[自觉与监督的作文430字]现实生活中,常有这样的现象:在众人面前讲究卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦置身于陌生的环...+阅读
大学生自觉的重要性的作文500字
我们平时学习都有父母老师的监督教育,所以不敢在他们面前耍小花样,可是当他们不在的时候,我们就会放肆地玩电脑.看电视,因为我们不能克制自我的心魔,但唯一的“灵丹妙药”就是自己主动去学习。每当我们在玩时,有没有想过呕心沥血的父母每天在外辛苦地挣钱,那是为了谁,还不是为了我们以后有个好的前途,不要像他们一样。每当他们耐心教导我们时,我们却心不在焉,责怪父母们太唠叨了,父母那时的心都快碎了。说实话,在你们看来优秀的我也有错误,记得在五年级开学时,我每天都在妈妈的陪同下认认真真地完成每一项作业,当然作业是一丝不苟,工工整整,妈妈觉得我很自觉了,就打算自己到临澧去看病,爸爸也就跟着去照顾妈妈了,我那时喜出望外,因为以后就没人管我了,我就无拘无束、自由自在了,所以每天学习都不太认真,敷衍了事。
古人云;“一分耕耘,一分收获”。我的成绩一落千丈,妈妈知道了不得不回来管我,看到那份成绩单不知哭了几天,我也饱吃了几顿竹笋炒肉,心里特别愧疚,如果能够挽回那一切该多好啊!但是世界上并没有后悔药,如果自己能珍惜每一分、每一秒,会自觉地学习,我的成绩会是这样吗?同学们,学习主要是自觉,靠别人强迫是不行的,因为只要自愿做的东西质量才会高。现在多吃苦,总有一天会得到回报、风雨之后就是彩虹,现在只要我们自觉地刻苦学习,就是为将来的美好做准备...
以自觉为题写一篇800字作文
每个中学生在学校,家庭和社会活动各方面应当遵守的一些基本的做人准则和行为规范,是我们青少年学生迈好青春每一步的生活坐标.
这是对我们树立正确的理想信念,养成良好习惯,促进身心健康发展,端正学习态度起着重要作用,也是引导中学生的一个很好的渠道.
把广大学生培养成具有世界眼光眼光,开放意识,能够传承中华名族优良传统,富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人的时代要.在当代竟争激烈的社会中无疑更需要全面发展的复合型人才,而这也正是我们努力发展的方向.
"千里之行,始于足下"从小处着手,从一个行为习惯入手,帮助我们增强国家观念,道德观念,法制观念,提高辩别是,非,区分善恶的道德选择与行为评价能力,做可爱的上海人.
2010年,上海将承办世博会.这是一次机遇,同样也是一次考验.世界各地的参展商都看好上海这块热土.但与此同时,人口素质也被提到了一个相当重要的位置上.中学生是社会的后备人材,加强对中学生的教育,应该来说是很有必要的.
以自觉为话题的作文素材
在师父的身边总是听到他老人家说修行要实行“三自”——就是“自觉、自由、自在”原则,管理寺院也要实行“三自”原则。但我个人认为这个“三自”原则很难落实,因为要得到后面的自由和自在首先要自觉。而自觉实在是太难太难,常常需要别人的帮助,才能完成自觉。我自己就在自觉的问题上常常打折扣。真的不是我不小心,是家贼难防啊!这也许就是目前修行生活禅碰上的最大的困难吧。 别人的事情我不了解,就我自己的自觉意识来说就很差很差。睡醒了,再赖一会儿;上殿、过堂、出坡、坐香,最好要掐着秒表进堂,还给自己美呼其名节约时间,所以常常显得急急忙忙;天冷、天热人就赖的动,真的是浑身的懒骨头,要动一下好难啊;这个不会,那个不会,就会找来一堆的借口不去学,没有时间学,好难啊;就是自己给自己定下的功课也是三天打鱼两天晒网;所以常常是拖拖拉拉地自由、自在去上殿、去过堂、去出坡、去坐香。
因此常常迟到、早退,在别人眼里还好像很自由、很自在,其实自己知道有多么的不自由、不自在。 总是盼望着有天能像祖师那样自由、自在,但又没有祖师那样的功夫。总是盼望着像祖师那样吃饭、睡觉,但自己还实在是没有学会如何吃饭睡觉。总是盼望着像祖师那样手提猪头,口诵净戒,但自己的现实是,常常汗醒过来……不得已只好认贼为子,美呼其名叫修行。一天到晚叫唤着——我要修行!我要修行!但总是跨不入当下承担的步伐。只好和六贼为伍,蒙紧眼根;闭上耳根;息却鼻根;把住舌根;套紧身根;抓紧意根;断掉六识;限制十八界而号称清净。从而希望有天能不再汗醒;希望有天学会吃饭、睡觉;希望有天能有点功夫;希望有天…… 做梦都想着学通三藏,只好拼着坏掉眼睛死啃烂咬经藏;做梦都想着坐证四禅,只好拼着坐烂双腿装死不动;做梦都想着镇想无生,只好拼着头晕脑涨穷追猛挖;做梦都想澄心空理,只好拼着忍痛挨饿苟延残喘。
