一些讽刺人得歇后语

[讽刺人的歇后语]讽刺人的歇后语一个人拜把子---你算老几一张纸画个鼻子---好大的脸七岁伢儿看了八年牛---里手不过了门牌上画个鼻子---好大的脸哪三张纸画个人头---好大的脸大粪缸里...+阅读

一些讽刺人得歇后语

一个人拜把子---你算老几

一张纸画个鼻子---好大的脸

七岁伢儿看了八年牛---里手不过了

门牌上画个鼻子---好大的脸哪

三张纸画个人头---好大的脸

大粪缸里练游泳---真是不怕屎（死）

丈母娘举砘子---好大劲

元宵掉进锅里---说你是混蛋你心里更觉甜

头上擦辣椒---红到顶了

出了澡堂进茶馆---里外刷

皮球掉进汤锅里---说你混蛋，你还一肚子气

观音菩萨不爱财---满身都是金子

光着屁股坐凳子---有板有眼

没吃到三两煎豆腐---称什么斋公

来到老鼠窟窿藏粮---算找到地方了

屁股上挂镜子---照见别人照不见自己

屁股吃人参---后头招待

屁股眼里插当归---后补

鸡屎蚊子打呵欠---好大的口气 -

骂人却不带骂字的话？用歇后语骂人的话

.蝙蝠身上擦鸡毛--你算什么鸟？2.八百年前立的旗杆--老光棍！3.鳖下的--王八蛋！4.布袋里失火--烧包！5.苍蝇采蜜--装疯（蜂）6.茶壶里的水--滚开！7.大火烧竹林--一片光棍！8.床单作尿布--够大方！9.炊事员行军--替人背黑锅。10.从河南到湖南--难上加难！11.一二三四五六七--王（忘）八！12.一二三五六--没事（四）13.吃饱了的牛肚子--草包！14.裁缝不带尺--存心不良（量）15.曹丕的钱--未必（魏币）16.《百家姓》去掉赵--开口就是钱！17.爱克斯（X）光照人--看透你了！18.拔了塞子不淌水--死心眼！19.斑马的脑袋--头头是道！20.报幕员上场--调戏21.鼻孔喝水--够呛！22.车祸--乘人之危！23.城墙上的守卫--高手（守）24.唱戏的腿抽筋--下不了台！25.产妇进产房--要升（生）了！26.擦粉进棺材--死要面子！27.蚕宝宝的嘴--出口成诗（丝）！28.蝉不叫蝉--知了！29.唱戏的淌眼泪--可歌可泣30.吃核桃\非砸了不可！31.厨房里的垃圾\鸡毛蒜皮32.广州的癞蛤蟆\难缠（蟾）！33.保护视力\小心眼！34.爆竹店里起火\自己庆贺自己！35.抱着孩子推磨\添人不添力。

36.医生卖棺材\死活都要钱！37.船舱里装太阳\度（渡）日38.布告贴在楼顶上\天知道！39.肮脏他娘哭肮脏\肮脏死了！40.床底下点蚊香\没下文（蚊）！

来研究汉语中的歇后语

一、歇后语的分类歇后语一般可以分为比喻和谐音双关两种类型。比喻类的歇后语，常常是借助前一部分提出的事物的某种形象特点，生动地反应一种情况或形象地说明一种事理。这在歇后语中占了多数，例如：铁公鸡――一毛不拔。千里送鹅毛――礼轻情意重。芝麻开花――节节高。谐音双关的歇后语，一般使用了谐音双关这种修辞手法，利用音同或音近，暗示出本意，言在此而意在彼。

例如：坐飞机吹喇叭――响（想）得高。外甥打灯笼――照舅（旧）。海里的水――到哪儿哪咸（嫌）。

二、歇后语的作用歇后语的作用可以分为两种，一种是语法作用，即其充当的结构，这在前文中歇后语的定义里已经说明，这里不再赘述。还有一种是其修辞作用，一般可以分为以下六种。其一，使用歇后语可以是语言通俗易懂。因为歇后语具有口语化、通俗化、亲切感人的特点，所以易被普通读者所接受。

巧妙运用歇后语，可以使得口语得到有效加工，形成雅俗共赏、通俗易懂、耐人寻味的语言形式。其二，运用歇后语可以使语言生动活泼。这一点是因为，歇后语多取材于现实生活中的人或事，或者取材于丰富逗趣的神话假象，读者通过这些栩栩如生的人事或幻想，有无穷的回味之感。其三，运用歇后语可以是语言含蓄、幽默而饶有风趣。

其四，运用歇后语可以增强人、事的“立体感”，达到语言的形象化。因为歇后语的主要修辞手法就是比喻的形式，它的基本途径就是化抽象为具体、化无形为有形，因而可以使得自己的描述十分具体可感。其五，运用歇后语可以引人揣测，发人深思。其六，运用歇后语可以达到很好的讽刺效果。...

天桥把式这个歇后语的下半句

天桥的把式-光说不练老北京有句俏皮话讽刺只会耍嘴皮子的人——“天桥的把式，光说不练”。这决不是无中生有的诽谤，只要到天桥看过把式（武术和杂技之类）的人们都会有这种体会。天桥有个武术场子，父子两个人练，父亲说过多次他的弹弓如何准，他可以打含在儿子口中的弹子（儿子鼓着嘴，把弹子半含在嘴中），可是每说到这里他就打钱，打完钱，观众走了一大半，然后他再从头演起，演到最后又说打儿子的口中弹子，再打钱。其实“打口中的弹子”只是为了打钱而设计的一个扣子，我在这里看过多次，从未见他们父子练过。天桥的艺人个个能说，所谓“巾皮彩挂，全凭说话”。前四句是江湖隐语，“巾”（或写作“金”）是算卦相面的，江湖上有七十二“巾” 之说，也就是说算卦看相可分为七十二类；“皮”指江湖上卖药的；“彩”指变戏法的，“挂”指打把式卖艺的。

也就是说走江湖卖艺，第一要会说、能说，其次才是“艺”。但只能“说”，没有“艺”，事情就走向了反面。在天桥我也见过只能练不能说的，这就是练武术的“山东徐”。他叫徐源伦，他往往在非黄金时间演出，一般是上午九点以后，下午两点以前。我见他上场时只是低着头在地上写下自己的字号——“山东徐”。他把“山”字中间那一竖写得特别长，然后他就操着山东口音说几句的场面话，不到一分钟就开练。他一套七节鞭虎虎生风，能够定点打物。练完了，面不改色，心不跳，口不喘，可是看热闹的人纷纷走散了。挣不了多少钱，谁知道这一脸尴尬的汉子就是1947年全国武术比赛中梅花螳螂拳的冠军呢！...