快乐与痛苦命题作文

[这样的人让我快乐命题作文]这样的人让我快乐命题作文【1】有人说，世界上最动人的皱眉，是在学习时苦思的刹那;世界上快乐的一刻，是在学习时那会心的微笑。题记书是知识的源泉;是科学的阶梯;是生命的摇...+阅读

快乐与痛苦命题作文

时常想起钱锺书的这句话，“快乐在人生里，好比引诱小孩吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。”好一个赚字，几多辛酸嘲弄。似乎我们是被哄着前进的，其中懂得了许多痛苦，更懂得生活的意义。“忍受着许多痛苦”，似乎是抱怨，实则心甘情愿的。只不过是生活中的实话——若被人问为何活在这世上，大约会答：爱与希望。爱是何物，希望又是什么。耶稣爱人，忍了自己的痛苦教人活下去；释迦牟尼爱人，抛却自己的快乐普度众生。他们会爱，但心里或许并没有抱着希望。他们自己醒了，抱了一死的心要找一条出路，并指给后人看。人中伟大者便只是为了他人的快乐而忍着自己的痛苦，即为了他永无法沉醉其中的快乐而背上将来只是用做同情的痛苦。

这切身的痛苦愈是惨烈，伟大者愈是坚定了他可为之牺牲的快乐——即使是身外的微笑。那么或许是有希望了，人的劣性大概可以被伟大者的痛苦消解，那些藏在人心里不敢见光的念头大概总有一天会蒸发干净。然而在此之前，悲观者不能容忍这些希望的假设，要狠狠的指责。悲观者也只是悲观者，或许事实中其预言，或许结局如他所料，但他不伟大。往往唤醒梦中人就远远走开，背后没有一丝光明；他指不出任何道路。“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。”悲观者有意无意传播了痛苦，并在这早已侵浸灵魂瓦解肉体的痛苦中惨笑了。没有什么能够彻底拯救这些，我们所拥有的深刻的道理往往又都是痛苦的前奏。现在的悲观者多是软弱，他无法用更多的力量去将所有痛苦承受，更没有力量改变这一切。

体内没有快乐的基因，身边的快乐又拣不起，再找到新意义之前还拼不起旧意义……便在这样的境遇中得过且过了。快乐浮于表面，属于感性。几分钟或者几天的快乐，比如与他人交往、与自然沟通或学识上的增长都令我们快乐。快乐与痛苦在世上轮番上阵，令人眼花缭乱。钱锺书是对的，如果我们品尝到真正的快乐，便愿意为它的存在而，即便痛苦也是心甘情愿。快乐不比痛苦深沉，却比它伟大。这伟大在于教人活下去，也只有活下去才有可能摆脱痛苦，才有可能遇着更多的快乐。这么说虽有些一厢情愿，可人心里的希望未必都发芽，却都留了种子。

求欢乐与痛苦为话题的作文

心晴时，雨亦是晴。心雨时，晴仍是晴。快乐之源我不知道快乐在哪里？我想去寻找，在崇天之极，蓝白交接处，我遇到了快乐女神。她表情漠然地说：“快乐之源已干涸。”平淡的语气，仿佛尖利的风刮过，一阵阵的讽刺之音不断回荡，“你死心吧，你死心吧……” 我脑中一片空白，扭曲的空间在压缩，可是冥冥之中却又有一个声音告诉我：在未知的地方，还存在希望。我依旧固执地寻找，仿佛穿越沙漠，穿越荆棘，穿越几千个世纪的无助和彷徨。一路寻下去，却只发现那个撒哈拉沙漠的女神，用丝巾结束了自己的斑斓生命；看见海子在春暖花开里卧轨而亡；看见杜甫吟着“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，老泪纵横；看见李白执着地认抱月潭的月亮为他一生的理想，义无反顾地跳下去；看见汨罗江上峨冠博带的屈原，以灵魂的形态念着“举世皆浊我独清”……难道死亡的尽头就是快乐的泉源？我疑惑，我茫然。

快乐之心在哪儿呢？我的意识仍在那嫩寒锁江，薄雾萦回的犹豫里徘徊，大地仍未苏醒。秋声添得几分憔悴，秋花开得几分颓废。迷茫中，我看见一个人在大地上拼命奔跑，看着太阳的眼里噙满希冀，那是夸父。 “为什么要奔跑呢？” “因为那里有我快乐的希望！ ” 哦，希望在阳光里吗？阳光里满满的快乐刺痛了我的双眼。突然顿悟，夸父不一定能追求到快乐的太阳，但快乐其实已在他心中。那么我呢？生命的极致是追求，追求的极致是快乐，快乐是你心中的信仰。原来快乐的泉源在心里，我忽然想微笑，比阳光还灿烂。“找到了，守住它。”我轻轻地对自己说。风在轻歌，歌唱着那个干涸季节的无限欢畅。归途中，再次邂逅快乐女神，她急迫地想把我心里的快乐之源拿走。