明明知道一切不过是空花、阳焰,但自己却要忍受痛痒。只好搬出祖师他有千般伎俩我有一法不理等四个拐棍(详见《禅修中的四个拐棍》一文),空得一时半载;骗得几秒无生;摆个坐禅姿势;捧个遮眼经书。期待有天烦了、怒了耍个不要命的嘴脸。拒绝做梦,想看经书就看经书;想打坐就打坐;想忍受就忍受;想遨游就遨游;想自觉就自觉;想…… 梁山缘观禅师座下,有个园头。他是个开悟的人。有人要他露个消息,找梁山缘观禅师印证一下。园头找到梁山缘观禅师进行如下惊人的对话: 园头问:“家贼难防时如何?” 梁山说:“识得不为冤。” 园头说:“识得后如何?” 梁山说:“贬向无生国里!” 园头说:“莫是他安身立命处么?” 梁山说:“死水不藏龙。
” 园头说:“如何是活水里龙?” 梁山说:“兴波不作浪。” 园头接着说:“忽然倾湫倒岳时如何?” 梁山从法座上走下来,一把抓住园头,说:“阇黎!莫教湿着老僧袈裟角。” 这则公案写下了这两位已经能彻底自觉的人境界。 “家贼难防时如何?”(看公案的时候不要被祖师表面化的字眼迷惑,家贼也常指我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六贼。)这句话实际上是园头问梁山缘观禅师六根妄念纷飞,不可收拾的时候,怎么对付? 梁山缘观禅师说:“识得不为冤。”意思是,你既已知道妄念纷飞,不必睬它,任它自生自灭,不跟它跑。跟它跑是流浪;压制它是“搬石头压草”,都不行。跟它跑、压制它,都是用的冤枉功夫,认识清楚,不跟它跑,就不冤枉了。所以我们常常说用功就要——他有千般伎俩,我有一法不理。
任何的对治都是添加一个妄想。 园头说:“识得后如何?”认识清楚了,怎么处理这妄念啊? 梁山缘观禅师说:“贬向无生国里!”本来无生,有就是没有,不睬它就是了,久久妄念自然不起,这就是贬向无生国里。所以不要只看祖师的境界简单,其实他们也是用了几十年的功夫练就的。千万不要轻信一言两语就能开悟,就能自觉。能不能自觉自己是最清楚的,在没有自觉以前还是老老实实修行。 园头说:“莫是他安身立命处么?”意思是,妄念不起就是安身立命处吗?这样就究竟了吗? 梁山缘观禅师说:“死水不藏龙。”意思是,死住于念头不起的境界,是走了错路。死定就像一潭死水那样,不藏龙——没有什么用处。要活学活用,要开发智慧,要自利利他,否则不过是个自了汉。
这在六祖坛经里有一个非常经典的公案。卧轮禅师说:“卧轮有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日日长。”六祖说:“慧能没伎俩,不断百思想。对境心数起,菩提作么长?”所以一定要注意不能落“空”,这不是我们所要究竟境界。这在禅宗的历史上有很多很多的教训,比如“吕洞宾飞剑斩黄龙”的公案;“曹山元证禅师与纸衣道人不借借”的公案;“石霜的侍者逼死首座”的公案;“道膺禅师与庵主的娘生裤”公案;…… 园头说:“如何是活水里龙?” 梁山说:“兴波不作浪。”什么事都可以做,就是“兴波”。但毫无挂碍,一点也不往心里挂,做了就等于没有做,这就是“不作浪”。真正做到随遇而安,实际理地不着一尘,万行门中不舍一法。具足无...
以自觉为话题600字作文
在淡淡的春季里反省,是否奋斗?
当你看到翠绿的小草刚冒出嫩芽时,你是否会反省今年的春天你也会像它一样不息吗?反省可以使人奋发向上;当你看到大自然中又盎发出新的生机时,你是否反省自己今年也可以像它一样从失败中苏醒,重新走上成功的道路吗?反省可以使人增添自信;当你看到那群大雁又飞回来时,你是否反省自己要从失败点找起呢?反省可以使人找回弱点。
在浓浓的夏季里反省,中否成功?
当你看到那粉彤彤的月季又亮出眼前时,你是否会反省这个季节的你是否也光彩夺目呢?反省可以使找回亮点;当你看到 那倦倦不劳的知了又开始工作时,你是否反省自己应尽了你的责任吗?反省可以使人学会负责;当你看见那昙花又是一瞬间中来了又去,你是否反省自己在一瞬间中留下了什么呢?反省可以使人认清自己。
在灿灿的秋季里反省,是否丰收?
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