谈谈你对秦风蒹葭中伊人的理解200字左右跪高手回答

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谈谈你对秦风蒹葭中伊人的理解200字左右跪高手回答

我打着纸伞回头望，所谓的谁在水一方。伊人也许是正在分别的恋人，兰舟催发，谁在企盼离开的人回头望。早已等待的千年，为何苍茫还不退？每一天站在水边，遥望相似的人，你何时才归来？一等等过了华年，华发丛生，只为那句誓言，只为一生不悔，望夫石上泪无声。伊人也许是那些疯狂的年少。时间匆匆，以前的美好变成了回忆，只是有人还是在张望时间的对岸，期待时光的倒流，期待牵住那些错过的人、错过的事。伊人，也许是心中美好的心愿。用尽一生的虔诚，去祈祷那个梦境的奢华。那是彼岸的花，美丽妖娆。它是一生的寻找，消磨掉我路途中的荒凉，让我接受阳光的洗礼，生命的怒放。也许都只是也许，但是“伊人”永远是最美的太阳。不管它用什么外在的形式，我们都将“上下而索”。

自我强迫症的主要成因是什么

从心理学上来看，强迫倾向可以分成行为强迫和思维强迫两大类，属于焦虑症状的一种。比如经常性洗手、不停地去检查窗户、车、门、水龙头有没有关紧，或对日常琐事经常性地思索，这些都属于强迫倾向。刘军分析说：“压力和焦虑是导致强迫倾向的两大诱因，因此从某种程度上来说，人人都有不同程度的强迫倾向。从表现上来看，有强迫倾向的人，总是关注某一样东西是否安全，或是否做得完美。实质上，这种强迫倾向是长期焦虑的一种反映，比如担心工作是否做得好，会不会被老板炒掉，能不能找到如意伴侣等。” 除了压力和焦虑两大社会因素外，性格特质也是引起强迫倾向的重要原因。刘军指出，从人格基础来看，有强迫倾向的人，一般都存在过于追完美和理想主义的倾向。

“有强迫倾向的人，往往力图保持对自身和周边环境的严密控制，他们注重细节，做事认真、刻板，往往对自己要过高，讲究秩序，办任何事均力准确完善。但即使如此，患者也仍有‘不完善’、‘不安全’和‘不确定’的感觉，一旦事情没能达到要，他们的强迫倾向就开始表现出来。” 个人成长创伤也是诱发强迫倾向的因素之一。刘军认为，患者过去的个人经验，尤其是具相当震撼力的事件，都可能与强迫倾向有关，比如由于工作、生活环境的变迁，责任加重，处境困难，担心意外、家庭不和、夫妻生活不协调，或由于亲人故去，突然惊吓，遭受迫害等，都容易诱发强迫倾向。

跪诗经读后感

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”河边的芦苇青苍苍，洁白的露水凝成霜。所说的这个意中人，就在河水的那一边。逆着水追赶她，道路艰险又长；顺着水追随她，她像在水中央……这声音，不就是那深遂悠远的歌声吗？那源自《诗经》中优美动听的旋律。

《诗经》源于民间，源于那些朴实的劳动者，倾听他们的劳动，倾听他们的爱情，那些纯洁美丽的故事在《诗经》中浅浅地唱着。“采采苤苡，薄言掇之。采采苤苡，薄言捋之。”那些劳动妇女们，在采摘苤苡时的喜悦与笑声汇成了一首歌，聆听它时，我感受到她们在劳动中得到的无限快乐。

“不见复关，泣涕涟涟。既见得关，载笑载言。”那是天真的女子，对“氓”的痴迷。“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”女子沉迷于男子不可脱身。聆听这道《氓》，感受到的是女子被氓被叛的深深无奈之情，而坚强的女子以“反是不思，亦已焉哉！”吟唱这支悲泣之歌。聆听之中她的凄婉坚贞感动着我。

而这仅仅只是《诗经》中的一小部分，诗经更以其“雅”、“颂”另外两部分向后人讲诉了贵族祭祀、祈祷丰年、歌颂祖德，更有帝王贵族之颂歌。倾听《诗经》，令我感受到中国古代劳动人民最朴实、纯洁的情感；倾听《诗经》，我从中学会了“投我以桃，报之以李”的报恩之心。它是中国唯一一部脱去了脂粉与欲俗气的情感文学圣典。作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录，它昭示后人主体精神自由的美好与它存在的意义。

在学习诗歌中，我学习《诗经》，在学习《诗经》中我聆听到那悠远的声音。那源于人类原始的音乐，那犹如蓝天般澄净的诗歌，那摆脱了世俗尘杂的洁净的世界。它是文字的圣典，是文学的瑰宝！

悠悠《诗经》，荡涤着我的身心，聆听于其中，仿若身处世外桃源来到一个音乐的殿堂！

《聆听那悠远的歌声》这篇优秀的“读后感”

《史记》《孔子世家》记载“三百五篇，孔子皆弦歌之”，孔子是个大众教育家，他这样唱的诗，很可能就像现在周杰伦《双节棍》一样通俗流行。但后来《诗经》被置于六经之首，再加上那个没有注释谁也看不懂的《春秋》，于是在一般人看来经典似乎从此和通俗势不两立。《诗经》是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不可攀、高山仰止，除了语言和社会变迁之外，还有诗歌本身发展的因素。不再通俗的是《诗经》的文本，而在我们这些热爱汉语、喜欢诗歌的人的血液里仍然流淌着《诗经》的元素。她会不停地跳出来，刺激你去了解整部《诗经》。至少对于我来说，每每想读诗经，但每每又止步于他佶聱难懂的文字。这样徘徊的心态持续了十年，终于在去年的冬天下定决心一字一句啃掉她。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精巧，在我看来抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼，那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。

说是啃掉，实在是因为心态的浮躁。果然进去了，就是一种自在的飞翔

。海德格尔说人的本质目的是诗性地活在大地上。诗是对生活的揭示、还原、歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感、还原了自我、升华了人性，得到了自由