跪一篇中秋节作文环绕月圆人圆

[又是中秋月圆时]又是中秋月圆时（一）月到中秋分外明，中秋节的夜晚，万家团圆，举国欢庆。今夜又有多少人在祭月、拜月、赏月，默默地祈祷着美好的未来。只是我们这里断断续续已经连下了两天的雨，到了...+阅读

跪一篇中秋节作文环绕月圆人圆

秋高气爽，我们迎来了一年一度的八月十五中秋节，我们全家都喜欢过中秋节，因为中秋节这天，我们全家能在一起高高兴兴的吃月饼。

今年中秋节，黄昏的傍晚，玉兔东升，天空中有几朵洁白的云彩飘荡在云朵中间，微风飒飒，徐徐地吹着小风，月光下的葡萄架上有几串沉甸甸的葡萄，正挂在葡萄架上，几只萤火虫飞来飞去，是那么的有情调，这情调又是那么的迷人。

我和姐姐，站在院子中央，抬着头，仰脖看那天上的月亮，我说：“看呐，这边的月亮升起来了！”姐姐说：看呐，东边的月亮升起来了！”这时，在院子里的全家人，也包括爸爸、妈妈、哥哥、姐姐几乎全都异口同声地一起喊道：“看呐，东边的月亮真的升起来了！”

好大好圆的月亮啊，它即象一轮明月，又象一轮圆月，正在升起来！我突然想起一首诗来：

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

我们在院子里非常高兴，我们全家人都喜欢这美丽而又美观的中秋节，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此时此刻，正是全国各族人民全家在一起合家团圆的好日子，让我们一起高高举起月饼，共同品尝美味的月饼吧！

夜色已经很深了，深夜也渐渐的浓了，皓月当空，映着皎洁的月光，我们全家都流连忘返，怀着无比高兴的心情，依然兴致勃勃地在院子里看着那轮明亮的月亮！

今年的中秋节，真是让人难忘啊！

作文：中秋月圆字数400左右

难忘的中秋

花好月圆共团圆，月到中秋分外明。

中秋是农历八月十五，正是秋天的一半。所以故名“中秋”。也是月亮最圆的时候。所以又有祈团圆的相关节俗活动，故亦称“中秋节”，“团圆节”。

在我的记忆中，也过了10多个中秋节了。但是今年的中秋节给我的印象最美好。我不仅是看到了玉盘般的明月，更因为这是经历了“5。12”大地震和北京奥运盛会的成功举办后的第一个中秋节。团结、和谐、坚强，这几个字在我脑海里浮现。

晚上，一轮灿烂的满月，高高的挂在深蓝的天幕上，它那圆圆的脸上，挂满慈祥。温和的笑容，静静的望着大地。几朵灰白色的，薄薄的云萦绕在它的身边。宛如仙女舞动凌绡，翩翩起舞。皎洁的月光，给大地披上了银白色的纱裙，照在那红红地花瓣上，花儿也显得更加娇艳。

我们坐在亲戚的院子里。围着一张大圆桌，桌上的果盘里，有规则地放摆着各式各样的月饼、水果，一杯清明的绿茶、一盅浓香的酒、一群欢喜的人。。。真是丰富至极！热闹至极！

我一边吃着月饼，一边赏着月亮。我看见了嫦娥姐姐在和玉兔玩耍，后异在打猎。吴刚在喝团圆酒。这真是一幅幅和谐、宁静的画面。

我吃着一块甜甜的月饼，心里充满祝福和祈祷。我想到地震灾区的孤儿，他们虽然失去了亲人，但在我们祖国的大家庭里，得到了更多的关怀；我想到了世界各国的奥运健儿们，团聚在北京时的那个在比赛场上是对手，在比赛下是传递友谊的朋友的感人场面，那首奥运盛会主题曲《我和你》的优美旋律，仿佛又在我耳边回响。

啊，今年的中秋节，是让我难忘的，我会永远住这一天的！

写一篇关于中秋变化的作文

八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。

老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证＂莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山＂。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。

中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨（原文）、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来？十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎！二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。

从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。

现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。

其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生（谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念）一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么？