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关于学而不思则罔的作文600字

01月08日 编辑 fanwen51.com

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孔子说:只重学习而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑;只重思考而不注重学习,就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。

本章是孔子对于真知的获取途径之阐述。由于知是义的基始,而义在孔子学说中占了举足轻重的地位,因此真知的获得也就是相当重要的事情了。

本章字面上的重点就是这四个字:学、罔、思、殆。因此我们先分别解释一下这四个字:学即是学习,着重在取法及理解,是见闻的知;思是思考,着重在分辨及判断,是推悟的知;罔原是罗网,引申有蒙蔽、拘束之意,亦可通惘字,而有迷惑、困惑之意;殆则有危险、不安及疲乏的意思。

综合此四字的意义,便能对本章有清楚的了解:专靠学习、取法前人,而不加上自己的分辨、判断就容易遭到前人的思想蒙蔽及限制。前人的思想固然有很多是珍贵正确的,但也可能有一些不正确的,另外还有一些问题可能是前人尚未有解答的,因此如果受到前人的思想的蒙蔽及限制,就难免陷入迷惑之中了。相反地,有许多问题前人已有解答,然而他们在解答的过程中,曾误入歧途,历经千辛万苦才得到正确的解答。如果专靠自行思索而不知取法前人,则有可能像前人一样误入歧途,导致虚掷精力甚有走火入魔的危险。

因此学思并重便是本章之意,这同时也是建立真知的良好途径,也是孔子的治学方法之一。

其次,我们来看看论语中另一章相近的,却又好象有点矛盾的记述。卫灵公篇,子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也(孔子说:我曾经整天不吃,整晚不睡,全部时间用于思考,可是没有得到什么益处;还不如去学习)。表面上看来,此章之中似有学重于思的感觉。其实此章有两点要仔细注意一下:第一点是“尝”字,尝即是曾经,因此可知此章所指应该只是某一两次的学习经历;第二点是其实此章整章只是在强调思而不学,虚掷了光阴及精力。严格讲起来,只是等于为政篇本章的后半段,并无学重于思之意。

最后我们再来看看论语中与本章有互补作用的另一章。为政篇,子曰:温故而知新,可以为师矣(孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了,才可称为老师啊)。

除了学思并重之外,积极地吸收新知,也是一种能拓展真知领域的做法。当然在吸收新知的过程之中,还是必须兼顾到学与思并重的原则,如此方可得到正确的新知。

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