的黑暗，却没想到在如今倒树起形象了，该书作者的文字魅力，不得不为我们折服，若干年后竟然复活了，成为时代的骄子！其实绞尽脑汁在想如何开发西门庆文化的目的，无非是为了经济效益，不考虑武松不要紧，不少人却在研究西门庆与潘金莲的情感，认为他们是郎才女貌，生活在如今的时代肯定会很幸福！不知道这又该如何解释呢？屈原先生，您就一笑而过吧，我们并没有丢下您，端午节的这个优良传统一直在延续着。

恐怕最令您费解的就是富士康的连续跳楼事件了，这些孩子前仆后继，用自己的生命在祭奠自己的青春，比您壮烈多了，一句笑谈，不知道您是怎么想的？他们选择死的方式跟您差不多，但是意义却不同。现在的一些孩子娇惯成性，遇到点困难，受到点压抑，就受不了了，选择死这个极端的方式来结束自己的生命。却忘记了身体发肤受之父母，也忘记了他们走后，会给自己的亲人留下多少辛酸的泪水和永远的痛！这也涉及到一些大学生在校时的教育问题，为什么走入社会就不堪一击呢？还有一些女学生嫁给富二代，甚至做三奶、四奶的都有，其实当我们质问教育的同时，这也是个社会问题。很多人的思想观念转变了，贪图享受、爱慕虚荣的心理暴露无余，其实自身的素质修养、知识的积累很重要。

屈原先生，在纪念您的同时，我想到了很多，您身上的热爱祖国、勇于追求、刚正不阿的精神值得我们学习，但是我们更要珍惜生命、热爱生活，就是对社会最好的报答。