天龙屯堡的旅游指南

[中国旅游协会文明旅游倡议书]旅游中的不文明，其实都来自于生活中一些不好的习惯。想要做一个文明的旅游者，其实也不算太难。不随地吐痰、不乱扔垃圾、在博物馆和剧场不大声喧哗;在不文明现象面前挺身而出...+阅读

天龙屯堡的旅游指南

线路一：天龙屯堡、黄果树瀑布、陡坡塘、天星桥一日游

早上6:30左右，在酒店大堂接客人（提前一天晚上导游会与客人联系）出发，由市区出发一小时后到达平坝县，游览“云从天出天然奇峰天生就，月照台台中胜景台上观”的【天台山】，建于明历十八年（公元1590年）高僧白云开山卓锡于此，建寺山顶、历经康熙、嘉庆、道光三代僧修，，观石头建筑史上的奇迹，距今600多年的伍龙寺，上有吴三桂留下的三件遗宝。之后游览600年前明朝驻守西南边疆屯军后裔的居住地----【天龙屯堡】，观地戏、品驿茶、领略淳朴的老汉族民风。（天龙景区内参观银饰产品40分钟）。之后乘车1.5小时前往【黄果树】国家aaaaa级风景名胜区，途中经过镇宁县，参观贵州土特产超市，免费品尝（40分钟），后赴黄果树景区用中餐。餐后换乘景区环保车（环保行动人人有责须自理50元/人）中餐后游览位于黄果树下游6公里处的【天星桥】景区，途中车览螺丝滩瀑布，高原梯田风光，步行游览石笋密集，植被茂盛的天星桥景区，集山、水、林、洞为一体，被游人称赞为：“风刀水剑刻就”的“万倾盆景”，“根笔藤墨绘帛”的的“千古绝画”。后前往亚州第一大瀑布“【黄果树大瀑布】”（如体力有限的朋友，可自愿选乘亚洲第一大扶梯，参观游览），穿（西游记）中神奇水帘洞、犀牛潭等，可自费乘坐亚洲第一大扶梯（往返程：50元/人），之后观【陡坡塘瀑布】。三个景点游览完毕后，结束愉快的行程，返回林城贵阳市，沿路散团。

线路二：天台山天龙屯堡红枫湖一日游

早上8:00至8:30左右在酒店大堂接游客（具体时间根据酒店位置而定），由市区出发一小时后到达平坝县，游览”云从天出天然奇峰天生就，月照台台中胜景台上观”的【天台山】，建于明历十八年（公元1590年）僧白云开山卓锡于此，建寺山顶、历康熙、嘉庆、道光三代僧修，，观石头建筑史上的奇迹，距今600多年的伍龙寺，游览600年前明朝驻守西南边疆屯军后裔的居住地----【天龙屯堡】，观地戏、品驿茶、领略淳朴的老汉族民风，（游览时间：3小时左右含中餐），天龙食府中餐后乘车前往国家级aaaa级风景名胜区---【红枫湖】，景区以北湖的岛、中湖的水、后湖的湾、南湖的洞，四湖组成，乘船欣赏湖光山色，参观岛上修建的苗寨，侗寨，布依寨. （游览时间1小时20分钟左右）下午18:00左右返回到贵阳。

求导游词急。

大家好，欢迎大家参加**旅行组织的**（地点）*日游。我是**旅行社的导游员我姓*，大家叫我小*就可以了，在旁边正开车的师傅姓*，有多年驾龄，由他行车大家可以放心，俗话说“有朋自远方来不亦乐乎？”有幸与大家相识，在接下来的几天里将由我陪同大家一起游览**，希望在这短暂的时间里大家能通过我走进**，了解**。在行车途中，为了避免意外发生，请大家不要把您的头、手、肘伸到车窗外，在游览途中旅游车就是我们的第二个家，请大家注意保持车上的卫生，如果您有什么要求，可以直接告诉我，我将会尽力为您服务。大家注意一下我们的车是蓝白相间金龙车，车牌号为***，请大家在上下车是注意识别。为了表示对大家的欢迎，我给大家向上一首歌，唱得不好请大家谅解。。好像一般带团都是这一套词，有创意也得结合团队的实际情况才行啊！只有在第一时间内发现团队的特点，再加上自己良好的语言组织和表达能力，和那么一点点幽默，才能成就一段有创意的导游词！

1、因客人不同，每次都有变化，了解客人第一手资料，因人而致，要第一时间收服客人，欢迎词的重要性就在这里，所以欢迎词要具备这些作用：让客人第一时间感觉到你的能力和专业，让他们知道你是来为他们服务的，并且要听从你的安排才能得到最完美的旅行！同时给他们感觉你是个值得信赖的朋友，树立自己在团队中的形象！

2、欢迎词里切记包含：行程的详细安排，记得要通报给每个客人让他们了解所有行程安排，细心提示一些细节，可以给以后省去麻烦！细节上的提示还会让客人觉得温馨，因为客人来到一个陌生的地方，能信任的人就是你，你的提示可能能给他们以安全感哦！

3、说明司机的时候最好让客人和司机有互动，这样能让司机感受到你的诚意，也能带动一个团的氛围，有利于你和司机的沟通，并且让司机能和你有所配合！虽然大部分的时间是我们在和客人交流，但是司机也会和客人交流，如此方便开展工作！

4、告之他们，自己会尽自己的努力开展工作，尽量带领大家度过一个美好假期，毕竟大家出来就是开心的，但是如果工作有欠缺的地方也请大家务必指正，共同探讨解决，这样也是对自己工作的支持，能够帮助自己提高带团水平。这样讲，为以后打下伏笔，毕竟不是每个团都能顺利，而且你这么讲会给客人一个受重视的感觉，他们也会感觉到你的努力！即使有事情发生，也能和平解决，让客人了解到你在做，比你说再多都有用

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各位游客们，大家好！今天，由我来担任你们的导游员，我叫曲歌，我们参观的是“鸟的天堂”！现在，我们乘船已经到达了广东省新会县环城乡天马村前的天马河岸边。大家有没有注意到，在你们的身旁，有一棵大榕树，它不但大，还有一个别致的名字叫＂鸟的天堂＂，因为它为鸟的生活提供了一个美好的环境，所以鸟儿也用自己排泄出来的粪便给大榕树施肥，我们亲切地称它为＂鸟的天堂＂。据资料记载，这棵榕树至今已有五百余年的历史了，多么旺盛的生命力啊，这就是世界上＂独木成林＂的奇观。你们一会问，“鸟的天堂”里怎么会没有鸟呢？这是因为现在是黄昏，此时鸟儿已栖息。如果是早晨，那可热闹了，到外都是鸟声，到处都是鸟影，大的，小的，花的，黑的鸟都有，一片活跃的气象。

现代著名作家巴金曾来到＂鸟的天堂＂，第一次同我们一样来到这里也是黄昏，没看到鸟，第二次经过这里是早晨，由于鸟多而使他应接不暇。

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悬空寺导游词各位朋友：大家好！欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。

据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接？据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。

第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。

寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。

集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻（也叫夏布）一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。

古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。”