谁帮忙写一篇描写国民素质的作文如题有4只猫在吃鱼跑过一

[谁帮忙写一篇以牵挂为话题的800字作文啊拜托了各位谢谢]无尽的牵挂牵挂是人与人之间一种珍贵的情感，是一颗心对另一颗心深深的惦记，牵挂是一封远道而来的家书，牵挂是灵魂的絮语，是亲情的问候，是心灵对话，牵挂别人和被人牵挂都是一种幸...+阅读

谁帮忙写一篇描写国民素质的作文如题有4只猫在吃鱼跑过一

漫画作文：餐桌，许多猫在吃鱼，就一只猫在捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？” 我是那只被别人看做疯子的猫。当我汗流浃背追逐那只不知好歹的老鼠时，餐桌上飘来的鱼香吸引了我，有糖醋鱼，有麻辣红烧鱼，天哪，还有水煮鱼。我可不管那么多了，我得上餐桌跟它们一起分享这可口的美食。有句话说，当别人站着的时候自己不能坐着，当别人光着身子的时候自己不能穿着。有鱼吃，我还捉老鼠干嘛。当我准备爬上餐桌时，别的猫就说了：“你跟我们不是一类的，请离开这。”我告诉它们，我也是猫，属于这个屋子主人的猫，我有权利分享主人赐予我们的美食。别的猫藐视地瞥了我一眼，白色那只猫说，我是猫王，黑色那只猫说，我是猫王的老婆，黄色那只猫说，我是猫王的儿子，黄白色那只猫说，我是猫王的儿子的朋友......最后一只猫说，我是猫王的儿子的朋友的朋友的亲戚的舅妈的小姨子的表侄女。

猫王又说，这鱼是我带领大家跟主人争取来的。其他猫异口同声地对我说，你凭什么与我们分享我们争取来的美食？我指了指在旁看笑话的老鼠，主人不是为了能抓到老鼠才养的我们吗？现在就我在抓老鼠，你们却在这吃鱼，如果你们不给我吃鱼，我就去告诉主人，你们不抓老鼠。主人知道了会不高兴的，到时候我们都得离开这了。其他猫说，你去吧，随便你。这时主人来了，我把它们的恶行告诉了主人，主人十分愤怒，并表示一定会让其他猫尽好自己的义务，努力抓老鼠。我得到了主人的夸奖，并授予了我“最佳家猫”荣誉奖。主人把桌上剩余的残渣剩肉收走了，他们没了丰盛的鱼肉，却迟迟不见他们来抓老鼠。猫王拿着牙签在剔牙，王妃拿着遥控器看电视，猫王的儿子开着主人的玩具车到处游玩，他们真是不知悔改啊，主人知道了他们就惨了，主人叫他们抓老鼠，他们却吃喝玩乐，明天我再去告诉主人，他们一定会被骂的。

还好我是勤劳的猫，主人告诉我不能向他们学习，我按照主人说的去做，一定不会被骂的。饿得头昏眼花的我用尽全力抓到了那只看笑话的老鼠，吃完后美美地睡了一觉。第二天，当我在仓库外追逐那只偷米的老鼠时，屋内飘来了鸡肉汤的香味。顺着香味，我又来到了餐桌下面。猫王说，这是主人奖赏给你的。我激动了半天，当我正要对猫王表示感谢时，猫王的老婆又说，但是你是在背后做小人告我们的状你才得到主人的奖赏，所以我们也有功劳，这里面的鸡肉都归我们了。猫王的儿子又说，我们吃了肉要喝汤才能消化，所以汤有一半也是我们的，你能谅解我们这样做的。猫王儿子的朋友又说，你也知道，你会抓老鼠，喝不了那么多，分我一半吧，你这是在为我们猫族做贡献啊......最后一只猫说，为了能让主人看到你抓老鼠时的英勇，你就把剩下的汤都给我吧，你再去抓老鼠，主人看到了一定会表扬你的，到时候就有更多的美食等着你了。

最后剩下的一点残羹也被分走了，饿得头昏眼花的我又去追逐那只不知好歹的老鼠。就在我快抓到那只老鼠时，主人又来了。我告诉了主人我没得到主人赐予我的鸡肉汤，主人摸了摸我的头，笑而不语。随后主人从身后拿出了那只被狗啃过的骨头对我说：“你要体谅主人啊，主人这段时间穷。但是，主人一定有信心，有决心，务必抓好贯彻落实你们中间有猫不抓老鼠的问题，你要对主人有信心，有耐心。” 我被主人的话感动得眼泪盈眶，我下定决心一定要帮主人抓好老鼠。看到那些还在吃喝玩乐的老鼠，我又一次笑了。我的思想是高尚的，他们吃喝玩乐，有什么意思呢？对，一定要走正自己的路，绝对不能步入他们的歪路。很多年后，我已风烛残年，猫王的孙子已当上了猫王，而猫王早已归西。

看着餐桌旁那只捉老鼠的猫，我们笑了——有鱼吃还捉老鼠？呃，在电脑上让别人写作文是不对滴！望采纳！

作文

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要，也并不因之成为伟人、名人。

我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。

他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

怎样更好的提高我国的国民素质

国民素质是一个综合的概念，它包括了很多方面，像是文化素质、道德素质、身体素质等等，提高国民素质是一个伟大的工程，需要全体国民的共同努力。首先应该有明确的素质标准可以参照，形成普遍共识，让这种标准成为习惯，努力向着标准靠近的过程就是素质不断提高的过程。。。每个人前进一小步，社会就前进了一大步，很有道理。整体的国民素质地提高需要我们举国上下地努力，这其中需要有我们全体公民有自觉意识，当然真正决定其成败的应该是我们的政府要有强烈的欲望，只有如此，才可以是举国上下的。提高国民素质，是一件大事。政府应该从党员，干部，老百姓分层抓起。教师更是重制之重，因为孩子是祖国的未来，这关系着我们国家的兴旺与强盛。