关於纳兰性德的材料作文和点评

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关於纳兰性德的材料作文和点评

一生恰如三月花——写给纳兰容若

这是三百多年前的一个名字。

这个名字演绎了一段倾倒无数后人的传奇。

拨开历史厚重的帷幕，穿过层层历史的烟尘，我看到了，那个充满传奇的惆怅男子，那个才华横溢，清高如山间明月的文人，纳兰容若。只这四个字便是一阙绝妙好词。唇齿之间流转，芳香馥郁。也只有这样的名字才配得上那些惊艳的词句吧！

三百多年前，家家争唱饮水词，那是怎样的一种情景呵。那是一种只有在遥远的宋朝才有的辉煌。无怪乎王国维赞曰：“以自然之眼观物，以自然之舌言情……北宋以来，一人而已。”一个至情至性的人，一个为情而活为情而死的人。难怪那么繁华的生活，那么热闹的尘世，却始终无法留住你的心。顾贞观感叹说，纳兰心事几人知？

翻开《纳兰词》，看到这样几句对你的说明：“其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。”生于温柔富贵乡，身处花柳繁华地的你，几乎拥有世间的一切，但是你并不快乐。你喜欢山间的流云，喜欢红尘外的淡泊，或者宁愿像苦行僧一样芒鞋破钵的云游天地之间。这一切的苦痛源自你的内心。周国平说：“人是一棵有生命的芦苇，他的高贵在于灵魂。”芦苇是脆弱的，而脆弱里的那份高贵更让人心生敬意。

你身处官场，行走于仕途，心却游离于喧闹之外，你的心在很远的别处。想到你，就会想起那句诗，“冠盖满京华，斯人独憔悴？”那时你的父亲正红的发紫，可还不是一样的身处江湖，身不由己，常常是在官场的倾轧中弄的焦头烂额。你仿佛早已经洞穿了一切的未知，你知道，一切繁华只不过是镜花水月，一切的浮华热闹，只不过是转瞬即空。所以，你宁愿放纵，在放纵里的一丝轻松。你结交那些落拓布衣，结交那些不肯悦俗之人，喜欢他们围绕着你，只有这时，你的内心才是宁静的，欢悦的。

读你的词，总有一种无奈的薄凉，一种沧桑的况味。仿佛是走在秋天雨后的小径上，那种凉意一直浸到灵魂深处。你把所有的欲说还休的心事写进了词里，那些读了让人百转千回，愁肠百结的词句；那些或浓或淡，或隐或现的词句里包含了多少剪不断，理还乱的心事，让人去遥想……。。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”两句话，参透了世情。是不是所有的深情到最后都只有深重的遗憾？而你早已参透生命的玄机。应了张爱玲的那句话：生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子。

“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。“遇见她的瞬间，你心神惊动。当时的惊喜无限，在日后看来怎会如此刺心？

“沉思往事立斜阳，当时只道是寻常。”这样完美的意念，这样深浓的情意，轻轻点破人心。残缺也是一种美丽，就像为了等候秋天的落叶，我们熬过一个个青葱的夏天。

你一生为情所累，所苦，难道你不知情到深处人孤独吗？你不知情深不寿吗？我常想，你为什么不能忘情，绝情些？何必作茧自缚，总是放不开？也许，你该满足了，你有一个铭心刻骨的初恋情人，有一个贤淑大度的妻子，有一个仰慕你的小妾，还有一个至死不渝的红颜知己，最重要的是你有一枝笔，有满腹诗书。在你落寞，孤独时，还有红袖添香，还可以一吐为快。但是，你永远有那么多的化不开的浓愁，永远让那颗心黯黯的委屈着。“人间自是有情痴，此恨不关风与月。”

你的生命注定是短暂的，短暂的如春日三月里的花。我不知道你是不是早有预感，为什么就连离开都是那么凄美？烟花三月，柳絮纷飞的暮春，你随春光一同逝去，犹如一首断肠的小令。

梨花满地，零落成雪，数不清的惆怅。那颗寂寞心是否安息，是否找到了它的归宿？佛说，世间所有的情缘都是有前因的，无论经历多少世的轮回，该清的总要清，该断的总要断。

曾经我好恨！恨你的不经风雨！你若像苏轼那样多些旷达豪放，不管经历多少宦海浮沉总能站起来多好；如果厌倦官场，也可以像渊明一样，去过世外桃源的生活。但是我知道，容若就是容若，正因为你是这样的，你的名字才会经历无数风雨，穿透历史，来到三百多年后的今天，直至永远。你就是你，永远保持了自我，你才会是我今天欣赏的那个悲情才子。

轻轻合上《纳兰词》，发出微微的叹息。如水的暮色已漫延我的小屋，隔着岁月的长河，穿越三百多年的风尘漠漠，你听到了这些低语吗？这个世间，你从来都不会寂寞，你永远活在懂你的人心里。