我坚决地转头，“不，快乐在每个人的心里，世人已不需要你吝啬的赐与。”说这话时，阳光明媚。

欢乐与痛苦为题的中考作文

欢乐·痛苦塞翁失马，焉知非福。人生经历中的一起一落的波折，有欢乐，有悲伤，有甜蜜，有痛苦……正是这丰富多彩而未知的人生路程，才使得生命富有价值，富有意义。在自然的角度上，痛苦与欢乐相生相成。冬天来了，春天还会远吗？漫长的冬季严寒，使松树饱受一个季节的痛苦，却仍然在漫天飞雪中傲然挺立，当冰雪融化之际，春天盈盈飞来，掠过这道伤，掠过这道痛苦，带给它生机，带给它欢乐。在生命的角度上，痛苦与欢乐相生相成。诚然，鹿是高尚的唯美主义者，那对俏皮弯曲和醒目含情的鹿角使她成为“高贵”的代名词，就连自己在水中观察倒映于水面上的影子时也含情脉脉。但是，当鹿驰骋在郁郁葱葱的森林时，那对角却会成为她的羁绊。一不小心这美丽的生命就会卡在树杈上，面对天敌的追捕，却只能坐以待毙。

在生命的意义上，这便是欢乐与痛苦的必要联系。在人生的角度上，痛苦与欢乐更是相辅相成。苏轼贬官在外，心情必然是沉闷痛苦，凄凉而又无奈，但是他却寄闲情于山水，在自然之间寻找欢乐；他寄情于故友，在谈笑与诗歌曲艺之中寻找欢乐；他寄情于寺僧，在古庙的穆然脱俗之间寻找欢乐。就是这种豁达开朗的超然乐观，清闲散雅的为人作风，才造就了他在豪放诗坛的不朽地位。痛并欢乐着，他的恩师欧阳修又何尝不是如此。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，“颓然乎其间者，太守醉也”。痛苦与欢乐亦是相生相成。走近柳永，从他坎坷不济的命运上，我们也看见，被科举仕途所排挤的命运是多么的痛苦，但是有烟花柳巷、勾栏瓦肆让他吟诗做伴，词曲兼工，舒展内心的孤独与凄凉，又何尝不是一件快乐的事。

在他的眼中，浮名都可换作沉吟低唱；在他的眼中，功名利禄只不过是过眼云烟罢了，这种婉约沉香的境界，反而会使他觉得欢乐，使他成为婉约派诗词的第一人。痛苦，何尝不造就了欢乐？所以，欢乐与痛苦亦是相生相成的。在我们的角度上，痛苦与欢乐亦是如此。当一次考试失利后，固然会有悲伤难过的心理，但是吃一堑，长一智，我们在制造错误的过程同样也是在解决错误。正因为有了失败才会给下一次成功作铺垫。考砸了，我们痛苦，但是我们因吸收了新知识而欢乐。所以说痛苦亦是与欢乐相生相成的。人生的经历因为有了痛苦与欢乐而丰富多彩，我们应感谢生命，它使人生这段茫茫大路上充满了丰富的内涵。（2）痛和快乐从来都是形影不离的一对。痛点缀着快乐，快乐充满着痛。

其实，痛与快乐就像大自然安排的昼夜。没了昼的光明就无所谓夜的黑暗，没了夜的宁静就没有了昼的喧嚣，所以我们生活在忧伤与快乐中，痛并快乐着。“秋心”，一个“愁”。花开花落十余年，我越来越刻意地去寻找着这“愁”、这“痛”。在夜深人静时，我会打开心，去倾听那二胡流出的长长哀调；会拿出《天净沙·秋思》去体会天涯旅人的寂寞；会翻开那一部部的爱情悲剧，任凭眼泪润湿我的双眼；我会为一片落叶而唏嘘感叹；会为一次挫折而终日锁眉……但这一切都源于我快乐着，其实我们内心都有一方净土——单纯，宁静，这是我们在快乐时才去寻找的，是快乐时才能体验得到的。而恰恰我们把它给了“愁”与“痛”，因为有了它，我们才发现我们快乐着。我们有时需要用“痛”去慰藉我们的心灵，而不是“快乐”。

我在快乐与痛的交替中体验着生活。我依旧沉迷于“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思。但我也发现这“痛”也是一种说不出的美，因为它又充满着希望与快乐。无意中选中一张图片：金江暮色中的沙漠，伫立着一只昂首的骆驼。黑色的轮廓仿佛是忧伤的凝聚，孤独的驼铃似乎叮叮当当地诉说着无奈。但当我感叹于这萧索之后，我发现了其中的快乐——那就是希望。在空灵中渲染着金红的色彩，用黑色沉淀出希望的影子。这是一种空旷中烘托出的希望，绝不热烈，绝不鲜艳，但这才是最纯然的希望，而这才会孕育出最纯美的快乐。这一切来源于“痛”的凝练。 “人生如戏，戏如人生”。它们两者都需要用痛与快乐去演绎。否则我们不会为单纯的快乐去捧腹，更不会为单纯的痛去感动，正是因为痛并快乐着，所以我们在欢乐的艳阳天里学会冷静，在忧伤的黑树林里看到光明。

我们因为有了痛才快乐，因为有了快乐才会去寻找痛。痛并快乐着，于是我们拥有了生活