求歇后语和表达含义尽量短一些

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求歇后语和表达含义尽量短一些

沸水锅里煮螃蟹--看你横行到几时哑巴吃黄连——有苦说不出汽车坏了方向盘--横冲直撞木头眼镜——看不透见了骆驼说马肿——少见多怪挨打的狗去咬鸡——拿别人出气鏊子上烙饼——翻来翻去半夜聊天——瞎说包公断案——认理不认人爆竹脾气——一点就着；点火就着比赛场上的运动员——争先恐后变戏法的本领——全凭手快不见兔子不撒鹰——做事稳当下雨泼街刮风扫地——假积极吃枣子不吐核——囫囵吞谐音的歇后语后一部分借助音同或音近的现象表达意思。如：耗子掉水缸——时髦（湿毛）上鞋不用锥子——真（针）好黄狗头上出角——尽出洋（羊）相包脚布上飞机——一步（布）登天鼻梁上推小车——走投（头）无路蚕爬扫帚——净找岔（杈）苍蝇飞进花园里——装疯（蜂）晁盖的军师——无（吴）用炒了的虾米——红人（仁）炒咸菜不放盐——有言（盐）在先虫子钻进核桃里——假充好人（仁）；冒充好人（仁）出国的大轮船——外行（航）厨子回家——不跟你吵（炒）了从河南到湖南——难（南）上加难（南）隔着门缝吹喇叭——名（鸣）声在外

帮我解释一下这些歇后语

程咬金的斧头——就这两下子——没什么了不起豆腐落在灰堆里——洗不干净——洗灰尘那么仔细，豆腐会洗烂掉，没用，省省力扔了算了牵猴子来打跟头———当场试验本领——看看有没有那能耐桌子底下打拳——起不高手——没大本事，上不了台面裁缝师傅的尺子——量体裁衣——根据实际情况处理，免得出差错见到胡子就是爷爷——不辨真假——只根据一个标准辨别是非，靠不住公说公有理婆说婆有理——难分辨——立场不同，观念就不同，看从哪个角度去处理了牛奶拌墨汁——混淆黑白——两者混为一体分别不了，拉倒吧戏台上打架——不知真假——谁知道是假戏真做还是真戏假做，当时人才知道两个哑巴吵嘴——不知谁是非——懂得缘由的人才能明白，否则摸不清头脑

歇后语的分类有那些？所表达的含义是什么？相对应的歇后语有那些

歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，也是民间爱用的一种语法。平常说话的时候，可以把前后两部分先后说出来，也可以只说前一部分，后一部分让听者去体会、猜测，所以叫歇后语。如：老鼠过街——人人喊打；四两棉花——弹（谈）不上。按修辞方法来分，歇后语主要有比喻和双关两类。原始歇后语，说话时把一个固定词语的最末一字省去不说，所以又叫缩脚语。如：“秋胡戏妻”是有名唱本故事和剧目，于是人们就用“秋胡戏”影射“妻”；当代这种用法已较少。歇后语往往很形象，用得恰当，使听者感到生动有趣，富有幽默感。

但用得太滥，也会使人讨厌。从词语感情色彩说，褒义歇后语数量很少，中性的有一部分，贬义的占绝大部分。有些歇后语带有严重的封建意识、迷信色彩、庸俗低级趣味。因此选用歇后语要严格、谨慎，并且要注意文体、语言环境及听话对象。具有谐音特点的歇后语，还有另外的作用，即考证创造该歇后语的时代或地域的某些语音特点。歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。

如： ①水仙不开花，装蒜（修饰词） ②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组） ③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子） ④木匠戴枷，自作自受（修饰成语） ⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。 ①擀面杖吹火，一窍不通 ②金弹子打鸟，得不偿失 ③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花 ④磨道里走路，没头没尾 ⑤螃蟹过河，七手八脚 ⑥十五个吊桶打水，七上八下 ⑦屎壳郎变知了，一步登天 ⑧小葱拌豆腐，一清二白 ⑨阎王爷出告示，鬼话连篇歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。

如： ①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语） ②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语） ③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）在一般的语言中。通常只要说出前半截，＂歇＂去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。最早出现＂歇后＂这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓＂郑五歇后体＂（一种＂歇后＂体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》：＂亡羊而补牢，未为迟也。＂意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。

这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：＂千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。＂这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入＂藏词＂格一节说明；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于＂射覆语＂（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如＂隐语＂、＂谜语＂、＂谚语＂、＂缩脚语＂、＂俏皮话＂等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。

为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。第一，谐音类。如：空棺材出葬 -小葱拌豆腐 -这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。第二，喻事类。如：弄堂里搬木头 -冷水发面 -这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的＂谜底＂。第三，喻物类。如：秋后的蚂蚁 -棋盘里的卒子 -这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。第四，故事类。如楚霸王举鼎 -曹操吃鸡肋 -这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。

上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如纸糊的琵琶 -这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生...