关于纳兰词的赏析

木兰词

作者：纳兰性德

拟古决绝词谏友。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

【赏析】

无疑，该阙词章与白氏《长恨歌》皆涉及唐玄宗和杨玉环那段毁誉参半的爱情故事。

站在政治的角度，李隆基荒淫废国。

从感情的意义上来看，虽然唐玄宗迫于三军众怒，无奈将杨贵妃赐死马嵬坡，从此生死诀别、阴阳永隔，唐玄宗却始终信守当初七夕夜半“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，纵“天长地久有时尽”，“此恨绵绵无绝期”，这种用情深远的爱情故事，试问谁人不动容？

当然，我们已无法考证这段真挚爱情故事是否属实，权且和纳兰一样，首先肯定这段风流佳话。

纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。

起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。

然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。

最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！

人生若如只初见，何事秋风悲画扇？

人生若如只初见，何事秋风悲画扇？纳兰性德的这句词，极尽婉转伤感之韵味，短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。

初见，爱恨情愁的开始。刚登场的意气风发，初相遇的情不自禁，都只开了个头。大好河山似锦前程，要怎样去指点激扬？偶然遇见或刻意安排，将有怎样一段波澜不惊或铭心刻骨的故事？未知的前方是若隐若现的风景，充满期待和不期而遇的惊喜。

人生若只如初见，所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面，一切都将保持最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。

果真如此，又怎么会悲画扇呢？但流光容易把人抛，又岂止是红了樱桃，绿了芭蕉。谁能抵挡光阴的利箭？华年易逝，姹紫嫣红只付与了断井残垣，刻骨铭心只能只归了风轻云淡，相看两不厌产生了审美疲劳，卿卿我我变成了相顾无言。春风十里后来却是冷月无声，雄姿英发后来只能遥想当年，仙葩美玉后来成了水月镜花。

初见时人面桃花的惊艳，来年却是物是人非的落寞。长生殿里的信誓旦旦，却变成了马鬼坡前的“江山情重美人轻”。初见时回眸一笑的百媚，已变成此恨绵绵的哀怨，李隆基和杨玉环之间隔了江山。朱丽叶与罗密欧一见倾心，却得知他是仇家之子，惊问：“要是不该相识，何必相逢！”他们之间，隔了生死。《罗马假日》里的公主和记者浪漫邂逅而相恋，最终却不得不回到各自的世界，再见时只能恪守身份默默无言，他们之间，隔了世俗。《半生缘》里，曼桢和世钧18年后重逢，都知道再也回不到从前，他们之间，隔了流年。

小时候听故事，总是急着问：“后来呢？”后来，原来并非全然美好。人生是一场盛筵，初见总是琳琅满目热气腾腾，之后酒冷茶凉。悲伤的，不是这残羹冷炙，是这似水流年。

超爱的~~

纳兰词赏析

[笺注]

辘轳：辘轳 [lù lu] 。井上汲水之具，摇动有声。汲水多在清晨，故诗词中多用辘轳声为清晨意象。周邦彦《蝶恋花》词：“更漏将阑，辘轳牵金井。”

蓦地一相逢：蓦地 [mò dì]，也作“蓦的”。出乎意料地；突然。彭孙遹《醉春风》词：“蓦地相逢乍，三五团圆夜。”

心事眼波难定：谓难晓对方有情与否。韩偓《偶见背面是夕兼梦》诗：“眼波向我无端艳，心火因君特地燃。”又王彦泓《戏和子荆春闺》诗：“懒得闲行懒得眠，眼波心事暗相牵。”

从此簟纹灯影：簟， [diàn]竹席。此句写萦怀难眠之状。苏轼《南堂》诗：“扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。”杜甫《大云寺赞公房》：“灯影照无睡，心清闻妙香。”

小令首句点明了相遇的地点。纳兰生于深庭豪门，辘轳金井本是极常见的事物，但从词句一开始，这一再寻常不过的井台在他心里就不一般了。“正是”二字，托出了分量。纳兰在其它作品中也常使用“辘轳金井”这一意象，如“淅沥暗风飘金井，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城”（《忆江南》），“绿荫帘外梧桐影，玉虎牵金井”（《虞美人》）。玉虎，辘轳也。 “满砌落花红冷”既渲染了辘轳金井之地的环境浪漫，又点明了相遇的时节。金井周围的石阶上层层落红铺砌，使人不忍践踏，而满地的落英又不可遏止地勾起了词人善感的心绪。常人以落红喻无情物，红色本是暖色调，“落红”便反其意而用，既是他自己寂寞阑珊的心情写照，也是词中所描写的恋爱的最终必然的结局的象征吧。最美最动人的事物旋即就如落花飘堕，不可挽留地消逝，余韵袅袅杳杳。

在这阑珊的暮春时节，两人突然相逢，“蓦地”是何等的惊奇，是何等的出人意表，故而这种情是突发的，不可预料的，也不可阻拦的。在古代男女授受不亲的前提下，一见钟情所带来的冲击无法想象。可是，恋人的心是最不可捉摸的，“心事眼波难定”，惊鸿一瞥的美好情感转而制造了更多的内心纷扰，所以，“谁省，谁省，从此簟纹灯影”这一直转而下的心理变化，正是刹那间的欣喜浸入了绵绵不尽的忧愁和疑惑中——对方的心思无法琢磨，未来的不可测又添上了一份恐慌，于是，深宵的青灯旁、孤枕畔，又多了一个辗转反侧的不眠人儿。