有没有写包拯的作文

[包拯的故事]包拯吃鱼的故事包拯早年丧母，是嫂嫂将他养大，包拯称她为嫂娘。包拯考中进士要到外地做知县。上任前一天中午，嫂嫂特地为他做了条红烧鲤鱼。包拯要嫂嫂和侄儿包勉同吃，嫂嫂没答...+阅读

有没有写包拯的作文 500字左右

在我国，人们对包拯的大名妇孺皆知，然而，包拯如何得中状元，却少有人知，“妇人”如何论作文与治国之才更少有人知，关于优秀作文与优秀人才观的“妇人之见”更无人提过。最近中央电视台四套每晚播出的《大宋断案传奇之狸猫换太子》中演绎了包拯获得状元的完整过程。这虽说是传说、演艺或演绎，不一定是事实，但反映了自古以来大众要解决一种问题的心声——什么样的人可获得状元？什么样的作文才是好作文？能写出什么样作文的人才堪称“治国之才”？作文与治国之间有何关系？剧中有关情节是这样的：包拯、刘益、王延龄考入进士前三甲，包拯写的策论立意鲜明，切中时弊，理据充分；刘益策论和辞赋都文采斐然，非常华丽。在殿试环节，宋真宗赵恒让宸妃李娘娘、德妃刘娘娘，与寇准、王相国、丁参政一起参与殿试。

一向宽厚的宸妃李娘娘力挺包拯为状元，而德妃刘娘娘要让自己的堂弟刘益为状元，他伙同丁参政在殿试上力挺刘益。于是，双方展开了激烈的辩论。这段辩论最精彩的还是宸妃李娘娘论作文一段台词，他认为国家开科举选拔状元，是为安邦治国，因而从写文章的角度看，就要看其文章立意如何，理据如何，包拯文章论如何安邦治国，如何治理边患，如何对付西夏和辽兵，立意鲜明，方法切实可行，运用词语老练稳妥，可见包拯乃治国之大才；而刘益的文章辞采华丽，虽大气磅礴，但看不出是何立意，这表明其为人必华而不实，为人做事必有缺失。经过双访激辩，因李娘娘言之有理，持之有据，最后宋真宗确立包拯为状元。“妇人之见”作为中国的一个俗语流传甚广，然而，这次李娘娘这一妇人关于作文的评价标准，以及由此引发出的人才观，却又非一般“妇人之见”，乃是许多须眉男子者流所不如。

君不见，我国几十年来关于作文的评价标准就争论不休，在作文的评分过程中，究竟是以内容立意为先，还是以文采华丽为先，至今在实际操作上，尤其在高考作文的评分过程中，许多“评审官”就像德妃刘娘娘和丁参政一样，认为刘益者流应为“状元”，当今国家缺少这样的文采华丽之士，其“李白”“杜甫”之人之材不如也。而由此导致的作文流弊也贻害无穷。每年的高考语文阅卷工作结束后，阅卷教师都会反映，许多考生的作文常常犯共同的错误：不是从题目的材料的核心思想出发去深入剖析问题，不是从题目的内涵来研究题意生发作文的立意，而是将考前准备好的各种应试“话题”各种“备考材料”掐头去尾，套题写作。这和德妃、丁参政、郭公公硬逼着刘益（德妃之堂弟）一字不落地背住一篇文彩斐然的策论再应考，不是如出一辙吗？如此引导岂不耽误了“治国之才”？其实，无论作文教学，还是作文评价和选拔人才，都应该坚持思想内容第一，外在形式次之的评价标准。

作文教学的重点也应放在培养学生思维认识能力和对社会人生认识理解方面，在此基础上再强调如何使内容表达得更好，再追求辞采。由此可见，我辈应学学宸妃李娘娘的“妇人之见”。其实，古人对此早有论述，唐代后期大诗人杜牧曾说：“凡为文以意为主，以气为辅。”明末清初学者王夫之先生说：“意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。”近代古文家林纾也说：“文章唯能立意，方能造境。“（《春觉斋论文）}）“意”究竟指的是什么？意是指作品的内在因素，相当于内容的概念；文辞是指作品的外在表现，相当于形式。古文论中，“意”的含义指文意的内容、主题思想、理据等。为何至今我们的一些“作文判官”就执迷不悟呢？强调立意为先，并不是说文采不重要，倘能二者合理兼顾，“鱼与熊掌”兼得，使二者完美结合岂不更好？但当二者不可兼顾，应先强调立意；立意不明或立意肤浅或立意散慢而只有飞扬的辞采，则不足取也。

因为作文不单单是语言的堆砌，文字的组合，而常常是思想品性、人生情感态度、人生素养的表现，所谓作文即做人是也。由作文而看人才确乎有理，宸妃李娘娘之优秀作文观与优秀人才观对今之作文教学与人才培养乃至选拔确有启发意义。宸妃李娘娘论文的的故事，并不一定真有其事，但这编剧的见解还是高明的，也是无可置疑的，他借宸妃李娘娘之口说出了作文与治国之才的关系。此可供评文与写文者以及选拔人才者借鉴。作文要有正确的作文观，评文和选拔人才者更应有正确的“人才观”

