作文小议夫祸患常积无忽微速

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作文小议夫祸患常积无忽微速

空闲之日，我细读了欧阳修所作的《伶官传序》一文，心中深有感触。其中，作者提出的＂祸患常积于忽微＂这一精辟的论断，常令人深思不已。

一些小小的疏忽竟能导致祸患的降临，这似乎有些不可思议，然而，其中隐藏着的却是千百年来人们在社会实践中所获得的一条无可辩驳的客观规律。

记得有句俗语，叫做＂小洞不补，大洞吃苦＂，它更为形象地提示了这种道理，不是吗？一只蚁穴，无足轻重，但若不及时堵塞，能使千里长堤毁于一旦。学过哲学的人都懂得，之所以导致这种结果的产生，是因为事物发展总是从量变开始的，一定程度的量的积累，就会促使事物性质发生变化。由此可见，一些不引人注意的＂忽微＂往往是＂祸患＂产生的根源，而在当中起作用的却是一个字--＂积＂。

对于＂积＂字，许多人都非常注重它，但大都从正面考虑，如＂学习要积累＂等等。而反面的呢？则未必了。其实，＂积＂字所起的反作用也并不少见，而往往被人所忽视。

现就以个人的品行来说，如果一个人在平时常不拘小节或是＂反其道而行之＂，最终总是要受到惩罚的。像冯大兴、朱泽明，他们竟从一个＂堂堂的大学生＂，颓废沉沦为人民的罪犯！如此沉痛的事实不能不引人深省，这难道不是他们平时不注意自己在道德、情操方面的修养所造成的吗？假使他们注意了这一点，也断不至于陷入泥塘，不能自拔。这种＂祸患＂的导致，不也是＂积＂字所起的作用吗？

诚然，人们一时有小小的疏忽，并无可厚非，重要的，对于自己的过失，不能不重视，不以为然，更不能开脱和原谅，那种仅此一回，下不为例的想法，其实是自欺欺人，一般都并非仅此一回，也并非下不为例。对自己要不严，常常是＂忽微常积＂的根本原因。

话到这里，我们不妨可以说，＂忽微＂并不可怕，可畏的只是＂忽微常积＂。而能否化＂小＂为＂无＂，则取决于自己对＂忽微＂的态度了。如果不注意自己品行方面的＂忽微＂长久以往，又怎能不发生恶性膨胀呢？＂勿以恶小而为之，勿以善小而不为＂。刘备临终前所说的这句话对于我们不也是个很好的启示吗？要戒恶修善，不可以其小而等闲视之。因此，在平时，我们就必须防微杜渐。可以想见，假如我们每一个人都做到＂见小善皆为之，绝之恶于初萌＂。那么人们的思想情操将会有多么高尚，社会的文明将向前跨出更惊人的一步！

对于一个人的生活品行应是这样，其它的也就不言而喻了。总之，无论我们在什么时候，只要涉及到这方面的问题，都须采取＂严以律己＂的态度。＂见善修然，必以自存也；见不善愀然，必以自省也。＂倘若真的养成了这样的习惯，你也将不会担心＂祸患＂的导致了。

伶官传序思想感情

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以天矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而绵背晋以归梁。此三者，吾遗恨也，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及岂旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠及已灭，下天已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？

《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常识于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！