智者乐水，水性柔，缺乏坚毅，所以智者常郁郁不得志；仁者乐山，山性刚，不愿苟世，所以仁者多归隐避世。将刚柔调和，做到智仁兼备，这样才从容，才能致远。 三国智圣诸葛空明，历来被人称颂，他的耀眼只处不只是其过人的军事才能，还有周全的为人之道。初随刘皇叔时，连关羽、张飞都把他看做山村野人，处处为难于他，但他并不在意。

之后，由于他知人善任、赏罚分明且恩威并施，使得蜀内达到高度的统一，一致对外。他与马谡相交甚好，但街亭失守，他并没有徇私情，最后还是挥着泪斩了马谡。征伐南蛮时，看到遍地的衰鸿，他还是动了恻隐之心。在封建社会里，一个以开拓疆土，巩固江山为己任的政治家，能时时心系百姓，是多么的不易呀！ 近代的鲁迅，在中国的精神史上留下了浓浓的一笔。

身处旧社会，在哪个深刻又近乎惨烈的家庭和社会背景下，他准确地找到了自己的位置，明晰了自己的责任。为尽自己的“绵薄之力”他更是三移其志，在立志与移志中寻求和谐，突出价值。他用自己的刚与柔支起了一只笔，为一个民族画破黑夜，带来曙光。 物极必反，过于刚强或柔和都难以持久。 综观东西，将目光定格在地中海沿岸。

你的脑中是否浮现出亚历山大大帝戎装的英姿。那个战争天才，战争狂徒，硬是横扫了一个又一个国家，建立起一个横跨亚欧非的大帝国。可是，靠武力来维持的关系怎能持久？哪个帝国也只是昙花一现，伴随着亚历山大大帝的逝去而分崩离析。再将目光投向南宋，那个柔水耀眼泛滥的国度。临安的意志被管弦 声消磨殆尽，东南一隅的苟安已让统治者忘却了历史的耻辱与使命，偶尔站出来的几个忠良，反倒成了统治者愚弄嘲笑的对象。

然而那些曾经的嘲弄者终被历史嘲弄。你看，在蒙古的铁骑面前他们麻木的笑容不是凝固了吗？！ 今天，我们经常会看到这样的评论。一些人以“韩国某公民用断指以示对日本政府的抗议”来对比中国，严厉批评中国人精神的麻木，民族意识的淡薄。文章言辞犀利，看似很有道理，其实不然。中国有自己的底线，我们不会容许任何人触动、越过它，但我们也可以在此基础上进行一切必要的对话。

相对于韩的极端，中国的决策者们更能高瞻远瞩，从容应对国际风云的变幻。中国要发展，要和平崛起，离不开一个和平的国际环境。如果我们盲目地用极端方式将别人赶出我们的大门，那些朝向我们的大门也会被关闭。二战时，美国曾向日本投过两个原子弹，产生了灾难性的后果。可是今天，日本并没有去找美国的麻烦。原因就在于美国强大的软硬实力使日本不得不考虑其后果。

所以，只有中国发展壮大了，我们才能更强、更硬，我们的国家才会被认可，我们的民族才会更尊严。 其实，刚与柔和谐统一的思想早在封建社会就有体现。儒家的中庸思想，它既反对极端暴力，又反对软弱无序。正是这种“中庸之道”的平衡原则，才使得中华文明一再摆脱危机，得以绵延……