以孩子的角度写我的家庭教育故事要有故事的两篇

[手不释卷的故事100字左右]吕蒙是三国时期吴国的一员大将，他小时候家徒四壁，没有钱读书，后来英勇善战当上了将军。吕蒙作战虽然很猛，但是因为目不识丁没有文化所以没办法把自已的经验用文字总结起来，孙权鼓...+阅读

教育由家庭开始——孩童的教育当在家庭里开始，这是他的第一所学校。在此，有他的父母当教师，他要学习那作他终身原则指导的教训：尊重、顺从、恭敬、自制。家庭教育之影响有决定为善或为恶的力量。这种影响力在许多方面有潜移默化逐渐发挥之功，但若用得正当，则对于真理及公义有远大的能力。若孩童不在此受正当的教育，则撒但必以自己所选之媒介予以教导。

由此看来，家庭学校是如何地重要啊！奠定基础——每位父母都负有责任，应给予有关身体、智能、及灵性等方面的教导，作父母的都当以培养儿女品格的均衡发展为宗旨。这不是一种微不足道或并不重要之事；反之，乃须恳切思考及祷告，更须付出耐心和不倦之努力，也必须先奠定一合宜的基础，再建立起坚固而稳健的结构，然后日复一日地进行建造、琢磨，使之致于完善的工作。

不要剥夺儿女的权利——作父母的须牢记，你们的家庭是一所训练学校，使儿女在其间预备好能进入天上的家庭。其他东西你们或可吝惜不给，但他们幼年时期所当受之教育，却是不能予以剥夺的。忿怒的话语一句也不可出口；当教导你们的儿女要仁慈忍耐，当教导他们顾念别人；这样，你们便是预备他们在宗教的事上作更高尚的服务。家庭当作为一所预备学校，使孩童和青年配为主服务，并预备参加天国里的更高学府。

非次要的问题——不要视家庭教育为次要的问题。它在一切真教育中居首位。父母们已受托以塑造儿女思想之重任。“枝苗被拗折成什么形状，树木长成也是什么形状。”这是多么令人警惕的一句箴言！这话也当应用在训练我们儿女的事上。父母们哪，你们肯否牢记，自幼教导他们的责任，乃是一种圣托，已经加在你们身上了？这些嫩苗需要温慈的培育，将来好移植于主的园囿中。

无论如何，家庭教育决不容忽略。凡忽略了这项责任的，便是忽略了宗教上的义务。家庭教育之广大范围——家庭教育意义深远，其范围也甚为广大。亚伯拉罕被称为信心之父，使他成为特殊之敬虔模范者的因素之一，便是他在自己家庭里严守上帝的诫命。他培植家庭宗教。那察看每一家庭所施之教育，并衡量这教育所发挥之影响的主，曾说：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子，和他的眷属，遵守我的道，秉公行义。

”上帝吩咐以色列民要教导儿女明白他向他们所有的要求，并且熟悉他已往对待他们本族的一切作为。家庭与学校原为一。无需外人开口，慈心的父母要亲自教导儿女，将上帝的意念贯彻于日常生活中。把上帝拯救其子民而行的伟大作为，用动听的口才与敬畏的心细述。有关上帝旨意和来生的伟大真理，也铭刻在青年的心上，使他们认识一切真善美的事。

借着象征与表号来解说所施的教训，使之更稳固在记忆中。由于这活生生的印象，孩童们几乎从婴儿时期起便受教明白先祖们的玄妙、智慧，和愿望，而且其思想、感觉与期望也都受引导，能越过那看得见的短暂事物，而达那看不见的永恒事物。在入学前的准备——父母的工作乃作在教员的工作之前。他们有一所家庭学校——初级学校。若果他们慎重而虔诚地祈求明白自己的责任及履行这责任，则他们必为儿女准备升上第二级——从教师那里领受教育。

塑造品格——家庭可能成为塑造品格的学校，就是按照宫殿的样式而受塑造的。拿撒勒家庭里的教育——耶稣在家中得着教育。他的母亲是他地上的第一位教师。从她口中和先知的书卷上，他学了天上的事情。耶稣生在清寒之家，忠心而愉快地尽他一分子的责任，负起家庭的担子。他本是天上的司令，却情愿在地上做听命的仆人和孝顺的儿子。

他学了一种职业，亲手和约瑟在木匠铺中操劳。