作文一篇？？

人生的时间开支

由于地理位置的因素，北欧许多国家都会受到极昼极夜的影响。通常这些国家除了少数必要的服务部门外，会举国放长假，人们携老带小，坐飞机来到温暖的热带亚带国家渡假。

有些人感到难以置信，这不等同于政府引导全民“浪费”时间，使全国在停滞的状态下度过几个月吗？但是让我们来看看这些北欧国家，它们是瑞典、挪威，它们是世界上最富有的国家。

许多人敷浅地认为旅游就是浪费时间，只一刻不停地，不舍昼夜地工作，才是珍惜时间，才能创造财富。在我看来，这是地主对待奴隶的思想，这不是值得提倡的。从国家开设“黄金周”到劳模评选标准的转变。都可以清楚地看到，人们对于时间的传统观念正在悄悄地发生着变化。

有一则笑话：甲说：“古代没有电视，真不知那时的人怎么活的。”乙说：“所以他们全死了…………”这仅仅是一则冷笑话，然而也说明，如今的人们很难想象离开了电视，电脑生活会变成什么样。电视、电脑拉近了世界，人类在进步；不要将看电视完全集同于浪费时间，人类需要娱乐，人类进步的标准是生活水平的提高，而不是工作时间的增长。

有一篇关于比尔盖茨的传记这样说道：比尔盖茨会不屑去捡地上的一百元，因为弯腰的时间他足以创造更多的财富；但他的朋友却往常可以在街上听到他的招呼：嘿，一起去吃热狗吧！

这则小故事也许告诉我们既要懂得珍惜时间，又要懂得花费时间。不要太吝惜时间，除非你是工作狂，否则生活还有什么趣味？

当然，我们相信尝尽苦头会有否极泰来的“希望”，但也不能忽略享乐过头会有“物极必反”的可能。有一个黑色寓言，有一段时间人类死亡数目锐减，阎王如来众臣商讨如何活引人们下地狱。牛、头、马面纷纷献策，阎王均不满意。过了一段时间，一个小鬼对阎王说：“我去对人们说还有明天”。阎王点头表示赞同。

“还有明天”不一定代表着“明天还有机会”，如果“今天”不珍惜，再多的“明天”只会把你消耗殆尽。

我不喜欢“与时间赛跑”，赢了又如何？终点线上是死神在拿待，人会累倒的；也不要输给时间，会被社会淘汰的。所以我想说，只要珍惜“当下”与时间齐头异进；领先对我们不妨放松一下，落后时则开足马力。

古罗马作家奥维德曾说；“时间给一些人留下智慧和力量，给一些人留下懊悔和空虚。”不要轻视生命的分分秒秒，谨慎面对每个瞬间，在有限的时间中能发现更多的乐趣。

以成语为话题写一篇作文

众志成城作文“众志成城”这个成语取自民间谚语，出自《国语周语下》，原为“众志成城，众口铄金。”其意为万众一心，像坚固的城墙一样不可摧毁，比喻团结一致，力量无比强大。在遥远的几千年前，众志成城得到了全面的体现，而在社会发展加速的今天，人们依然没有忘记继续发扬这种精神的艰巨而又光荣的任务。在两年前的5月12日，巴山震颤，蜀水呜咽，那一声声气血的哭犹如在耳边回响，那一幕幕悲哀的场景犹在眼前浮现——刹那间，翻天覆地，山崩地裂，山石乱飞，一道道秀美的田园被淹没，一处处温馨的家园被冲毁，一条条蜿蜒的公路被阻断，一栋栋高耸的楼房被震塌……一瞬间，一个美妙的人间天堂变成了人间地狱，这里到处是支离破碎的家庭的呻吟与抱怨，一个美丽圣洁的地方，由于地震的来临，变成了一处处废墟，惨不忍睹。

虽然我们的民族遭遇了重大灾难，但在灾难面前，我们没有低头，而是擦干眼泪，更加坚强，更加团结，迎接灾难的挑战。无情的灾难衬托出中华子孙强大的凝聚力和无坚不摧的民族意志力！可是就在祖国母亲的伤痛还未平息时，一次灾难又一次袭击了中华母亲，撕裂了那尚未完全愈合的伤口。青海玉树，一个充满希望的地方，又地震了。团结一致，众志成城。当人民子弟兵冒着生命危险挺进玉树时，我看到了人类与死神抢夺生命的悲壮情节；当救援队深入废墟托起奄奄一息的身躯时，我看到了人类不抛弃的感人片段；当白衣天使争分夺秒抢救生命时，我感受到人类对生命的尊重与敬畏！众志成城，这四个虽不起眼但又无比沉重的字眼，在当代炎黄子孙的身上被展现得淋漓尽致！...